具體描述
蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德傢，是黎民百姓的好朋友，是散文作傢，是詩人，是新派的畫傢，是偉大的書法傢，是工程師，是士大夫，是皇帝的秘書，是酒仙、是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者……
蘇東坡雖文章聞名天下，仕途卻曆盡艱辛，屢遭迫害；他一生融儒、釋、道於一體，詩、文、詞、書、畫俱在纔俊輩齣的宋代登峰造極。他政績卓著、愛民如子、文韜武略兼備，隻因襟懷蒼生，而使命運睏於黨爭。他大事聰明，小事糊塗，他不精於自謀，但卻成為中國知識階層傳承韆年的理想人格，中國曆代文人從政的標誌性人生！
作者簡介
林語堂（1895—1976），一代國學大師，中國首位諾貝爾文學奬被提名人。著有《吾國與吾民》《生活的藝術》《京華煙雲》等，並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外，是第一位以英文書寫揚名海外的中國作傢，也是集語言學傢、哲學傢、文學傢於一身的知名學者。
目錄資訊
原序(〇〇八)
捲一童年與青年(〇十三)
宋仁宗景祐三年至嘉祐六年
(公元一〇三六年——一〇六一年)
第一章文忠公(〇一四)
第二章眉山(〇二六)
第三章童年與青年(〇三四)
第四章應試(〇四二)
第五章父與子(〇五〇)
捲二壯年(〇五九)
宋仁宗嘉祐七年至神宗元豐二年
(公元一〇六二年——一〇七九年)
第六章神、鬼、人(〇六〇)
第七章王安石變法(〇七四)
第八章拗相公(〇九〇)
第九章人的惡行(一〇八)
第十章兩兄弟(一一六)
第十一章詩人、名妓、高僧(一二二)
第十二章抗暴詩(一四二)
第十三章黃樓(一五〇)
第十四章逮捕與審判(一五六)
捲三老年(一六九)
神宗元豐三年至哲宗元祐八年
(公元一〇八〇年——一〇九三年)
第十五章東坡居士(一七〇)
第十六章赤壁賦(一八二)
第十七章瑜珈與煉丹(一九〇)
第十八章浪跡天涯(二〇〇)
第十九章太後恩寵(二〇八)
第二十章國畫(二二〇)
第二十一章謙退之道(二三二)
第二十二章工程與賑災(二四四)
第二十三章百姓之友(二五六)
捲四流放歲月(二六三)
哲宗紹聖元年至徽宗建中靖國元年
(公元一〇九四年——一一〇一年)
第二十四章二度迫害(二六四)
第二十五章嶺南流放(二七四)
第二十六章仙居(二八四)
第二十七章域外(二九二)
第二十八章終瞭(三〇二)
附錄一年譜(三一二)
附錄二參考書及資料來源(三一四)
· · · · · · (收起)
讀後感
宋代的历史有时是有些害怕读读的，因为宋代给予的是太多的沉重太多的耻辱和悲哀，没有汉的“安得猛士守四方”的豪迈，也没有唐代的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浪漫潇洒，即便是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志也在时代的冲击下往往未酬，最后只能“醉里挑...
評分曾和一位男性友人讨论过有关才子才女的话题。他对于“才女”这个称呼有很多的意见，我想大概是来源于他的生活。没办法，谁让那么多形形色色女子在他面前自称才女呢？生生让这个词变味，稀释了。当然，他是学工的，不论是在德国还是在中国，都是上的僧多粥少的工科大学。所以，...
評分书还没看完，慢悠悠的翻着．林语堂这本书原是用英文写的，张振玉译笔还算不错，但粗糙之处也随处可见，比如卷一第一章处： 一天，苏东坡写信给朋友说："我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之．我自谓人生之乐，未有过于此者也．"这段文字殊为怪异...
評分“……男人一生在心思和精神上有那么奇特难言的惊险变化，所以女人只要聪明解事，规矩正常，由她身上时时使男人联想到美丽、健康、善良，也就足够了。男人的头脑会驰骋于诸多方面，凝视新的事物情况，为千千万万的念头想法而难得清闲，时而欣喜雀跃，时而有隐忧剧痛，因此觉得...
評分“……男人一生在心思和精神上有那么奇特难言的惊险变化，所以女人只要聪明解事，规矩正常，由她身上时时使男人联想到美丽、健康、善良，也就足够了。男人的头脑会驰骋于诸多方面，凝视新的事物情况，为千千万万的念头想法而难得清闲，时而欣喜雀跃，时而有隐忧剧痛，因此觉得...
用戶評價
這本書的行文節奏掌握得極妙，如同高明的音樂傢在指揮一場交響樂。有些段落，敘事如同急促的鼓點，將我帶入那種緊張的政治漩渦，讓人喘不過氣來，比如描述黨爭白熱化時，事件的推進速度快得讓人幾乎要跟不上腳步。但緊接著，筆鋒一轉，筆調又變得舒緩而悠長，比如描寫他晚年與黎民百姓的互動，文字變得極其親切自然，仿佛拉著我的手，一起坐在田埂上，感受鄉間的煙火氣。這種張弛有度的敘事，極大地避免瞭傳記文學常有的沉悶感。我尤其欣賞作者對細節的捕捉，他不會放過任何一個能夠映射人物內心世界的側麵描寫。比如僅僅是關於他如何布置自己的書房，如何選擇每日的茶飲，這些看似瑣碎的日常，在作者的筆下，都成瞭解剖其精神世界的密碼。讀完，我感覺自己不是在閱讀一個曆史人物的故事，而是親身體驗瞭一場波瀾壯闊的人生曆程，情感的共鳴感非常強烈，幾乎要流下眼淚。
评分這本厚厚的書，翻開第一頁，就被一種撲麵而來的曆史煙雲感籠罩住瞭。作者的筆觸非常細膩，像是用一把極其精巧的刻刀，在宣紙上雕琢著一位偉大人物的靈魂。我讀到他少年時期的意氣風發，那種“黃州夜泊”前的豪邁與不羈，讀得我仿佛也置身於那槳聲燈影之中，心潮澎湃。尤其對那些涉及官場傾軋、宦海沉浮的描寫，作者的處理尤為高明，沒有陷入簡單的黑白論斷，而是用一種近乎悲憫的視角，展現瞭那個時代政治鬥爭的復雜性和人性的掙紮。我特彆喜歡他引用那些不那麼齣名的詩詞和筆記來佐證觀點，這讓整個敘述的立體感和真實感大大增強，不像有些傳記那樣，隻盯著幾個耳熟能詳的典故反復咀嚼。讀完關於他被貶謫的章節，我能真切感受到那種“一蓑煙雨任平生”背後的巨大隱忍和超脫，那種在絕境中尋找生命意義的韌性，簡直令人動容。這本書的價值在於，它不僅講述瞭一個人做瞭什麼，更深入地剖析瞭他為何會那樣做，以及他內心的世界是如何一步步被塑造和錘煉的。
评分坦率地說，市麵上的同類作品很多，但大多流於錶麵，無非是羅列成就和名篇。然而，這一本的價值在於其強大的“現場感”。作者顯然是查閱瞭大量的原始檔案和地方誌，使得他敘述的每一個場景都充滿瞭可信的質感。我仿佛能聞到那個時代潮濕的空氣，看到他被貶謫路上揚起的漫天塵土。最讓我震撼的是作者對“詩與政”關係的論述，他沒有簡單地將蘇軾的詩歌視為政治的附屬品，而是深入探討瞭藝術創造力如何反哺政治生命，以及政治的挫摺如何激發更深層次的藝術覺醒。這種辯證的分析，極大地提升瞭本書的思想深度。它不是在歌頌一位文人，而是在探討一個特定曆史文化背景下，一個傑齣個體如何與其所處的時代進行持久而復雜的對話，以及這種對話最終是如何塑造瞭中國知識分子精神譜係中不可磨滅的一部分。
评分初捧此書，我原以為它會是一本老生常談的文人頌歌，充斥著對“完美聖賢”的過度拔高，但很快，我就被一種近乎殘酷的真實感所吸引。作者顯然是下瞭苦功的，他對蘇軾一生中那些充滿爭議的時刻，那些看似“失策”的決定，都沒有迴避，反而進行瞭深入的探究。比如他對於蘇軾在某些重大曆史事件中錶現齣的猶豫和搖擺，作者沒有簡單地歸咎於性格缺陷，而是將其置於宋代文官集團的結構性睏境中去理解。這種宏大敘事與微觀心理分析的結閤，讓人物形象一下子豐滿瞭起來，不再是教科書上那個永遠正確的符號。我印象最深的是關於他與佛、道思想的交融部分，文字描述得極富畫麵感，仿佛能聽到他在禪房中與僧人辯論的聲響，那種對宇宙本體的追問，那種在哲思中尋求慰藉的努力，被描繪得淋灕盡緻。整本書的閱讀體驗，就像是跟隨一位學識淵博的嚮導，在曆史迷宮中穿行，不斷發現新的角落和未被察覺的細節，每一次轉摺都讓人拍案叫絕。
评分這本書的文采本身就是一種享受。它的語言風格自成一格，既有古典的典雅韻味，又不失現代學術的嚴謹和清晰。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復品味某些句子，那些排比句的結構和詞匯的選擇，簡直如同精雕細琢的藝術品。特彆是當作者試圖重構蘇軾麵對重大抉擇時的內心獨白時，他使用的語氣和詞匯，完美地契閤瞭人物的年齡和心境變化，讓人不得不贊嘆作者極高的文學敏感度。這本書更像是一部以傳記為載體的文學作品，它成功地將曆史的厚重感與敘事的流暢性完美地結閤在一起。它沒有給我提供一個簡單的答案，而是拋齣瞭更多更深刻的問題，引導我去思考，去重新審視這位韆古風流人物在曆史長河中留下的真正印記。讀完後，我的書桌上多瞭一份沉甸甸的滿足感，那是被真正有深度、有溫度的作品所滋養後的感覺。
评分一星給林語堂，一星給蘇東坡，一星給講述，一星給在多般磨難下依舊積極生活的東坡精神。
评分年輕不懂年老方知
评分書不錯，但這個版本實在不佳。
评分我想到高中語文老師，覺得痛苦
评分「問汝平生功業，黃州惠州儋州。」真個是無奈坦蕩，不喜此前的兩句「心似已灰之木，身如不係之舟。」這個世界追捧他、惡心他，而這老頭子始終歡樂熱心。將死之際交好的方丈勸他念幾首偈語，「他曾讀過高僧傳，知道他們都死瞭。」順應著自然byebye吧。為人當如是。
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