長物誌

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☆☆☆☆☆
出版者:江蘇鳳凰文藝齣版社
作者:〔明〕文震亨
出品人:
頁數:409
译者:
出版時間:2015-7
價格:55.80
裝幀:平裝
isbn號碼:9787539980898
叢書系列:中華雅文化經典
圖書標籤:
  • 美學
  • 文化
  • 藝術
  • 中國古代
  • 文震亨
  • 園林
  • 明清
  • 中國
  • 中國古代美學
  • 生活藝術
  • 文人風骨
  • 物我相忘
  • 閑適生活
  • 審美哲學
  • 園林設計
  • 器物鑒賞
  • 士大夫精神
  • 物盡其用
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具體描述

“長物”,原指多餘之物,它們雖非生活必需品,卻是中國古代文人構築精神世界不可或缺之物,寄托瞭古代文人的審美情趣和品格意誌。這部中國古代名士精緻生活的百科全書,共十二捲,集閤實用與審美雙重功能,其中講述居傢陳設的有室廬、幾榻、器物、位置四捲,與造景布局相關密切的有花木、水石、禽魚三捲,與文人雅趣直接關聯的有書畫、香茗兩捲,集中談論日常生活的有衣飾、舟車、蔬果三捲。

明末名士文震亨,齣生書香門第、官宦世傢,崇尚清雅,遵法自然,藉品鑒長物而標舉人格,完美呈現簪纓世族的清雅生活格調、明代江南書香世傢的高潔風緻。

《四庫全書》收錄《長物誌》,評其“惟震亨世以書畫擅名,耳濡目染,與眾本殊,故所言收藏賞鑒諸法,亦具有條理”。為後世營造生態傢居、鑒藏文物雅玩提供瞭理論框架以及可供模仿的範本,是中産階級提升美學素養、提高生活格調的必讀之書。

《長物誌》並非一本虛構作品的名稱,而是明代文人李漁所著的一部以博物、生活美學為主題的筆記體雜著。該書內容廣泛,包羅萬象,深入探討瞭古人對於器物、陳設、園林、飲食、服飾、居室等方方麵麵的審美情趣和生活智慧。 捲一·山居景緻 此捲著重描繪山居生活的種種雅緻景象。李漁認為,居於山林,不僅在於遠離塵囂,更在於與自然的深度融閤。他細緻地描繪瞭山居院落的布局,如何因地製宜,依山傍水,建造精巧的亭颱樓閣,引入清泉,栽種花木,使其與周圍的山色融為一體,達到“雖由人作,宛自天開”的境界。其中,對山石的品評尤為獨到,他強調山石的自然形態,指齣其麯摺、玲瓏、瘦削、秀麗之美,以及如何巧妙地布置於庭院之中,增添景緻的野趣與靈動。此外,他還談及瞭在山居中所需的各種器物,如文房四寶、案幾、爐鼎等,如何選擇材質、形製,以契閤山林的清雅氛圍。 捲二·室廬 本捲深入探討瞭室內居住的藝術。李漁認為,室廬不僅是遮風擋雨的居所,更是體現主人品味和情操的場所。他提齣瞭“因陋就簡”的原則,並非鼓勵簡樸,而是強調在有限的條件下,通過巧妙的設計和陳設,營造齣舒適且富有美感的空間。他對室內的采光、通風、布局進行瞭細緻的分析,指齣如何通過窗欞的設計、隔斷的運用,使空間顯得通透、寬敞。在陳設方麵,他強調“少即是多”的原則,反對一味追求繁復和奢華,而是提倡精選幾件恰到好處的藝術品或實用器物,點綴其間,起到畫龍點睛的作用。例如,他對書畫的懸掛、幾案的擺設、燈燭的選用,都有獨到的見解,力求在實用與美觀之間取得平衡。 捲三·幾榻 “幾榻”即指桌椅類傢具。此捲詳細論述瞭各種幾榻的形製、材質和功用。李漁對不同用途的桌椅進行瞭區分,如書案、茶幾、棋桌、床榻等,並對其尺寸、高度、結構提齣瞭具體的要求。他強調傢具的舒適性,認為“坐臥有度,方顯雅趣”,並指齣如何根據人體工學原理,設計齣既美觀又實用的傢具。在材質的選擇上,他偏愛天然的木材,並論述瞭不同木材的紋理、色澤如何影響傢具的美感。同時,他也對藤、竹等材料的運用有所提及,展現瞭古人對多樣化傢具材質的探索。 捲四·床帳 床帳是古代寢居的重要組成部分。李漁在本捲中,對床帳的形製、材質、顔色、圖案等方麵進行瞭詳細的描述。他認為,床帳不僅有保暖、防蚊蟲的作用,更是營造溫馨、私密睡眠環境的關鍵。他分析瞭不同季節對床帳材質的要求,如夏季宜用輕薄透氣的紗羅,鼕季則需厚重的棉麻。在顔色和圖案的選擇上,他主張以素雅、淡雅為主,避免過於鮮艷或俗氣的圖案,以利於安神助眠。他還提及瞭如何根據床榻的尺寸,選擇閤適的帳幔,以及帳內的陳設,如枕頭、被褥等,均應與整體風格相協調。 捲五·器皿 “器皿”在此處泛指各種生活用具。李漁在本捲中,對杯、碗、碟、壺、瓶等各類器皿的形製、材質、用途進行瞭深入的探討。他認為,器皿的設計應當與其實用功能相匹配,同時也要注重其藝術美感。他詳細地描述瞭不同時期、不同窯口製作的器皿的特點,對瓷器、玉器、銅器等都有精到的點評。他強調器皿的紋飾、釉色、器型如何體現時代特徵和工藝水平,以及如何通過器皿的擺設,提升居室的格調。例如,他對茶具的講究,對酒器的品鑒,都體現瞭他對生活細節的極緻追求。 捲六·幾案 此捲專門論述瞭案幾的種類、形製和陳設。案幾在古代不僅是放置物品的傢具,更是文人雅士展示其品味的重要載體。李漁將案幾分為高幾、矮幾、長案、方桌等多種類型,並對它們的尺寸、比例、結構進行瞭詳細的介紹。他認為,案幾的擺設應當與其所處的空間相結閤,既要方便實用,又要形成一種視覺上的和諧。在案幾上的陳設,他尤為看重“意境”的營造,強調文房四寶、古籍善本、賞石、盆景、香爐等物品的搭配,能夠反映主人的學識、情趣和修養。 捲七·文房 “文房”即指書房。本捲聚焦於書房的布置和陳設。李漁認為,書房是文人精神寄托的場所,應當營造齣一種寜靜、雅緻、富有啓迪性的氛圍。他詳細地論述瞭書房的布局,如書架的設置、書桌的朝嚮、窗戶的開啓方式等,都應有利於讀書思考。在書房的陳設上,他強調瞭筆墨紙硯等文房四寶的重要性,並對它們的材質、品質提齣瞭要求。此外,他還提及瞭賞玩之物,如古琴、圍棋、字畫、古玩等,它們不僅能夠豐富書房的文化內涵,更能陶冶情操。 捲八·食用 此捲探討瞭飲食的藝術。李漁認為,飲食不僅是滿足生理需求的活動,更是體現生活品質和文化內涵的重要方麵。他從食材的選擇、烹飪的方法、調味的技巧,到餐具的選用、用餐的環境,都進行瞭細緻的論述。他強調“五味調和”的原則,追求食物的本味和營養。在烹飪方麵,他鼓勵創新,但又不失傳統,力求將傢常菜做得有滋有味,將珍饈美味做得恰到好處。他還對茶、酒等飲品的品鑒有所涉獵,展現瞭古人對飲食的深刻理解。 捲九·服飾 本捲關注服飾的審美和搭配。李漁認為,服飾是外在的形象,也能夠反映一個人的內在氣質。他詳細地描述瞭不同場閤、不同季節的服飾選擇,強調服飾的閤體、舒適、以及與自身體型、膚色、年齡的協調。他並非推崇華麗的服飾,而是強調“適度”和“得體”,認為樸素的服飾同樣能夠展現齣高雅的氣質。他對服飾的材質、顔色、圖案的選擇都有獨到的見解,鼓勵人們根據自己的特點,搭配齣既有品位又不失個性的服飾。 捲十·居宅 此捲是對前九捲的總結和升華,更側重於整體居宅環境的營造。李漁強調,一個理想的居宅,應當是自然、藝術、生活有機結閤的産物。他再次強調瞭園林的重要性,認為居宅與園林是相互依存、相互輝映的。他將室內的陳設、器物、服飾、飲食等都融入到整體的居住環境中,構成一個和諧統一的藝術空間。他呼籲人們在追求物質享受的同時,更要注重精神的充實和品味的提升,將日常生活過成一門藝術。 總而言之,《長物誌》並非僅僅羅列器物,而是通過對器物的審視,摺射齣古代文人雅士的生活哲學、審美情趣和價值取嚮。它是一部充滿生活智慧的百科全書,為我們理解古代生活方式、感受傳統文化提供瞭寶貴的視角。

作者簡介

文震亨(1585—1645),字啓美,長州人,明末名士,乃“明代四大傢”之一文徴明曾孫。文震亨傢學淵源,博覽群書,以書畫擅名,除傳統學問外,對造園、宅居、器物、音樂都有精深研究,作《長物誌》傳世,另著有《香草詩選》《儀老園記》《金門錄》《文生小草》《琴譜》等。前人評價他“長身玉立,善自標置,所至必窗明幾淨,掃地焚香”。

目錄資訊

【捲一】 室廬
此捲為居住環境營造之用。對宅居建築布局、門窗設置及居室內部陳列布置,都有細緻安排及描述。
門 / 004 階 / 006 窗 / 008 欄杆 / 011
照壁 / 012 堂 / 014 山齋 / 017 丈室 / 018
佛堂 / 020 橋 / 021 茶寮 / 024 琴室 / 026
浴室 / 027 街徑 庭除 / 029 樓閣 / 031
颱 / 033 海論/ 035
【捲二】 花木
此捲為花木培植觀賞之用。涉及適宜居傢養殖花木三十九種及瓶花、盆玩之培護,按照花木生態習性和景觀藝術布局要求搭配種植,可使居所四季風景不斷。
牡丹 芍藥 / 044 玉蘭 / 046 海棠 / 048 山茶 / 050
桃 / 052 李 / 054 杏 / 055 梅 / 057
瑞香 / 059 薔薇 木香 / 061 玫瑰 / 064 葵花 / 065
罌粟 / 067 紫薇 / 069 芙蓉 / 070 萱花 / 072
薝蔔 / 074 玉簪 / 075 藕花 / 077 水仙 / 079
鳳仙 / 081 茉莉 素馨 夜閤 / 082 杜鵑 / 084
鬆 / 086 木槿 / 088 桂 / 089 柳 / 091
芭蕉 / 093 槐 榆 / 094 梧桐 / 096 椿 / 098
銀杏 / 099 竹 / 100 菊 / 103 蘭 / 105
瓶花 / 108 盆玩 / 110
【捲三】 水石捲
此捲為水石布局之用。園林造景,妙在以少勝多,效仿自然山水,而又能將自然山水凝練、濃縮於一方小園之內。
廣池 / 118 小池 / 120 瀑布 / 121 鑿井 / 123
天泉/ 125 地泉 / 127 丹泉 / 128 英石 / 129
太湖石 / 131 堯峰石 / 133 昆山石 / 134
錦川 將樂 采羊肚/ 136 土瑪瑙 / 138
大理石 / 140 永石 / 142
【捲四】 禽魚
此捲為飼養賞玩禽魚之用。羅列適宜傢中飼養賞玩禽魚多種,講其特徵、習性,並細述品賞禽魚之方法。
鶴 / 148 / 150 鸚鵡 / 151 百舌 畫眉 鵒 / 153 硃魚/ 155 魚類 / 157 藍魚 白魚 / 158
魚尾 / 160 觀魚 / 161 吸水 / 162 水缸 / 163
【捲五】 書畫
此捲為收藏和品評書畫之用。詳細敘述書畫類彆區分、裝裱製作、鑒彆真僞、收藏維護、品評優劣等級之法。
論書 / 170 論畫 / 172 書畫價 / 174 古今優劣 / 177
粉本 / 180 賞鑒 / 181 絹素 / 183 禦府書畫 / 185
院畫/ 186 單條 / 188 宋綉 宋刻絲/ 189
裝潢 / 191 法糊/ 193 裱軸 / 195 藏畫 / 196
小畫匣 / 197 捲畫 / 198 南北紙墨 / 199 懸畫月令 / 200
【捲六】 幾榻
此捲為室內傢具鑒賞之用。逐一列舉常用傢具之形製、裝飾、功用等,同時兼顧實用與舒適。此捲所言條法對現代傢具發展有重要影響。
榻 / 207 短榻 / 209 幾 / 210 禪椅 / 212
天然幾 / 213 書桌 / 214 壁桌 / 216 方桌 / 217
颱幾 / 218 椅 / 219 杌 / 221 凳 / 222
交床 / 223 櫥 / 225 架 / 227 床 / 228
箱 / 230 屏 / 231 腳凳 / 232
【捲七】 器具
此捲為熟識文人文房、臥室用具之用。上到鍾鼎、刀劍,下到筆墨、紙張,製器皆以精良為樂,氣韻清雅,賞心悅目,藏玩皆宜。
香爐 / 237 香盒 / 240 袖爐 / 241 手爐 / 243
香筒 / 244 筆格/ 245 筆床 / 247 筆筒 / 248
筆船 / 249 筆洗 / 250 筆覘 / 252 鎮紙 / 253
剪刀 / 254 書燈 / 255 燈 / 257 鏡 / 259
鈎/ 260 束腰 / 262 禪燈 / 263 如意 / 264
麈 / 265 錢 / 266 瓢 / 267 鉢 / 269
花瓶 / 270 杖 / 272 數珠 / 273 扇 扇墜 / 274
枕 / 276 簟 / 278 琴 / 279 琴颱 / 281
硯 / 282 筆 / 285 墨 / 287 紙 / 289
劍 / 290 印章 / 292 文具/ 294 梳具 / 296
【捲八】 衣飾
此捲為瞭解古人日常服飾之用。衣冠服裝樣式規格要閤於時宜,既閤於季節時令,也閤於身份場閤;不追求過分華麗,也不刻意衣衫襤褸,方為雅士風範。
道服 / 302 禪衣 / 304 被 / 305 褥 / 306
絨單 / 308 帳 / 309 冠 / 310 巾 / 312
笠 / 313 履 / 314
【捲九】 舟車
此捲為文人日常所用交通工具。古人齣行,陸多車轎水多舟,無論舟車,皆要遵循嚴格等級製度,在名稱、規格、顔色等方麵均有明確規定。
巾車 / 320 籃輿 / 321 舟 / 322 小船 / 324
【捲十】 位置
此捲為居所布局之用。屋室空間規劃方法,繁簡不同,鼕夏各異,高堂廣榭,各有所宜。室內傢具陳設講究方位、層次閤理;院落裝點亦要雅緻精細,不可繁雜媚俗。
坐幾 / 329 坐具 / 331 椅 榻 屏 架 / 332 懸畫 / 334
置瓶 / 335 小室 / 336 臥室 / 338 亭榭 / 339
敞室 / 341
【捲十一】 蔬果
此捲為日常飲食養生之用。翔實介紹日常食用二十八種蔬果之産地、口味、品食注意事項以及養生功效。
櫻桃 / 348 桃 李 梅 杏 / 349 橘 橙 / 351 柑 / 353
枇杷 / 354 楊梅 / 355 葡萄 / 357 荔枝 / 358
棗 / 360 生梨 / 361 栗 / 362 柿 / 363
菱 / 365 芡 / 366 西瓜 / 367 白扁豆 / 369
菌 / 370 瓠 / 371 茄子 / 373 芋 / 374
茭白 / 375 山藥 / 377 蘿蔔 蕪菁 / 378
【捲十二】 香茗
此捲為雅士焚香品茗之用。文氏列舉當時流行的香、茗之類巨細,並說明茶道煎煮之法,給今人留下淨心領悟香茗之寶貴藉鑒。
伽南 / 384 龍涎香 / 386 沉香 / 387 安息香 / 389
茶品 / 390 虎丘 天池 / 392 岕 / 393 六安 / 395
鬆蘿 / 396 龍井 天目 / 397 洗茶 / 399 候湯 / 400
滌器 / 402 茶洗 / 403 茶壺 / 404 茶盞 / 406
擇炭 / 407
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

一本书,写尽了身边之物,满纸“珍秘宝爱”之意。厚颜自谓同道中人,摘了些喜欢的句子。 1、吾侪纵不能栖岩止谷,追绮园之踪,而混迹廛市,要须门庭雅洁,室庐清靓,亭台具旷士之怀,斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨,陈金石图书,令居之者忘老,寓之者忘归,游之者忘倦。蕴隆...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

当下潮流是言必称希腊罗马巴黎伦敦的,有这样一本书在手自是睥睨群雄了。而且文公子写的时候就是腔味十足,“某某涉俗”“某某不古”,都是现成,不用自己发挥,照背出来就可以了。 再加上国粹的名号,传统文化的招牌,媚外重洋的所谓的法兰西的时尚浪漫英格兰的精致典雅等等野...  

評分☆☆☆☆☆

实际上,与《长物志》相类的“吾党”之书,在明代十分常见。《四库全书总目提要》将《长物志》归为子部杂家类,指出“凡闲适玩好之事,纤悉毕具,大致远以赵希鹄《洞天清录》为渊源,近以屠隆《考槃馀事》为参佐。明季山人墨客,多以是相夸,所谓清供者是也。然矫言雅尚,反增...  

評分☆☆☆☆☆

所谓“长物”,典出《世说新语•德行》:“王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因语恭:‘卿东来,故应有此物,可以一领及我。’恭无言。大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚警,曰:‘吾本谓卿多,故求耳。’对曰:‘丈人不悉恭,恭作人无长物...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓人稱道的地方,在於它所展現齣的那種“慢下來”的生活哲學。在快節奏的當下,我們似乎都在忙著追求“新”和“多”,卻忘記瞭對“舊”和“精”的珍視。這本書就像一劑清涼散,讓人在浮躁中找到一個可以喘息的角落。它不販賣焦慮,不鼓吹消費,而是引導讀者去關注那些被我們忽略的、默默存在於我們身邊的器物。每一次翻閱,都像是在進行一次精神上的“斷捨離”,清理掉那些無用的追求,轉而沉澱下來,去體會一件器物從材質到成型的漫長旅程,從中汲取內心的平靜與滿足。

评分☆☆☆☆☆

說實話,剛拿到手的時候,我還有些擔心內容會過於艱深晦澀,畢竟涉及到“誌”類的古籍改編或詮釋,總容易讓人望而卻步。然而,這本書的語言是極其親切和具有畫麵感的,它沒有故作高深的術語,而是用非常生活化的口吻去描繪那些物件的起源、演變乃至它們在不同時代所承載的情感價值。這種“去精英化”的錶達,讓即便是初次接觸這類題材的讀者也能輕鬆進入狀態。我尤其欣賞其中那種對“雅”與“俗”邊界的巧妙處理,它既能讓你感受到高雅的審美情趣,又不會讓你覺得遙不可及,仿佛觸手可及的便是那份遺失已久的精緻生活態度。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個下午的時間,沉浸在這本書所營造的獨特氛圍裏。作者的敘事方式非常老道,他似乎擁有洞察尋常事物背後“靈魂”的魔力。這不是那種枯燥的羅列,而是一種充滿哲思的漫談,仿佛一位博學的長者,在你耳邊娓娓道來他對世間萬物的細膩觀察與獨到見解。文字的運用極其精準,時而如潺潺流水般溫潤,時而又像鋒利的刻刀,直指事物的本質。每一次閱讀,都有新的領悟冒齣來,原來那些我們習以為常的物件,竟然蘊含著如此深厚的文化底蘊和生活哲學。它成功地將“物”從工具的層麵提升到瞭精神的層麵,讓人在瀏覽時,不自覺地開始反思自己與周遭環境的關係。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計簡直是審美的一次享受。那種紙張的觸感,散發著淡淡的書香,讓人愛不釋手。內頁的排版也極為考究,字體大小、行距、留白都恰到好處,閱讀起來非常舒適,絲毫沒有視覺疲勞感。特彆是那些配圖,簡直是點睛之筆,每一幅都像是精心挑選的藝術品,與文字相得益彰,將那種古樸典雅的氣韻烘托得淋灕盡緻。翻閱這本書,就像是在進行一場精緻的儀式,讓人慢下來,去感受每一個細節的打磨。這種對實體書載體的尊重和投入,在如今這個時代已經非常難得瞭,能感受到齣版方對“物”本身的敬意,這本身就是一種價值的體現。我甚至願意把它放在書架最顯眼的位置,僅僅是欣賞它的外觀和質感,就已經是一種滿足。

评分☆☆☆☆☆

我嚮身邊幾位熱愛傳統文化的朋友推薦瞭這本書,反饋都齣奇地一緻:這本書的“氣韻”太好瞭。它不僅僅是知識的傳遞,更像是一場無聲的文化熏陶。作者的學養深厚可見一斑,但難得的是他能將這些學識融化在細膩的觀察中,不露痕跡。讀完之後,我開始重新審視傢裏的擺設,看待一件舊傢具的眼神都變得不一樣瞭,多瞭一份敬畏和憐惜。這本書成功地搭建瞭一座古人與今人之間的橋梁,讓我們得以一窺他們是如何在有限的物質條件下,構建齣無限的精神世界和生活美學。這絕對是一部值得細細品味、反復摩挲的佳作。

评分☆☆☆☆☆

編者的解說謎之尷尬

评分☆☆☆☆☆

精緻又雅緻。文震亨對物品細緻的迷戀。

评分☆☆☆☆☆

明代園林生活字典

评分☆☆☆☆☆

這個係列的《園冶》和《長物誌》都很好,圖文並茂,還有延伸閱讀,本為寫小說而讀,卻從中學到不少呢!

评分☆☆☆☆☆

精緻又雅緻。文震亨對物品細緻的迷戀。

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