圖書標籤: 心靈哲學  哲學  心理學  認知科學  認知科學哲學  思維  心理學意識丹尼爾·丹尼特  進化論   

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昨天讀瞭幾章不對味，folk psychology為什麼不翻譯成大眾心理學阿，翻譯成民間心理學感覺像是在讀什麼不入流的東西

丹尼特有關意嚮性的工具主義可以看作是一種屈尊的取消主義。他拒絕在實在論層麵承認命題態度（信念、欲求等等）的存在，而認為將信念歸於某些係統是一種解釋策略（即意嚮立場），這種策略雖難保萬無一失，卻往往效率較高，而且能夠發現低階解釋（如從物理立場齣發的解釋）發現不瞭的“樣態”，即可多樣實現的不變項。然而，解釋的成功與否，卻是一個客觀問題，它依賴於係統自身的配置，而且要求它“正常”地運行。這樣一來，擁有信念終究就等同於落在某一組特定的物理配置中。而這裏最大的問題在於，工具主義雖然擺脫瞭實在論的論證負擔，卻預設瞭一個工具的使用者，即選擇意嚮立場、設計立場或物理立場的人，而這個人自己卻是笛卡爾式的，必須具有命題態度。他繼承瞭理智主義式的人的“原罪”，即與一個現成的、陌生的、由物理所規定的世界的原初分離。

昨天讀瞭幾章不對味，folk psychology為什麼不翻譯成大眾心理學阿，翻譯成民間心理學感覺像是在讀什麼不入流的東西

第五章太難瞭……

應該是Dennett最哲學的一本書瞭?雖然可以細究和質疑的地方還有很多，綜閤來說比不過之後討論意識的另一本書，但也無疑是傑作 話說我現在發現《直覺泵》抄其它書抄得有點多瞭……