Ee

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出版者:Abdo Pub Co
作者:Salzmann, Mary Elizabeth
出品人:
页数:24
译者:
出版时间:
价格:$ 24.13
装帧:SAL
isbn号码:9781577654148
丛书系列:
图书标签:
  • 科幻
  • 未来
  • 人工智能
  • 机器人
  • 太空歌剧
  • 冒险
  • 悬疑
  • 反乌托邦
  • 技术
  • 进化
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具体描述

Long vowels are featured and highlighted in these easy readers about children having fun-- Large type-- Easy-to-follow layout; text appears at same place on every page-- Print separated from photos-- Simple adjectives, adverbs-- Digraphs, consonant blends, diphthongs-- Multisyllabic and compound words-- Inflectional endings-- Introduces complex and compound sentences, and a glossary-- Word repetition reinforces learning-- Photos assist reader with word recognition and reflect multicultural diversity

好的,这是一本关于古代星象学与民间信仰的专著的详细介绍,完全不涉及您提到的图书“Ee”。 --- 《璇玑秘典:汉代星占术与社会文化构建》 作者: (此处可设想一位虚拟的,专注于中国古代史和天文学史的学者姓名,例如:林子远) 出版社: (此处可设想一家专注于学术出版的机构,例如:乾元文史出版社) 装帧: 精装,附赠古代星图拓本复制品 定价: 人民币 398.00 元 ISBN: 978-7-89012-345-6 --- 内容简介与学术价值 《璇玑秘典:汉代星占术与社会文化构建》是一部深入挖掘汉代(公元前202年—公元220年)社会结构、政治伦理与宇宙观念之间复杂关联的综合性研究。本书并非单纯对古代星占术进行术数层面的考证,而是将其置于汉代社会、宗教、哲学乃至日常权力运作的宏大背景之下,力图揭示“天人感应”思想如何成为支撑帝国统治合法性的核心意识形态支柱。 本书共分六卷,涵盖了从理论溯源到实践应用的多个维度,旨在填补当前学界在将星占学视为一种完整的社会文化建构体系进行系统分析方面的空白。 第一卷:天象秩序的源流与早期构建(溯源:从巫术到官方学说) 本卷追溯了先秦时期对天象的观察和解释体系的萌芽。重点分析了阴阳五行学说如何在战国末期与早期的天文记录相融合,并探讨了神灵崇拜、占卜活动在这一融合过程中的中介作用。作者详尽梳理了《尚书》、《左传》、《国语》等典籍中零星的灾异记载,并将其与汉代“图谶”的兴起进行了勾连。特别关注了早期“九宫八卦”理论如何被改造,以适应中央集权国家对时间和空间进行统一规划的需求。此部分通过对出土文献(如郭店楚简中的相关材料)的重新解读,力证汉代官方星占学的并非凭空产生,而是继承了多重地域和学派的复杂遗产。 第二卷:政治神学与“天人感应”的制度化(核心理论的奠基) 本卷是全书的核心。作者聚焦于董仲舒的儒学改造及其对天人感应理论的系统化。重点剖析了“天人感应”如何从一种模糊的道德预警机制,演变为一套严密的政治合法性论述体系。书中细致辨析了“天象示警”、“君德与灾异”以及“祥瑞的辨识与献纳”三个层次的运作逻辑。作者认为,汉代君主通过对天象的解释权力的垄断,有效地将个人统治的偶然性转化为了宇宙秩序的必然性。此外,本卷还深入分析了《春秋》灾异的“新解”,即如何将历史事件与特定的天象一一对应,从而为当代王朝的政策提供历史和宇宙的双重辩护。 第三卷:星官系统的重构与帝国疆域的投射(宇宙观的地图学) 传统天文学中的星官划分,往往反映了现实世界的社会等级和政治地理。本卷聚焦于汉代《石氏星经》以及相关浑仪的记载,研究星官体系如何被用于构建“天朝”的宇宙模型。研究表明,二十八宿的布局、中官(紫微垣)的特殊化处理,无不服务于强化“天子居于中央”的理念。作者通过对比不同地区发现的石刻星图和简帛星图,揭示了中央官方学说与地方民间信仰在星官命名和象征意义上的差异与互动。特别指出,部分边疆星官的设立,与汉代对西域和南越的军事和文化扩张是同步进行的。 第四卷:占星的实践场域:朝廷、民间与术士群体(执行者的生态) 本书跳脱出纯粹的理论分析,转向对实际操作者的考察。本卷详细描绘了汉代星占实践的三个主要场域:皇家钦天监(或太史署)、地方郡国以及游方术士(或方士)。作者通过史料中对这些群体的记载,考察了他们的社会地位、知识传承方式(口传、家学或师承),以及他们所服务的核心需求——无论是为皇帝卜算国祚,还是为豪强大族择定吉日。通过对“更代验”、“候望”等技术的侧写,展现了占星术如何渗透到农业生产、军事行动和个人命运预测之中。 第五卷:灾异的政治化解读与“政变”的语言(危机的书写) 灾异,即异常的天象(如彗星、食相、新星出现),是汉代政治叙事中的高频元素。本卷专门研究了灾异信息如何被转化为政治话语。作者重点分析了东汉后期党锢之祸前后,不同政治派系如何争夺对灾异的解释权,以此来攻击政敌或论证自身改革的紧迫性。例如,对“赤符”和“白云”的记载,如何被用来象征性地宣告某一家族或派系的“德”已失。这部分展示了星占学并非仅仅是预测,更是一种对抗性的、动态的政治修辞工具。 第六卷:星占学的衰变与中古的转折(后续影响) 最后,本书探讨了汉代星占学在魏晋南北朝时期的演变。作者指出,随着玄学和佛教的兴起,纯粹基于“天人感应”的政治星占学受到了挑战。然而,其技术层面(如浑天说的推广、七曜历法的引入)并未消亡,而是被吸收进了新的技术体系中。本卷还探讨了黄老道家和谶纬的残余影响,是如何在中古的宗教和哲学对话中,为后世的堪舆学(风水)和术数应用埋下了伏笔。 学术贡献 《璇玑秘典》最大的贡献在于提供了一个多学科交叉的分析框架,将天文学史、思想史、政治社会史和宗教史熔于一炉。它不再将汉代星占术视为迷信的残留,而是将其视为汉帝国维持其文化霸权和政治稳定的关键技术之一。通过对制度化、实践化和修辞化层面的细致描摹,本书为理解古代帝王如何将“天道”内化为“王道”提供了深刻的洞察。本书对研究儒学经典的新诠释、古代政治仪式以及早期科学思想的发展路径,具有重要的参考价值。 --- 目标读者: 中国古代史、思想史、宗教史、科学史领域的学者、研究生,以及对中国古代宇宙观和政治文化感兴趣的普通读者。

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读后感

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用户评价

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从题材上看,这部作品似乎试图探讨一个宏大且略显沉重的议题,关于记忆的不可靠性和历史的重构。书中涉及了大量的时代背景资料和一些社会学的理论框架,这些内容的穿插非常自然,没有生硬的说教感,而是通过角色的命运和他们所处的困境,将这些概念潜移默化地植入读者的认知中。我特别欣赏作者处理“时间”这一元素的方式,它不是线性的,而是螺旋上升的,过去总是以一种意想不到的方式反噬现在。书中对不同代际之间的思维差异和价值观冲突的描摹,达到了令人信服的真实感,尤其是那段关于“被遗忘的真相”的探讨,引发了我对自己过往记忆的深刻反思。这部书的价值,或许并不在于它提供了一个引人入胜的故事,而在于它成功地搭建了一个思想的平台,促使读者跳出自身的经验范畴,去审视那些我们习以为常的“常识”和“历史叙事”的构建过程。它迫使我停下来,去质疑那些我一直深信不疑的东西。

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我必须承认,我对结局的处理感到相当的震撼,但同时又带着一丝难以言喻的空虚。作者在倒数几章的布局简直是大师级的反转,所有看似无关紧要的伏笔,都在最后的时刻以一种近乎宿命论的方式汇集在一起,逻辑严密得令人拍案叫绝。那些曾经让我感到困惑和多余的细节,此刻都如同拼图般完美契合,展现出作者布局的深远和耐心。然而,正是这种“完美”的收束,带来了一种强烈的“终结感”,让人感觉故事的生命力在那一刻戛然而止。它没有留下任何可以让人回味、继续想象的空间,一切都被清晰地、无可辩驳地解释清楚了。这可能就是作者的意图吧——呈现一个封闭而自洽的世界。对我个人而言,我更偏爱那些留白较多、让人有二次创作空间的收尾,而这部作品则像是一座被完美封存的博物馆,宏伟壮丽,却也因此失去了呼吸的可能,读完后,除了叹服,似乎再无言可说。

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这部书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,封面采用了那种略带磨砂质感的厚重纸张,触感温润而扎实,拿在手里沉甸甸的,立刻就能感受到出版方在细节上的用心。主色调是一种非常沉稳的墨绿色,搭配着烫金的字体,在不同的光线下会折射出低调而奢华的光泽。我尤其喜欢封面上那个抽象的纹路,它似乎蕴含着某种古老的符号,但又难以捉摸,激发了读者强烈的探索欲。内页的排版也极为考究,字号适中,行距疏朗有致,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。纸张的白度控制得非常到位,既保证了清晰度,又避免了那种刺眼的荧光白,读起来非常舒服。侧边切口的处理也体现了匠人精神,切割得平整光滑,显示出这部作品在实体呈现上追求的极致品质。它不仅仅是一本书,更像是一件可以被收藏和珍视的艺术品,光是把它摆在书架上,就能为整个空间增添一份宁静而深邃的气息。这种对物理形态的重视,无疑为接下来的阅读体验奠定了极高的期待值,让人忍不住想立刻翻开,去探寻这精美外壳下所承载的故事或知识的重量。

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老实说,这本书的语言风格极其古典,用词讲究,甚至有些繁复,这对于习惯了快节奏网络文学的读者来说,可能是一个不小的门槛。我花了至少三分之一的篇幅才完全适应作者那种精心雕琢的长句结构,那些从句和修饰语像藤蔓一样层层缠绕,将一个简单的动作或念头,描绘得如同史诗般宏大。书中大量运用了古典文学中的典故和一些罕见的词汇,这无疑提升了作品的文学厚度,但同时也意味着阅读过程需要随时备着词典,否则很容易在某个关键节点上理解出现偏差。然而,一旦你掌握了这种韵律,便会发现其中蕴含着一种奇异的音乐美感。那些句子读起来掷地有声,充满了力量感和历史的沧桑感,仿佛不是现代人写就,而是从某个古老的羊皮卷上拓印下来的。这并非是那种晦涩难懂的故作高深,而是作者对语言本身抱持着近乎虔诚的敬畏,力求每一个词语都精准地落到实处,为其所描绘的意境服务,确实值得细细品味。

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我是在一个周末的午后,带着一杯热茶,尝试进入这个故事的。一开始的节奏把握得有些慢,作者似乎花了相当大的笔墨来描绘人物初登场时的周遭环境,那种细致入微的白描,让我仿佛能真切地闻到空气中弥漫的尘土和某种特定的花香。叙事视角非常独特,它似乎总是在主角与外部世界之间拉扯,时而深入角色的内心独白,时而又抽离出来,像一个冷眼旁观的记录者,客观地叙述着事件的发生。初读时,我有些不适应这种跳跃感,感觉信息的碎片化比较严重,需要反复回溯才能将散落的线索串联起来。但随着情节的推进,我开始理解这种“碎片化”正是作者想要营造的氛围——一种对现实的不确定感和内心的迷惘。特别是对某个特定场景的心理描写,那种层层递进的、几乎是病态的自我审视,展现出作者对人性幽微之处的深刻洞察力,读完后久久不能平复。这本书的魅力在于,它不急于告诉你答案,而是将你困在角色情绪的迷宫里,让你自己去寻找出口。

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