王靜如文集(上下)

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出版者:社會科學文獻齣版社
作者:王靜如
出品人:
頁數:828
译者:
出版時間:2015-5
價格:458.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787509750421
叢書系列:西夏文獻文物研究叢書
圖書標籤:
  • 王靜如
  • 曆史
  • 語言學
  • 遼金元西夏
  • 西夏文
  • 西夏
  • 漢語音韻學
  • 契丹
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具體描述

本書是為瞭紀念已故著名的語言學傢、曆史學傢和民族學傢王靜如先生誕辰110周年。王先生一生在學術上涉獵廣泛,造詣極高。他長期從事語言學、音韻學、曆史學和民族學等領域的研究工作,在漢語音韻,秦漢史,古代與現代少數民族如西夏、契丹、女真、突厥、迴鶻、吐蕃、達斡爾、土傢、苗等民族的曆史、語言和文字,以及古代生産工具史等領域的研究成效卓著。他的論著中多有獨到的見解,具有開拓性的價值,特彆是在西夏研究方麵取得瞭舉世矚目的成就。

本書屬於國傢社科基金特彆委托項目“西夏文獻文物研究”係列,係統地齣版已故著名西夏學傢、音韻學傢、民族史學傢(老二級研究員)王靜如先生論文全集,共收論文40多篇,學術價值很高。

好的,以下是一份名為《曆史的褶皺與人性的光影:近現代中國思想史與人物研究》的圖書簡介,內容涵蓋瞭對中國近現代社會轉型期知識分子、思潮變遷以及重大曆史事件的深入剖析,與您提到的《王靜如文集(上下)》內容不重疊。 --- 曆史的褶皺與人性的光影:近現代中國思想史與人物研究 一部關於世紀之交中國知識精英的內心世界與時代抉擇的深度巡禮。 本書聚焦於十九世紀末至二十世紀中葉這一波瀾壯闊的中國曆史轉摺期。這不是一部宏大的政治敘事,而是著力於挖掘在劇烈社會變革的洪流中,那些塑造瞭現代中國精神圖譜的知識分子群體的思想演變脈絡、個人命運的掙紮,以及他們所代錶的文化思潮的興衰起伏。全書以嚴謹的史料考據為基石,輔以精妙的文本細讀,力求穿透曆史的迷霧,呈現齣那個時代知識分子群體復雜而多麵的“人性光影”。 全書結構分為三個主要部分,層層遞進,相互關聯,共同構建瞭一個關於“現代性”在中國生長的復雜圖景。 第一部分:啓濛的序麯與知識的焦慮(1890s - 1919) 本部分探討瞭晚清至五四前夕,中國知識界在麵對“數韆年未有之大變局”時所産生的集體性焦慮與初步的思想迴應。我們不再簡單地將此階段視為“學習西方”的單一進程,而是細緻地考察瞭不同知識譜係之間的張力與對話。 重點考察議題包括: “格緻”的睏境與“救亡”的優先性: 深入分析洋務運動後期,實用科學知識(格緻)在精英階層中傳播的實際阻力。這種阻力不僅源於政治保守,更在於文化本體論上的自我懷疑——如何將科學知識融入已有的倫理結構而不緻崩塌?我們通過對早期譯介西方哲學和科學著作的學者(如嚴復、傅蘭剋林等)書信和筆記的分析,重構瞭他們“不得不變”的內心驅動力。 改良主義的理性邊界: 康有為、梁啓超等改良派思想傢,如何構建他們的“新經學”作為政治變革的理論支撐。本章重點探討瞭改良主義思想在實際操作層麵,特彆是麵對地方勢力與保守官僚體係時的結構性弱點。梁啓超後期“思想的苦悶”並非偶然,而是其理論框架內在矛盾的必然結果,我們對其晚年對民權、國民性等議題的反復審視,進行瞭細緻的文本辨析。 早期革命思潮的文化底色: 孫中山思想體係中,三民主義的形成過程不僅是政治策略的演變,更是對中國傳統政治哲學的繼承與決裂。本部分側重考察早期同盟會成員對西方民主理論的理解深度,以及他們如何試圖在中國土壤上嫁接共和的概念。 第二部分:思潮的激蕩與身份的重塑(五四至三十年代) 五四運動不僅是一場文化啓濛,更是一次知識分子集體身份的重塑。本部分關注新文化運動的核心議題,以及隨之而來的各種新思潮對中國社會核心價值觀的衝擊與重構。 核心研究案例與思想探索: 文學革命的社會學意涵: 白話文的推廣不僅是語言層麵的革新,更是社會權力分配的體現。我們分析瞭新文學作傢群體,如何通過對“國民性”的批判性書寫,重塑公眾對“個人價值”的認知。尤其關注早期白話小說中對傳統父權結構和地方陋習的解構方式,及其內在的理想主義與現實的脫節。 “德先生”與“賽先生”的張力: 民主(德先生)與科學(賽先生)的並舉,構成瞭現代中國知識分子追求的兩大目標。然而,在實踐中,兩者常發生衝突。本章探討瞭在社會動蕩時期,知識分子如何權衡“政治乾預”與“純粹學術獨立”之間的關係,並以此為綫索,梳理瞭鬍適、魯迅等人在不同階段對待社會問題的立場變化。 馬剋思主義的本土化初探: 早期共産主義知識分子如何吸收和闡釋馬剋思主義,這是一個關鍵的“翻譯”過程。我們考察瞭早期介紹者對經典文本的篩選與解讀,以及他們如何試圖將階級鬥爭理論與中國龐大的農民問題相結閤。這不僅僅是意識形態的簡單移植,更是一個在哲學層麵尋求解釋力的艱難過程。 新哲學的探索與睏境: 這一時期,以金嶽霖、張申府為代錶的哲學傢試圖建立獨立的中國現代哲學體係。本章分析瞭他們對西方邏輯學、實在論等流派的引進,以及在缺乏穩定學術共同體和資助的情況下,這些宏大哲學構想所遭遇的實際睏境。 第三部分:知識分子的抉擇與曆史的沉澱(三十至五十年代) 戰爭、革命與建國的曆史進程,對知識分子的思想信仰和個人命運構成瞭最嚴峻的考驗。本部分聚焦於知識分子在國傢重構過程中的角色定位、思想忠誠與個人良知的博弈。 關鍵人物與主題剖析: “中間路綫”的失敗與知識分子的政治光譜: 探討瞭抗戰勝利後,以梁漱溟、黃炎培等為代錶的中間派知識分子,在國共兩黨拉鋸戰中試圖調和、但最終走嚮失敗的政治努力。他們的理想主義如何被現實的政治邏輯所吞噬,是理解戰後中國轉型的關鍵視角。 學術權威的堅守與時代洪流: 選取幾位在特定學術領域具有代錶性的大師級人物(如史學大傢、語言學傢等),研究他們在時代變遷中,如何努力維護學術的獨立性與研究的連續性。分析其著作中對曆史和語言的闡釋,如何隱晦地承載瞭對逝去時代的懷念或對未來走嚮的隱憂。 “知識改造”與知識分子的自我定位: 新中國成立初期,知識分子被要求進行思想改造。本部分細緻梳理瞭這一過程中文學的、思想領域的反思與自我批判。我們關注的不是政治口號,而是知識分子在新的社會結構中,如何重新界定“知識的價值”與“個人的責任”,以及這種界定帶來的深層心理變化。 本書特色: 本書采取瞭“小切口、深挖掘”的研究方法,通過對大量一手文獻、私人信函、日記和未刊稿件的細緻梳理,力求還原知識分子在特定曆史語境下的真實心境。我們相信,理解現代中國的形成,必須深入理解那些在知識與權力、理想與現實之間徘徊、掙紮、最終做齣抉擇的先行者們。他們的“褶皺”與“光影”,正是構成我們當下精神世界的肌理。本書適閤曆史學者、思想史研究者,以及對中國近現代知識文化史感興趣的廣大讀者。

作者簡介

王靜如,(1903—1990),初名振宇,號淨之,筆名斐烈,河北省深澤縣人,當代著名語言學傢、曆史學傢和民族學傢;1929年畢業於清華大學研究院,師從趙元任、陳寅恪和李濟諸先生;1929~1949年曾在中央研究院曆史語言研究所、北平研究院史學研究所、中法大學、輔仁大學、燕京大學、中國大學等單位擔任研究員、教授;1950~1990年在中國科學院考古研究所、中央民族學院研究部和中國科學院民族研究所、中國社會科學院研究生院任研究員與教授、博士生導師;1990年7月成為享受國務院政府特殊津貼專傢;曾任全國政協委員和民革中央委員等職。

王先生一生著述豐富,建樹頗多,在古漢語和少數民族曆史、語言、文字以及秦漢史與科技史等方麵都作齣瞭重要貢獻,特彆是在西夏學研究領域取得瞭舉世矚目的成就。其所著《西夏研究》(第1~3輯)於1936年榮獲法國法蘭西研究院銘文學院授予的東方學“儒蓮奬”,王靜如先生是中國學者個人獲得此奬的第一人。

目錄資訊

上 冊
西夏《番漢閤時掌中珠》補及西夏民族語言與夏國史料/1
跋高本漢的上古中國音當中的幾個問題並論“鼕、蒸”兩部/16
西夏文漢藏譯音釋略/29
論阻蔔與韃靼/41
中颱藏緬數目字及人稱代名詞語源試探/46
釋定海方氏所藏四體字“至元通寶”錢文/84
《西夏文專號》一書之“引論”/86
蘇俄研究院亞洲博物館所藏西夏文書目譯釋/100
《佛母大孔雀明王經》龍王、大仙、眾生主名號夏梵藏漢閤璧校釋/103
遼道宗及宣懿皇後契丹國字哀冊初釋/139
就《元秘史》譯文所見之中國文人稱代名詞/157
契丹國字再釋/162
宴颱女真文進士題名碑初釋/169
突厥文迴紇英武威遠毗伽可汗碑譯釋/186
論開閤口/236
釋 弔/276
論吐火羅及吐火羅語/282
二十世紀之法國漢學及其對於中國學術之影響——在中法漢學研究所的講演/333
新莽革政與失敗/346
Arsi and Yen-Ch’i焉耆,Tokhri and Yüeh-Shih月氏/402
重論rs'i,*rgi與焉夷、焉耆/414
論古漢語之齶介音/423
下 冊
論中國古代耕犁和田畝的發展/457
西漢的奴隸和傭假/525
關於達斡爾語言問題的初步意見/592
關於湘西土傢語言的初步意見/621
關於吐蕃國傢時期的社會性質問題/666
奢 香/686
王靜如文集鄭和下西洋/688
西夏文木活字版佛經與銅牌/691
興隆齣土金代契丹文墓誌銘解/706
甘肅武威發現的西夏文考釋/714
敦煌莫高窟和安西榆林窟的西夏壁畫/727
西夏語音係導言/739
新見西夏文石刻和敦煌安西洞窟夏漢文題記考釋/759
孫中山先生論民族問題/795
後 記/806
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這套文集最讓我驚艷的一點,是它展現齣的那種跨越時代的共鳴感。盡管有些篇章的背景設定在幾十年前,但其中所蘊含的情感內核——關於失落、關於堅守、關於愛與被愛的復雜糾葛——卻是永恒的。我常常會産生一種錯覺,仿佛作者就是在描繪我身邊朋友的故事,或者是我自己那些不為人知的隱秘心事。這種強烈的代入感,絕非偶然。這源於作者對人類共同經驗的深刻洞察力,她沒有陷入小我的情緒泥潭,而是將個體的痛苦提煉升華成瞭具有普遍意義的哲學命題。讀它的時候,我總會時不時地停下來,在腦海中與作者進行一場無聲的對話,她提齣瞭問題,而我的思緒則在她的引導下,朝著更深、更遠的方嚮探索,這本書的價值就在於它能持續地激活讀者的思考。

评分☆☆☆☆☆

說實話,剛拿到手的時候,我對這套書的份量有些敬畏,心想這麼厚,不知道要讀到猴年馬月。然而,一旦真正沉下心來,那種“時間靜止”的體驗就齣現瞭。很多篇目,我常常是讀著讀著就忘記瞭自己身處何方,完全被文字的河流裹挾著前行。作者對語言的精確選用,簡直像外科醫生使用手術刀一樣精準,每一個詞語都用在瞭最恰當的位置,沒有任何多餘的贅述,也沒有任何含糊不清的錶達。特彆是那些探討人性幽微之處的文章,她總能用一種近乎殘酷的坦誠,撕開溫情的錶皮,直視核心的睏境,讓人讀完後不得不進行一番深刻的自我審視。這本書迫使我跳齣自己狹隘的視角,去理解那些我過去從未曾駐足思考過的生命議題,它就像一麵高精度反射鏡,映照齣我自身認知邊界的局限。

评分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是一絕,光是捧在手裏就能感受到那種沉甸甸的年代感和書捲氣。內頁的紙張選用瞭略帶米黃色的那種,觸感溫潤,即便是長時間閱讀也不會覺得刺眼,這對於一個像我這樣沉迷於文字的讀者來說,簡直是福音。我記得我第一次翻開它,就被那種排版布局深深吸引瞭,疏密得當,留白恰到好處,讓人在閱讀時能完全沉浸到作者構建的精神世界裏,絲毫不會被外界的喧囂所打擾。而且,每一篇文章的標題都像是精心雕琢的玉石,光彩奪目,光是閱讀標題就能引發無限的遐想和期待。作者對文字的駕馭能力,那種對細節的捕捉和對情感的細膩描摹,簡直達到瞭齣神入化的地步。讀完一篇,我常常需要閤上書本,靜坐良久,纔能平復內心被激起的萬韆思緒,這本書不是那種可以囫圇吞棗的“快消品”,它更像是一壇需要慢慢品味的陳年老酒,每一口都迴味無窮,讓人忍不住一再迴味。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容閱讀這套文集的感覺,我會選擇“洗禮”。這不是那種輕鬆愉快的閱讀體驗,它更像是一次精神上的馬拉鬆,要求讀者具備一定的耐力和專注力。但跑完全程後的那種酣暢淋灕、身心舒暢的感覺,卻是無與倫比的。特彆是後期的一些作品,那種思想的穿透力,簡直是鋒利得讓人心驚。作者似乎毫不留情地剖析著這個世界的復雜和人性的脆弱,但這種“不留情麵”恰恰是真正的溫柔,因為它直指真相。讀完後,我覺得自己看待事物的方式産生瞭一些微妙的、但卻是根本性的轉變。我開始更容易注意到生活中的那些“留白”,更容易理解那些沉默背後的重量,這套書真正起到瞭拓寬我精神疆域的作用,是值得反復品讀的珍藏之作。

评分☆☆☆☆☆

初讀此集的感受,有一種被強行拉入一個全然不同的時空維度的震撼感。作者的敘事筆法極其老辣,她似乎有一種魔力,能夠將那些看似平淡無奇的生活片段,賦予一種史詩般的厚重感。我尤其欣賞她處理人物內心矛盾時的那種剋製與爆發的平衡,沒有過度的渲染,但字裏行間流露齣的那種深刻的宿命感,卻能直擊人心最柔軟的角落。就拿其中描繪的某個特定場景來說,那種光影的變幻、空氣中塵埃的流動,都被她捕捉得絲絲入扣,仿佛我正親身站在那個地方,呼吸著同樣的空氣,感受著角色的喜怒哀樂。這不僅僅是文學作品,更像是一部用文字繪製的、立體而飽滿的人生畫捲,它要求讀者投入全部的注意力去解碼每一個符號背後的深層意涵,這種挑戰性,恰恰是它最迷人的地方。

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