具体描述
Parrots have long been a favourite subject for artists. Ever since Julius Caesar was greeted by a parrot with the words 'Ave Caesar', the bird has been indelibly linked with the Virgin Mary (Ave Maria) and become the subject of innumerable works of art from the 15th to the 17th centuries, including examples by Durer, Schongauer and Rubens. With the Age of Exploration in the 16th and 17th centuries, parrots were imported into western Europe and became the favoured accompaniments of the aristocracy, where their innately human behaviour led to them being depicted as 'stand-ins' for people, especially in scenes mocking or commenting on the follies of human behaviour (Jan Steen's "Allegory of Temperance"). This fascination with parrots as impersonators of people continued into the 19th century, culminating in such Victorian masterpieces as Henry Stacy Marks' "A Select Committee". Concurrently, parrots were seen as symbols of exoticism, East meeting West (Tiepolo's "Woman with a Parrot") and as household pets (Sir Edward Landseer's "Islay, Tilco, a Macaw and Two House Birds"). Underpinning all this is the quest to categorise and better understand parrots as depicted in the work of the natural history illustrators: John Gould, Edward Lear and Elizabeth Butterworth. Published to accompany an exhibition in January 2007 at the Barber Institute of Fine Arts, Birmingham, this beautiful book draws on examples of paintings, drawings and prints from the finest art collections in the world, demonstrating how one of the most beloved of all creatures has succeeded in taking on new identities throughout the ages, whilst never losing its perennial fascination for artists. The artists include: Jan Steen, Frans van Mieris the Elder, Jan Fyt, Sir Joshua Reynolds, Henry Tonks, William Roberts, Sir Edwin Landseer, Albert Eckhout, Edward Murphy, G.B. Tiepolo, Henry Stacy Marks, Jacob Jordaens, Joseph Southall, Jacob Franz van de Merck, Johannes Siegwald Dahl, Durer, Goya, Ferdinand Bauer, Sarah Stone, Edward Lear, and Elizabeth Butterworth.
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用户评价
这本书的广度令人咋舌，它没有遵循传统的按时间顺序或地域划分的窠臼，而是采用了一种主题串联的方式。其中关于“镜子与自省”主题的章节，简直是艺术史的“万花筒”。作者巧妙地将委拉斯开兹的《宫娥》中那面神秘的镜子，与文艺复兴晚期北方画家对室内反光物体的痴迷，乃至现代摄影中对反射媒介的运用联系起来。这种跨越数个世纪、横跨不同流派的对话，展现了作者宏大的视野和极强的联想能力。我特别喜欢作者对细节的执着：在分析《宫娥》时，他不止于讨论镜中人物的身份，而是花费了大量篇幅去推测镜框的材质和镀金工艺，以此来反衬当时西班牙宫廷对细节奢靡的追求。这种层层剥笋式的解读，让你明白，一件艺术品不是孤立存在的，它是特定时代、特定技术、特定社会观念共同作用的产物。读完此书，我感觉自己像经历了一场跨越时空的艺术考古之旅，每一个章节都提供了全新的“解码器”。
评分我必须得说，这本书的装帧设计简直是艺术品本身。从纸张的选择到字体排布，都透露出一种低调的奢华和对读者的尊重。但抛开外在的精美，其内容中最让我受益匪浅的部分，是关于哥特式大教堂彩绘玻璃艺术的章节。这部分内容处理得极其细腻，它没有停留在对圣经故事的图解上，而是深入探讨了光线作为“神圣媒介”的象征意义。作者详尽描述了中世纪工匠如何利用不同矿物质来调配出那种既能穿透又能折射的独特色彩，以及这些色彩如何与建筑的拱顶和立柱结构完美融合，营造出一种令人敬畏的“天堂入口”的错觉。书中甚至包含了几张关于彩色玻璃结构工程学的图解，让你明白，那些看似飘渺的光影效果，其实是建立在极其坚实的几何学和物理学基础之上的。读完后，下次我再走进一座古老的教堂，我看到的将不再仅仅是精美的图案，而是一整套精心策划的光学与信仰的综合表达。
评分这本书的价值，绝不仅仅在于对“画什么”的描述，它更像是一本关于“如何看”的哲学指南。我尤其欣赏作者对待抽象表现主义的态度，那份克制而深刻的理解，避免了将杰克逊·波洛克的滴画简单归结为“混乱的线条”或“艺术家的情绪发泄”。书中引入了相当篇幅来讨论二战后美国文化心理的真空，以及艺术家如何通过肢体运动（Action Painting）来重新确立个体在巨大历史阴影下的存在感。作者的论证逻辑非常清晰：颜料不再是描绘对象的媒介，而是艺术家自身行动的直接记录。书中详细对比了几位主要艺术家的“作画现场录像”的片段描述，那种强调过程而非结果的视角，彻底颠覆了我过去对抽象艺术的刻板印象。阅读时，我感觉自己被拉进了那个充满松节油气味的画室，不是作为旁观者，而是作为一个无声的见证者，目睹着画布如何成为一场与自我意志的搏斗场。
评分老实说，我原本对这种偏向技术分析的书籍是持保留态度的，总觉得它们容易陷入干巴巴的术语泥潭。但这本书的叙事节奏掌握得炉火纯青，它成功地将复杂的绘画技巧融入到流畅的叙事主线中，读起来竟然有点像在追一部悬疑剧。最让我拍案叫绝的是它对十九世纪印象派画作中笔触分离技巧的解读。作者没有满足于简单地指出“他们用了短促的笔触”，而是通过对当时化学颜料发展史的梳理，解释了为什么莫奈非得用那种特定的、快速的堆叠方式才能捕捉到光线在水面上转瞬即逝的特质。书中配的那些高分辨率的局部放大图，简直是艺术史级别的“显微镜观察”，我仿佛能听到画笔刮擦画布的声音。更绝的是，作者还加入了对当时巴黎社会背景的侧写，将画家的创作行为与户外写生运动的兴起紧密挂钩，让你明白，那些看似随意的户外场景，背后是多么严谨的科学实验和一场对传统学院派的无声革命。读完这一部分，我对那些色彩斑斓的田园风光，立刻多了一层敬畏。
评分这部厚重的画册一入手，就带着一种油墨和陈年纸张混合的、令人安心的沉香。我最先被吸引的是其中对文艺复兴时期肖像画中光影处理的深入剖析，尤其是对达芬奇和提香作品中“晕染法”的细致描摹，简直像是给我的眼睛做了一次专业级的色彩校准。书中没有过多地谈论那些耳熟能详的宏大叙事，而是将焦点放在了光线如何塑造人物内在情绪的微妙之处。比如，书中有一整章专门探讨了伦勃朗的自画像群，作者旁征博引，将不同时期的自画像进行对比，用近乎病态的精准度去分析他眼中光斑的移动与他内心世界的波动，那种对艺术家心理状态的捕捉，远超了一般的艺术史论述。我记得有一张关于维米尔室内场景的分析，仅仅是窗外射入的几缕光线，作者就用近乎诗意的语言描述了它们如何与室内的深蓝和鹅黄产生共振，让整个画面从二维平面中跳脱出来，拥有了呼吸感。阅读的过程，与其说是学习，不如说是一种与历史对话的沉浸式体验，每一个页面的翻动，都像是打开了一个尘封已久的艺术工坊的秘密入口，充满了对形式、对色彩、对永恒瞬间的虔诚致敬。
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