“鬍適三書”精選瞭民國大師鬍適最具代錶性的作品。
《容忍與自由》是鬍適文集精品選粹。
《四十自述》可謂中國自傳類名篇,從中可看到鬍適的成長、覺悟、睏惑,更可體味他獨具的文化眼光、對傳記文學的理解和還原時光現場的努力。
《中國哲學史大綱》則被譽為以現代學術方法係統研究中國古代哲學史的第一部著作,它的齣版,是中國哲學史學科成立的標誌。
“鬍適三書”,是閱讀和研究鬍適不可繞開的標杆,而對民國懷有好奇和興趣的讀者,也可在三書中盡領大傢風緻與民國情懷。
鬍適(1891—1962),字適之,安徽績溪人。中國現代學者、思想傢。曾任北京大學校長、颱灣“中央研究院”院長等。著有《中國哲學史大綱》、《嘗試集》、《鬍適文存》、《白話文學史》等。20世紀以來中國最具影響力的知識分子和學術大師之一,新文化運動的領袖。他的文章開一代風氣之先,影響至今。
相比书名所要表达的"容忍"和"自由", 我在书中更多的看到了他所介绍的实验主义:发现问题-提出假设(潜在的解决方法)-求证-问题解决. 不论是他在"问题与主义""谈谈实验主义"等篇章的直接探讨, 还是他通过自己考证<红楼梦>的过程间接展示出来的治学方法, 都在强调实践这一方法的重...
評分和朋友聊天,时而会聊到了当下正兴起的这股"胡适热",大家不免都会感觉到这次的"胡适热",现实意义要远大于学术价值(由此书选文亦可略窥一二),究其缘何,能估且推测为新一轮启蒙的引子吗?我想很难,但当下最为紧要的是让我们重新认知:我们需要寻找终极价值.不要再被蒙蔽双眼...
評分 評分《容忍与自由》是潘光哲先生编选的胡适读本。潘光哲是中央研究院近代史研究所胡适纪念馆的主任。纪录片《胡适之传》中他出镜讲胡适,比想象的年轻多了,谈议风生很陶醉的样子。怎么不呢?一个从小学起就开始以读胡适为乐,一直幻想拥有一套《胡适文存》的孩子,长大后成了胡适...
評分2009年,福尔摩沙的潘光哲编了本胡适文集,叫《容忍与自由》。大概是这书的出现让人觉得胡适身上还有钱可赚,其后多本叫做《容忍与自由》的胡适文集问世,不过除了法律出版社那本外,都和潘光哲那本都没什么关系,这里就包括这本同心出版社的——当然我是书到手后才注意到这点...
從整體結構上看,這本著作的編排體現瞭極高的匠心。它並非簡單地羅列觀點,而是構建瞭一個層層遞進的知識體係。開篇對概念的界定,如同為後續的論證打下瞭堅實的地基;中間部分則輔以大量曆史和現實案例作為支撐,增強瞭理論的說服力;而收尾部分,則將目光投嚮更廣闊的未來,提齣瞭對當下知識分子的期許與責任。每一次翻頁,都能感受到作者在引導我從微觀的個人選擇,逐步提升到宏觀的社會治理層麵。這種由小及大的視野轉換,極大地拓寬瞭我看待世界的方式。這本書不僅是一本關於思想史或政治哲學的讀物,更像是一份關於如何成為一個更負責任、更清醒的現代公民的“使用說明書”,其價值遠超書籍本身所呈現的文字。
评分這本《容忍與自由》的精裝本,初拿到手時,光是那個沉甸甸的分量就讓人心生敬意。書頁的紙質觸感溫潤,裝幀設計典雅而不失現代感,透露齣一種對思想沉澱的尊重。我原本以為這是一本嚴肅到令人望而生畏的學術著作,但真正翻開後,纔發現它更像是一場跨越時空的、與一位智者進行的深入對話。作者對於“容忍”這個議題的剖析,絕非停留在口號式的呼籲,而是深入挖掘瞭其背後的曆史淵源和社會心理基礎。他沒有簡單地將容忍等同於軟弱或敷衍,而是將其提升到文明進步的基石層麵。尤其是在論及不同觀點碰撞時,那種抽絲剝繭般的分析,讓人不禁反思自己在日常生活中,究竟是真心接納瞭異見,還是僅僅為瞭錶麵和諧而選擇瞭沉默。那些關於“吾愛吾師,吾更愛真理”的論述,放在今日這個觀點極化日益嚴重的社會背景下,顯得尤為振聾發聵,提醒著每一個求知者,保持批判性思維與開放心態的必要性。
评分閱讀這本書的過程,就像是進行瞭一次精妙的智力健行。作者在構建“自由”的論述時,其邏輯之嚴密、論證之周全,令人嘆為觀止。他巧妙地將古典自由主義的精髓與二十世紀的社會現實相結閤,描繪齣一個既強調個人權利又不忽視社會責任的自由圖景。我特彆欣賞作者處理復雜概念時所展現齣的清晰度,他總能用最精準的詞匯,將那些容易被濫用或被模糊化的術語重新定義。例如,他對“消極自由”與“積極自由”的辨析,遠比教科書上的描述更加立體和富有層次感。每當我覺得自己即將被某個深奧的哲學思辨所睏擾時,作者總能及時拋齣一個貼閤實際的案例或一個精妙的比喻來點亮迷霧。這使得本書不僅是理論的殿堂,更是一份實用的、指導我們如何在充滿限製的世界中最大限度實現自我價值的操作指南。
评分這本書的行文風格,尤其吸引我的是那種不動聲色的力量感。它不像某些暢銷書那樣急於用聳動的標題或誇張的論斷來抓住讀者眼球,而是以一種近乎散文的舒緩節奏徐徐展開。作者的語言是凝練的,每一個句子似乎都經過瞭反復的錘煉,沒有一個多餘的字,卻又充滿瞭韻味。讀到那些關於文化傳承與革新的章節時,我甚至能感受到作者內心深處對傳統文化的深厚感情,以及他對未來社會形態的審慎樂觀。這種情感的剋製與思想的深刻性的完美結閤,使得閱讀體驗非常獨特——你感覺自己正在與一位學識淵博、心胸開闊的長者促膝長談,他不會強迫你接受他的結論,而是引導你去發現那些真理的蛛絲馬跡。對於那些追求深度閱讀體驗的讀者來說,這無疑是一份極佳的享受。
评分我必須承認,這本書的某些部分需要反復咀嚼纔能完全消化。它提齣的問題往往沒有簡單的“是”或“否”的答案,而是引導讀者去擁抱那種內在的張力與矛盾。比如,在探討個體自由的邊界時,作者所設置的限製條件,初期讀來會讓人感到一絲束縛,仿佛自由並非唾手可得。然而,隨著閱讀的深入,我逐漸領悟到,這種“限製”恰恰是維護更大範圍自由的前提——沒有對他人權利的尊重和自我約束,所謂的自由很快就會演變為叢林法則。這種對“責任先行”的強調,可以說是全書的一個核心骨架。它迫使我審視自己對權利的片麵追求,開始理解真正的解放,是從理解義務和規則開始的。這種深刻的反思,是很多流於錶麵的勵誌讀物所無法提供的。
评分幾十年前提齣的問題,我們依然沒有改正。
评分幾十年前提齣的問題,我們依然沒有改正。
评分值得一讀。關於學習、關於未來發展,幾十年前的大學生們遇到的問題,現在依然存在。而且鬍適先生所言,如今尚不過時,依然受教。
评分哀其不幸 怒其不爭。
评分很榮幸承濛鬍適先生對我的教導,對人生的準備,對讀書所有瞭解,對閱讀準備有所指導。
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