陈寅恪(1890-1969),江西修水人。早年留学日本及欧美,就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。1925年受聘清华国学研究院导师,回国任教,兼任中央研究院历史语言研究所研究员。抗战期间,先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。1946年回清华大学任教。1949年南迁广州,为中山大学教授。
陈寅恪是一位对中国近现代学术文化发展作出重大贡献的卓越学者。在魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史、古典文学、敦煌学等诸多领域的精湛研究,均达到很高的境界,具有开拓和奠基的意义。他以终生的学术实践标举现代学术精神,产生了广泛而深远的影响。
陈寅恪集之一种。收作者手定的重要论文《天师道与滨海地域之关系》《述东晋王导之功业》《支愍度学说考》《论韩愈》等二十篇,涉及中古政治、经济、典制、文化、民族、宗教等诸多方面,具有重要的学术价值。
不见识深刻就永远不知道什么是肤浅,现在读书氛围浓厚了,也常听人谈读书、谈历史、谈文学,对不起,绝大多数都是肤浅浅薄至极的,疗治这种肤浅病的良药,就是陈寅恪先生这样的真学者了,先生偏又极谦虚,著作多名以“稿”,其意是仅以筚路蓝缕之草稿自认,而不敢以传之后世之...
评分 评分不见识深刻就永远不知道什么是肤浅,现在读书氛围浓厚了,也常听人谈读书、谈历史、谈文学,对不起,绝大多数都是肤浅浅薄至极的,疗治这种肤浅病的良药,就是陈寅恪先生这样的真学者了,先生偏又极谦虚,著作多名以“稿”,其意是仅以筚路蓝缕之草稿自认,而不敢以传之后世之...
评分关于陈寅恪先生论述逻辑之平顺,材料引用之详实,自不必多言。 以下想就陈寅恪先生论述之讹误,做些说明: 1.《天师道与滨海地域之关系》一文中,陈先生亦征引太平道与上清道之材料纳入研究范围中,似有将此三者混为一谈之嫌。主要原因在于,道教一直被认为升仙得道之法术,而被...
评分问题意识依旧一流,逻辑依旧粗疏
评分後來看了很多音韻學著作,可还是忘不了第一次讀《從史實論<切韻>》的那種震撼。
评分《劉復愚遺文中年月及其不祀祖問題》P363-364引杜詩「胡童結束還難有」,陳以「胡」乃「胡人」之「胡」,非「湖水」之「湖」。此說實可以下句「楚女腰肢亦可憐」為證,即「胡童」對「楚女」之謂也。
评分择《天师道与滨海地域之关系》一篇重读。 之所以重读这一篇,还是因为柯律格在《Art in China》中将东晋士人书法与士族崇信天师道,以及认为当时士人将书法视为一种通灵手段联系起来。 这一说法很有趣,虽然未必可采信,但也时刻提醒我,无论是哪类专门史,始终要从历史学的成果中汲取养分。看来无论我的兴趣如何转向,始终受惠于最开始遇到的历史学。
评分标了这么多老陈,好像是把统计数据里的葛兆光压下去了
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有