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现在一些名校台上台下都是些什么样的教师？云南的青铜时代虽无巴蜀那般辉煌，但也不乏自身特质，且老一辈考古名家不容小觑，遗憾的是，作者对这些前辈及其重要著作相当无知。任何学科哪怕一位有志趣的年轻人想了解相关入门常识也无需太长时间，可我们看到的是这段时期的关键人名（如庄蹻）、地名（何为Zangge？）、史料（作者引《史记》竟然是老外的译本；《华阳国志》则根本没概念）作者完全处于稀里糊涂的状态。可笑的是此人不仅来云南做过“调查”，国内“专业期刊”还发过东西。研究一个课题如果连基本的材料都不清楚，那再经典的社会学、人类学理论当墙纸糊一糊也无济于事。说得深一点，极端的先验不啻学术研究的大忌，世界学术的主流看来真需要思想改造了。

终于看完了！！！超难懂但是好看！！！从perception of time切入太赞了！！！虽然依然没有懂intergenerational time到底是个啥

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现在一些名校台上台下都是些什么样的教师？云南的青铜时代虽无巴蜀那般辉煌，但也不乏自身特质，且老一辈考古名家不容小觑，遗憾的是，作者对这些前辈及其重要著作相当无知。任何学科哪怕一位有志趣的年轻人想了解相关入门常识也无需太长时间，可我们看到的是这段时期的关键人名（如庄蹻）、地名（何为Zangge？）、史料（作者引《史记》竟然是老外的译本；《华阳国志》则根本没概念）作者完全处于稀里糊涂的状态。可笑的是此人不仅来云南做过“调查”，国内“专业期刊”还发过东西。研究一个课题如果连基本的材料都不清楚，那再经典的社会学、人类学理论当墙纸糊一糊也无济于事。说得深一点，极端的先验不啻学术研究的大忌，世界学术的主流看来真需要思想改造了。