東魚國夢華錄

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出版者:允晨文化
作者:王幼華
出品人:
页数:442
译者:
出版时间:2014-7-1
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789865794217
丛书系列:
图书标签:
  • 台小
  • 志怪
  • 传奇
  • 东洋
  • 文化
  • 历史
  • 风俗
  • 志怪小说
  • 古典文学
  • 梦幻
  • 异闻
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具体描述

【關於本書】

曾以《土地與靈魂》一書獲得中山文藝獎,也曾獲得吳濁流文學獎的作家王幼華,創作不輟,極具個人色彩。已出版的短篇小說有《惡徒》、《狂者的自白》及長篇小說《兩鎮演談》、《騷動的島》等。《東魚國夢華錄‧王幼華作品集》為其自選集,選錄代表性之創作,除了可綜覽創作軌跡外,更可看見作家長期以來對生命與存在感的一貫探索。

我的小說創作由一九七八年發表的〈雨季過後〉開始,直到今年已有三十五年了,此次輯錄的主要是短篇小說。收錄在這個集子中的,呈現了多年來創作的主要特色,也是個人認為最重要的作品。歷年來閱讀我小說的讀者,常常談到知解與詮釋的困惑,事實上作品完成後我也面臨同樣的迷障,並不能完整說清楚創作時的動機和情境,顯然它已成為獨立存在的個體。——王幼華

沒有蓓蕾時期,王幼華甫登文壇就是一朵盛開的惡之華。七、八十年代,時年二十餘歲的王幼華以充滿蠻力的快筆與企圖心,開始了他的憤怒書寫。學界曾根據王幼華不同階段、不同題材,給予了不同的流派名號。他兼寫三教九流呆兒癡漢各色小人物,被視為人道取向的現實主義作家、社會病理學家;台灣文壇風靡現代主義之際,他小說中頻頻出現狂徒、瘋子、超人、附魔者,被視為具有寓言特質的現代派作家;他以述代論的長篇力作《廣澤地》、《土地與靈魂》等探討原住民認同與尋根的文學,則被視為具有人類學視野的鄉土文學作家。然而,王幼華小說中有太多精神現象,彷彿是位腦波過於活躍的失眠者,暗夜未盡之際,以恣臆狂躁的話語,摹寫離奇的心理潛流與人格異變,其中告白、囈語與詛咒的敘事特質,造就了他獨樹一幟的「臆想體」風格。——陳器文

《沧海遗珠录:海域文明的兴衰与未解之谜》 引言 海洋,覆盖了地球表面的绝大部分,是生命的摇篮,也是无数文明兴衰的见证者。然而,相比于陆地文明的汗牛充栋,深海之下的历史,犹如被潮水冲刷殆尽的沙滩,留下的只有零星的贝壳和破碎的珊瑚。本书《沧海遗珠录》旨在深入探索那些深藏于波涛之下的古代海域文明,剖析它们的崛起、繁荣、以及最终的消亡,试图从考古学、海洋地质学、神话传说等多个维度,重构那些被世人遗忘的海洋帝国。我们将聚焦于那些未被主流历史书写完全覆盖的区域,探寻人类与海洋互动史上最波澜壮阔的篇章。 第一章:史前潮汐下的曙光——早期海洋定居与航海技术的萌芽 在人类文明从狩猎采集向农耕社会过渡的漫长历程中,海洋扮演了怎样的角色?本章将追溯旧石器时代晚期,人类如何开始依赖海洋资源。我们考察了东南亚群岛、澳洲大陆边缘以及地中海沿岸的早期遗址,通过对碳十四测年数据的分析和工具形制的比对,描绘出早期海民的生存图景。 重点将放在早期航行技术的突破上。从最初的独木舟到后来的双体船雏形,航海技术的每一点进步都意味着人类活动范围的扩大和对未知海域的探索欲望的增强。我们详细对比了太平洋、印度洋早期航海路线的构建逻辑,探讨了在缺乏现代导航工具的情况下,古代水手如何依靠星象、洋流、风向乃至鸟类的迁徙规律,完成横渡的壮举。这些知识的传承,往往是以歌谣和口述史的方式被保存下来,构成了海洋文化最古老的基因。 第二章:珊瑚礁上的帝国——热带海域的贸易网络与文化融合 热带海域,以其丰富的渔业资源和便捷的季风条件,孕育了独特的海洋贸易文明。本章将视角转向印度洋和南中国海。我们详细分析了公元前数百年间,以香料、宝石、珍稀木材为核心的早期贸易路线是如何建立和运作的。 特别关注了活跃在婆罗洲、苏门答腊和马六甲海峡周边的“海上游牧民族”的社会结构。他们没有宏伟的陆地首都,其“城市”是船队和季节性的港口集市。通过对沉船考古中发现的陶器、金属器皿的物质成分分析,我们得以描绘出这些贸易网络中不同文化元素是如何渗透和融合的。例如,早期印度教艺术风格如何影响了南洋群岛的造船工艺和神祇信仰。我们试图还原这些商业帝国的权力结构——它们依赖的不是土地,而是对信息、天气和船只的绝对控制力。 第三章:深蓝的僭越者——地中海沿岸的城邦与海洋霸权 地中海,这片相对封闭的内海,是西方古典文明的重要舞台。本章聚焦于腓尼基人、克里特文明以及后来的雅典与罗马共和国在海洋上的角逐。 我们详细考察了腓尼基人在地中海西部的殖民扩张策略,他们如何建立起一个以商业为基础、军事力量为保障的庞大网络。重点分析了他们的字母系统如何在航行中被应用于商业契约和航海日志的记录,以及这一系统对后世文化产生的深远影响。 随后,我们将深入探讨雅典海军的崛起及其对提洛同盟的控制。这不仅仅是军事力量的展示,更是一种对海洋资源的重新分配和治理模式的实践。通过对古代港口遗址的测绘,结合修昔底德的记载,我们重建了雅典海军在萨拉米斯海战中部署的战术细节,揭示了其对风向和水文条件的精妙利用。 第四章:迷失的陆地与永恒的困境——海平面上升与文明的湮灭 海洋吞噬了无数文明的遗迹,这一过程既是地质演化的必然,也是历史的悲剧。本章将集中探讨数次大规模海平面上升事件对沿海文明造成的毁灭性冲击。 我们结合最新的海底沉积物研究和遥感技术,重构了公元前数千年,一些低洼河口三角洲文明(如早期埃及尼罗河三角洲的若干聚落)被淹没的过程。这些文明的突然消失,往往被后世的洪水神话所记录。 重点分析了“亚特兰蒂斯”式神话的地理学基础。虽然我们不预设任何特定文明即是亚特兰蒂斯,但通过比对全球范围内关于“沉没之岛”的记载,试图找出这些传说背后共同的、基于真实地质灾害的记忆原型。探讨了古代社会在面对不可抗拒的自然力量时,其知识体系和信仰结构是如何被重塑的。 第五章:北境的冰冷航道——维京人的远征与大西洋的征服 与依赖季风和温暖水域的南方文明不同,北欧的海洋文明是在冰冷、多雾、变幻莫测的大西洋上建立起来的。本章将深入研究维京人(诺斯人)的航海技术和扩张模式。 我们详细分析了“长船”(Longship)的设计哲学——兼顾浅水搁浅和远洋航行的多功能性。通过对爱尔兰、冰岛、格陵兰乃至北美纽芬兰(兰塞奥兹牧草地遗址)的考古发现,我们构建了维京人建立的北大西洋补给链。与地中海的贸易不同,维京人的远征更侧重于资源的获取(毛皮、奴隶、木材)和定居点的建立。 本章还探讨了斯堪的纳维亚地区口述史诗中对航海的描绘,以及他们在相对封闭的环境下发展出的独特的历法和导航知识体系,这使得他们在浓雾和极昼极夜的极端条件下得以航行。 第六章:深海的低语——未解的谜团与未来的探索 本书的收尾将回归到当代视野,审视那些至今仍笼罩在迷雾中的海洋谜题。我们讨论了围绕马六甲海峡、东南亚海域至今未被完全打捞的古代沉船群的价值,它们可能包含着改写区域贸易史的关键信息。 同时,我们也触及了现代深海考古学所面临的伦理与技术挑战。在压力、黑暗和时间面前,如何以最审慎的方式,揭开那些沉睡在海底数千年的城市和遗迹的真面目?本书强调,对海洋文明的研究,不仅是对过去的追溯,更是对人类适应环境、改造环境能力的深刻反思。海洋,永远是知识的终极边界,而我们对那些“沧海遗珠”的搜寻,才刚刚开始。 结语 《沧海遗珠录》力求通过多学科的交叉印证,为我们展现一个与陆地文明并行、却又常常被遮蔽的海洋文明图景。这些航行者的智慧、贸易的雄心以及面对自然伟力的谦卑,共同构成了人类历史中一段波澜壮阔的史诗。

作者简介

王幼華,國立中興大學中文博士,曾任國立聯合大學華語文學系系主任,現任國立聯合大學台灣語文傳播與華語文學系合聘教授。出版作品有《土地與靈魂》、《騷動的島》、《洪福齊天》等小說集。學術論著有《清代臺灣漢語文獻原住民記述研究》、《考辨與詮說——清代台灣論述》、《蚌病成珠——古今作家論》等。曾獲吳濁流文學獎、中國文藝協會獎章、中山文藝獎等。作品意念繁富,深刻廣袤,在台灣文學作品裡獨樹一格。有關王幼華文學作品的評論,海內外(中國、日本、臺灣、香港等)共六十餘篇,部分作品亦翻譯為英文、日文。除文學創作、學術研究外王幼華亦展現「文學運動家」特質,以作家身分參與文化及社會運動,將理念付諸實踐

目录信息

自序─秋日夜宴荊棘園
評介—王幼華的本色原型與他的精神史 陳器文
狂徒《聯合報》副刊,一九八二年一月十六、十七日
歡樂人生路《臺灣文藝》,一九八二年二月號
惡徒《中國時報》副刊,一九八二年四月三十日至五月二十日
健康公寓《中外文學》,一九八三年四月號
救贖島《台灣時報》副刊,一九八三年九月九日
洞悉者《自立晚報》副刊,一九八四年十二月二十六日
超人阿A 《自立晚報》副刊,一九八五年十二月十八、十九日
花之亂流 《自立晚報》副刊,一九八七年三月六、七日
熱愛 《臺北評論》第五期,一九八八年五月一日
慈母灘碑記 《自立晚報》副刊,一九九四年三月三十日
癲狂與曖昧系列
1獅子 《臺灣日報》副刊,一九九八年三月二十六日
2鐵絲網媽媽 《臺灣日報》副刊,一九九八年四月十八日
3我有一種高貴的精神病 《臺灣日報》副刊,一九九八年七月十八日至二十一日
啤酒徒旅行雜記系列
1航向美麗島 《臺灣日報》副刊,二○○○年三月二十四日
2白皮膚天神 《臺灣日報》副刊,二○○○年四月二十日
3一起旅行吧!愛人 《臺灣日報》副刊,二○○○年五月二十四日
4聖像島 《聯合報》副刊,二○○一年三月六日至八日
東魚國夢華錄  中國,《上海文學》,二○○六年七月號
剛果、剛果  中國,《上海文學》,二○○六年七月號
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《東魚國夢華錄》这本书,与其说是一本史书,不如说是一场关于“遗忘”与“重现”的盛宴。作者以极其考究的态度,将曾经辉煌一时的东鱼国,用文字一点一滴地从历史的尘埃中打捞出来,展现在我们面前。我被书中那种深邃而又细腻的笔触深深吸引,它不仅仅是简单的文字堆砌,而是充满了作者对那个时代的理解、想象和情感投射。每一次翻阅,都像是在精心设计的博物馆里漫步,每一个展品都承载着一段故事,每一处细节都耐人寻味。我能感受到作者在字里行间所付出的心血,那种对历史的敬畏,以及想要将这份美好传递给读者的热切。这本书的独特之处在于,它并没有刻意去拔高或美化,而是真实地展现了那个时代的复杂性,既有辉煌,也有暗影,这反而让它更加令人信服,也更加引人深思。

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这本《東魚國夢華錄》真是让人爱不释手,一口气读下来,感觉像是穿越回了那个繁华而又充满诗意的年代。书中的每一个字句都带着一股子古朴的韵味,仿佛能闻到扑面而来的檀香、墨香,以及街市上飘来的酒香、糕点香。作者笔下的东鱼国,不再是历史书里那些冰冷干燥的记载,而是一个活生生、有血有肉的帝国。从皇家宫阙的庄严富丽,到市井小民的嬉笑怒骂,再到文人墨客的雅集唱和,每一个场景都描绘得细致入微,栩栩如生。我尤其喜欢书中对细节的刻画,比如描写女子裙裾上的绣纹,描述酒肆里酒器的精巧,甚至连一盏茶的香气都仿佛能透过纸页传递过来。读着读着,我仿佛自己也置身其中,成为了那个时代的一员,感受着那份独有的生活气息和文化底蕴。它不仅仅是一本历史读物,更像是一场沉浸式的文化体验,让人在字里行间流连忘返,久久不能自拔。

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初次翻开《東魚國夢華錄》,我抱着一种姑且一读的心态,却没想到它会成为我近来最爱的一本书。这与其说是阅读,不如说是一种对话,与历史对话,与那个时代的灵魂对话。作者的笔触就像一位技艺精湛的画师,用文字为我勾勒出一幅幅鲜活的图景。我看到了巍峨的城墙,听到了市井的喧嚣,感受到了宫廷的森严,也体味到了文人雅士的风流。书中对于社会风俗、生活习惯的描绘,更是让我大开眼界,仿佛打开了一扇通往异域的时空之门。我尤其赞赏作者在保持历史真实性的同时,又能赋予故事人性的温度。那些历史人物不再是脸谱化的符号,而是有血有肉、有情感的个体,他们的选择,他们的无奈,他们的坚持,都让我感同身受。这本书让我重新认识了“梦华”二字,原来一段辉煌的过往,真的可以如此鲜活地呈现在眼前。

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我不得不说,《東魚國夢華錄》带给我的震撼远超预期。它不只是简单地记录了一个国家的兴衰,更像是用一种极其细腻、富有情感的方式,将一段被遗忘的历史重新激活。作者的叙事手法非常独特,时而恢宏大气,描绘出波澜壮阔的时代背景;时而又聚焦于个体命运,将人物的情感挣扎、内心矛盾展现得淋漓尽致。我仿佛能看到那些生活在时代的洪流中的人们,他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,都随着笔触缓缓展开,触动人心。特别是一些段落,描写得那样动人心魄,让人读来不禁潸然泪下,或是扼腕叹息。它让我重新审视了历史的意义,认识到每一个时代都有其独特的魅力和值得铭记的故事。这本书的文字功底极其深厚,遣词造句都恰到好处,既有古典的雅致,又不失现代的流畅,读起来没有任何障碍,反而是一种享受。

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这是一本真正意义上的“录”,它不仅仅是记录,更是一种对美好时光的深情回望。《東魚國夢華錄》给我带来的感受,就像是在一个宁静的午后,捧着一杯热茶,细细品味一本古籍。作者的文字功底非同一般,寥寥数语,便能勾勒出万千气象。我仿佛看到了东鱼国的风土人情,听到了他们的歌谣,感受到了他们的生活气息。书中对于那些已经消逝的文化、习俗的描绘,更是让我惊叹不已,仿佛它们从未离开过。这本书的魅力在于它的“真”,真挚地描绘,真实地呈现,让我得以窥见一个时代的灵魂。它不是那种快餐式的阅读体验,而是需要静下心来,去感受,去体会,去沉浸。每一次阅读,都能有新的发现,新的感悟,仿佛与作者一同在那个美好的时代里,留下了深刻的印记。

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