"周樹人在仙颱醫專退學後,迴到東京開始從事“文藝運動”。本書“講述他在此期間學到瞭什麼,怎樣學的,又産生瞭怎樣的主張”。作者呈獻的處在學習成長過程當中的“魯迅”,與後來人們所熟悉的“高大全”自然有很大的不同。從這個“魯迅”身上可以知道,“國民精神之發揚,與世界識見之廣博有所屬”(《摩羅詩力說》),並非麵嚮曠野的空疏的呼喚,而是一個正在求學的青年自身精神建構的有機組成部分。
的確,這是個優秀的青年。他在成韆上萬同往日本的留學生當中,可謂閱人之所未閱,集人之所未集,並且道人之所未道,他首先在自身當中確立起瞭中國亙古未有的關於“詩”與“人”的理念,其廣博與峭拔,或許通過書中所呈現的那個置身於曆史現場的周樹人纔更容易體味到。"
不算是书评。 半年前因为写论文的关系,天天抱着北冈正子的《〈摩罗诗力说〉材源考》翻,一边读一边惊叹于她的细致严谨和耐心。又叹息彼书述远多于评,读不过瘾。后来在图书馆发现这本书,俨然基于前者的进一步研究。倍觉亲切,特意借来细读。 这周也许会关于书里的研究写一点...
評分不算是书评。 半年前因为写论文的关系,天天抱着北冈正子的《〈摩罗诗力说〉材源考》翻,一边读一边惊叹于她的细致严谨和耐心。又叹息彼书述远多于评,读不过瘾。后来在图书馆发现这本书,俨然基于前者的进一步研究。倍觉亲切,特意借来细读。 这周也许会关于书里的研究写一点...
評分可以说,作者一辈子就写这几部,材料极详尽之能事。首先在于日本的文献资料保存得好。其次是作者可以花一辈子只研究留日时期的周树人。所以才形成了独特的鲁迅研究成果。 在日时期的鲁迅是鲁迅发生学的重要课题,但能在两种语际间自由跳跃的学者并不多,而能关注这些材料的学者...
評分可以说,作者一辈子就写这几部,材料极详尽之能事。首先在于日本的文献资料保存得好。其次是作者可以花一辈子只研究留日时期的周树人。所以才形成了独特的鲁迅研究成果。 在日时期的鲁迅是鲁迅发生学的重要课题,但能在两种语际间自由跳跃的学者并不多,而能关注这些材料的学者...
評分不算是书评。 半年前因为写论文的关系,天天抱着北冈正子的《〈摩罗诗力说〉材源考》翻,一边读一边惊叹于她的细致严谨和耐心。又叹息彼书述远多于评,读不过瘾。后来在图书馆发现这本书,俨然基于前者的进一步研究。倍觉亲切,特意借来细读。 这周也许会关于书里的研究写一点...
日本學者的實證研究精神,讓人敬佩。 如花一年時間讀赫胥黎原文與嚴復《天演論》,寫一篇關於《天演論》與魯迅“人”的概念的文章,沒點冷闆凳功夫莫辦。
评分考辨精詳
评分1、魯迅所學的德文成為其獲得“文藝運動”的思想來源的重要工具; 2、其深受嚴復《天演論》的影響 “春天裏若嵐風來得正猛,就衝這一點便指望能有越發燦爛的夏天和鞦天的到來”。(200) 3、《野草》整體上是魯迅自己摸索生存意義時內心糾結的證明。“絕望之為虛妄,正與希望相同”
评分對魯迅學是沒興趣的,單純想感受下日本學者的實證精神。建立在大量材料基礎上細緻的考證,材料性有餘,思想性不足,並不否認作者的實證研究,但顯然是枝蔓到喧賓奪主瞭,對此隻錶示敬意。讀到後半段纔從隻言片語中發現作者是位女性,算是傾一生力研究魯迅,不易不易
评分因為書名而讀書,然後發現我感興趣的僅僅是書名而已。我真是名符其實的標題黨。
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