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菊与刀

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[美] 鲁思·本尼迪克特
译林出版社
贾宁
2015-7
232
16.80
平装
9787544755047

图书标签: 日本  人类学  社会学  社科  菊与刀  历史  鲁思·本尼迪克特  美国   


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发表于2025-02-13

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图书描述

本书是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。书中,作者把笔触深入日本人生活的诸多方面,既展示了日本人的生活习性和行为信条,也剖析了这些习性和信条之所以形成的深层文化因素。自1946 年出版以来,它在全世界引起了强烈反响,已经成为研究日本民族性的必读书,并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。

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著者简介

鲁思•本尼迪克特(Ruth Benedict), 美国当代著名文化人类学家,1887 年生于纽约,1948 年病逝。曾入哥伦比亚大学,师从“美国文化人类学之父”弗朗茨•博厄斯,专攻文化人类学。二战期间,对日本、荷兰、德国等国民族性进行研究。著有《文化模式》 《种族:科学与政治》《菊与刀》等,其中尤以《菊与刀》影响巨大。


图书目录


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用户评价

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读完了,蛮有意思的小册子。当然毕竟是多年前的书了,过时的地方是有的,不过还有能启发人的东西。人生下来就肩负着无数责任,能好好背负这些负担前行的人无疑是高尚之人,但能彻底丢弃这些限制而自由前行的人的洒脱与勇气也令人向往,可能这就是东亚的道德观吧。

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有一些时代局限性 但作者很有诚意 从西方的角度看日本 对日本民族有了新的认识

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鞭辟入里 但总觉结构散乱 语言啰嗦

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虽然有一小部分观点随着时间的变化有所过时,但在当时这是一部很成功的著作。作者作为一个从没有在日本生活过的美国人写出了如此犀利的分析日本人性格的书,实在是令人由衷致敬。

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通过美国视角来观察日本的一本人类学作品,更多地从日本人的处事原则入手分析日本人的行为特征。菊花与武士刀是完全对立的意象,然而这两种事物所代表的态度(审美、享乐、艺术;易怒、残忍、严苛)却能在日本人的性格中奇妙地融合。本尼迪克特指出,这与其严格的社会等级和对待孩童教育的微妙手段是分不开的。作为建立在耻感基础上的文化,日本的公众眼光对个人的影响不言而喻,因而个人感总是小于集体感。当代日本虽然距昔日已有了极大的改变,而其性格中的一些因素无疑还是与过去的民族余留紧密相连。对待异文化,她诠释了人类学学者应有的态度:用他者的角度观察他者,而非以自己文化的立场居高临下打量对方。

读后感

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最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...  

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对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...  

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菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...  

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从人类学的角度,日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑?这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年,对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"(鲁思语)的民族来说,很多表面上的东西也许已经变得面目全非,但是此书中提到的日本民族的...  

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Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...  

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