地藏菩薩本願寺 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:聯合文學

作者:東年

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:19940000

价格:NT$ 120

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isbn号码:9789575220952

丛书系列:聯合文叢

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浩瀚书海：探寻《宋代文人雅集与日常》的尘封之页 引言：跨越千年的雅兴流觞 当我们翻开历史的卷轴，总能被那些光影斑驳的时代场景所吸引。在宋代这个被誉为中国文化黄金时代的坐标上，文人的生活无疑是最引人入胜的一笔。他们不仅是诗词歌赋的创造者，更是生活艺术的实践者。然而，关于他们的诗酒风流，我们常常聚焦于宏大的历史叙事或脍炙人口的传世名篇，却忽略了那些构成他们日常肌理的琐碎、细腻的瞬间。本书《宋代文人雅集与日常》，便旨在以一种近乎考古的细致，重构一个鲜活、立体、充满烟火气的宋代文人图景。 第一章：雅集的兴起与空间构建——园林、书斋与郊野 宋代经济的繁荣与市民文化的兴起，为文人阶层的社交活动提供了物质基础和文化土壤。雅集，作为一种高度仪式化和审美化的社交形态，成为了他们精神生活的重要载体。《宋代文人雅集与日常》首先聚焦于“场域”的分析。 传统的士大夫阶层常以官署或私家宅邸为核心，但随着理学的渗透和审美趣味的提升，园林的重要性被提升到了前所未有的高度。我们详细考察了苏州拙政园、杭州西湖周边私家园林的设计哲学——它们不再仅仅是观赏性的绿化，而是“可游、可居、可赏”的微缩宇宙，是文人进行诗歌唱和、琴棋书画的绝佳“自然剧场”。通过对当时园林笔记，如《长物志》的细致梳理，我们揭示了假山叠石、池沼疏浚背后，蕴含的“天人合一”的哲学表达。 其次，书斋的私密性与个性化成为关注焦点。不同于唐代书房的朴素实用，宋代文人的书斋是其“精神疆域”的物理延伸。苏轼的“欹枕看书”到米芾的“秘玩置于前”，书斋内陈设的每一件器物——从精美的瓷器、装裱的古画，到研磨的佳墨，都带有强烈的个人印记。本书通过对宋代画论和文集中的自述，重建了如李清照的“易安室”般的典型书房布局，探讨了“物我两忘”的阅读体验是如何在物质环境中被精心营造的。 最后，郊野的短暂逃离同样重要。文人并非总能困于高墙之内。在清明、中秋等时节，他们携友出游，寻访古迹，或在溪边设宴。这不仅仅是简单的郊游，更是一种对官场桎梏的暂时解脱，是“杖藜访旧友”的文化仪式。书中对比了不同地域（如汴京近郊与临安郊外）的游览习俗，展示了地理环境对雅集内容的影响。 第二章：雅集的礼仪与内容——从“清谈”到“争奇斗艳” 宋代雅集的精髓，在于其高度程式化的流程与内在的文化竞争性。它远非今日的随意聚会，而是一场精心编排的“文化表演”。 宴饮的艺术化：宴会是雅集的基石，但“食不厌精，脍不厌细”的追求，体现了宋人对感官体验的极致推崇。我们分析了宋代菜谱的流传，如“东坡肉”的诞生背景，以及对酒的品鉴要求——从酿造工艺到温烫方式，无不体现出文人对“风雅”二字的执着。酒令、行酒令的设计，则将饮酒过程转化为一种即兴创作的考验。 诗赋唱和的主导地位：毫无疑问，诗歌是雅集的灵魂。本书详细考察了“限题起句”、“飞花令”等形式的演变。这要求参与者不仅要有深厚的学养，更要有瞬间捕捉灵感的能力。我们辨析了不同群体对“新意”的追求，比如对典故的运用是求新还是求稳，这直接反映了文人在士林中的地位。通过对现存的雅集唱和诗集的比对，我们描绘了一幅文人“论剑”于笔端之下的生动画面。 “清谈”的哲学内核：宋代理学兴起，文人间的交流不再止于文学技巧，更深入到对宇宙本源、人事伦理的探讨。这种“清谈”，是文人构建自我认知和共同价值体系的方式。本书特别关注了如程朱学派与苏轼学派在雅集中的辩论形式，这些讨论往往披着风雅的外衣，实则关乎意识形态的交锋。 第三章：物质文化的沉浸——文玩、书画与器物 宋代文人是伟大的收藏家和鉴赏家，他们的日常趣味深刻地影响了后世的物质文化。雅集的讨论内容，往往围绕着他们新得的藏品展开。 金石学的兴盛与“尚古”风潮：对古代青铜器、碑刻的痴迷，是宋代文人雅集中的“显学”。他们将“考据”的严谨精神带入到日常玩赏中，将对古物的把玩上升到对历史和文明的敬畏。书中详述了如何通过对特定铭文的解读，来确定一件器物的真伪和历史价值，这在雅集现场常常引发热烈的讨论。 瓷器与茶道的融合：如果说宋代的雅集有了“主题曲”，那一定是茶。点茶、斗茶，从技术到审美，构成了宋代雅集的高潮部分。本书深入探讨了建盏、定窑等名瓷的烧制工艺与审美倾向，以及如何根据不同的茶品选择合适的茶盏。斗茶环节的胜负，往往被视为个人心性与修养的象征，其仪式感甚至超过了宴饮本身。 书画的鉴赏与“秘玩”的展示：文人雅集少不了对书画的观摩。不同于后世的简单欣赏，宋代文人更注重“意境”和“笔墨精神”。当主人展出一幅新购入的宋人真迹时，现场的点评、揣摩，实际上是对主人鉴赏眼光的肯定。本书也探讨了“秘玩”——那些不轻易示人的珍异物件，如何成为文人在私密场合中建立信任和亲密关系的重要媒介。 结语：日常的史诗 《宋代文人雅集与日常》试图打破人们对宋代文人“高不可攀”的刻板印象。通过对园林布局的细致考察、对宴饮礼仪的层层剥离，以及对文玩收藏的深入挖掘，我们发现，他们的风雅生活并非空中楼阁，而是建立在一系列精心设计的、充满仪式感的日常行为之上。这些雅集，既是他们精神避难所，也是他们文化竞争的擂台，更是他们传承和创新民族审美趣味的熔炉。阅读本书，如同穿越千年，与那些在月下松风中把盏临词的雅士们，进行一场无声而深刻的对谈。

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这部书的气质，真的让人一下子就沉浸进去了。封面那庄严而慈悲的观想，就足够让人心生敬意。翻开扉页，扑面而来的是一种古朴的智慧，不是那种刻意雕琢的华丽辞藻，而是如潺潺流水般自然而然地流淌，洗涤心灵。读着读着，你会不自觉地放慢呼吸，感受文字中蕴含的深邃力量。它并非只是罗列经文，而是将那些深奥的道理，用一种润物细无声的方式，缓缓地渗入你的意识。仿佛作者与你并肩而坐，轻声细语地讲述着那些关于慈悲、关于救赎、关于无尽愿力的大美。每一章节的起承转合，都带着一种自然的节奏感，引人入胜，让人忍不住想一口气读完，又舍不得就此放下，生怕错过任何一个细微的启示。尤其是在描绘那些境界的时候，那种宏大而又细腻的笔触，简直是将无形之形化为有形，让你仿佛亲历其中，感受到那份超越时空的悲悯情怀。

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这本书的文字，带着一种独特的韵味，读起来不像某些大部头那样沉重，反而有种轻盈的质感，却又在轻盈中透着一丝丝的重量，那是思想的重量。它不是那种让你需要费力去理解的书，而是会主动走进你的心里。作者的叙事方式很巧妙，就像一位慈祥的长者，娓娓道来，用最朴实无华的语言，讲述着最深刻的道理。你会在字里行间感受到一种无私的关怀，一种对众生苦难的深切体恤。每一次翻阅，都会有新的感悟，好像打开了一扇新的窗户，看到不一样的风景。有些段落，读完后会让人久久不能平静，脑海中不断回荡着那些话语，思考着它背后更深层的含义。它没有给人强烈的压迫感，却能在潜移默化中改变你的认知，让你开始审视自己的内心，反思生活的意义。那些关于愿力的描绘，尤其令人震撼，那种跨越生死的承诺，那种对苦难众生的无尽眷顾，是多么伟岸的精神！

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这本书带来的感受，无法用三言两语来概括。它像一股清流，缓缓地注入心田，滋润着干涸的灵魂。作者的笔触，既有磅礴的气势，又不失细腻的情感。我尤其欣赏书中对一些境界的描绘，那种庄严、慈悲、无私的特质，被表现得淋漓尽致。它让我看到了另一种生命的可能性，一种超越小我的存在。阅读过程中，我感受到的不仅仅是知识的获取，更是一种心灵的触动。那些文字，仿佛自带一种力量，能够穿透人心的浮躁，直抵最深处的宁静。我常常会在睡前翻几页，感觉整个人都变得平和下来，内心也充满了一种莫名的力量。它不是那种能够让你立竿见影的书，但它的影响，却是深远而持久的，会在你的生命中留下深刻的印记。

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读完这本书，我感觉像是经历了一场精神的远足。它没有给我一个现成的答案，却给了我一种思考的方向。作者的文字，就像清晨的露珠，晶莹剔透，却又饱含着生命的力量。我会被那些真挚的情感所打动，会被那些无私的愿力所震撼。这本书的结构安排得非常合理，每一部分都像是一块精美的拼图，最终组合成一幅宏大的画卷。它不会让你感到枯燥乏味，反而会让你越来越好奇，越来越想去探究更深处的奥秘。在阅读的过程中，我常常会停下来，默默地合上书本，去消化那些刚刚读到的内容。它不仅仅是一本书，更像是一盏指路明灯，在我迷茫的时候，给予我启示和方向。那种深沉的关怀，那种对众生的悲悯，贯穿始终，让人倍感温暖。

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我一直以来对很多经典都抱着一种敬畏之心，但往往又觉得有些遥不可及。可这本书，却打破了这种隔阂。它的语言非常接地气，没有太多晦涩的术语，读起来轻松自在，就像与一位老朋友聊天。然而，别被这轻松的外表迷惑，它蕴含的智慧，却足以让你深思。作者在处理那些宏大的概念时，运用了非常贴切的比喻和故事，让原本抽象的道理变得生动具体。我尤其喜欢书中对某些场景的描绘，那种细腻入微的刻画，仿佛能让你置身其中，感受到那份庄严与祥和。每一次阅读，都像是进行一次心灵的洗礼，那些烦恼和杂念，似乎都在不知不觉中消散了。它提供了一个全新的视角，去看待世间的苦乐，去看待生命的轮回，那种豁达与慈悲，足以抚慰人心，给人带来无尽的力量。

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