“赤脚医生”与中国乡土社会研究

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出版者:社会科学文献出版社 作者:李海红 出品人: 页数:349 译者: 出版时间:2015-4-1 价格:CNY 89.00 装帧:平装 isbn号码:9787509771556 丛书系列:
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具体描述

《“赤脚医生”与中国乡土社会研究:以河南省为例》通过对人民公社时期河南省赤脚医生在乡土社会中的行为研究,系统的分析他们对传统农村合作医疗政策的回应,探讨政策执行与回应之间的互动,由此深化对农村合作医疗政策和赤脚医生群体的研究。书中详细梳理人民公社时期农村合作医疗政策在河南省的运行,从理论角度论述了农村合作医疗政策的成功经验和不足之处,分析其原因和影响,并探讨了赤脚医生实际执行农村合作医疗政策的情况,从而探索传统农村合作医疗政策在农村的效应。

《赤脚医生:中国乡土社会研究》一书,并非讲述具体的医疗案例或医学知识,而是借由“赤脚医生”这一中国历史上独特的社会现象,深入剖析中国乡土社会的肌理、变迁及其背后蕴含的文化逻辑。本书着眼于将“赤脚医生”置于广阔的社会历史语境之中,探讨其产生、发展、演变以及最终消逝的深层原因。 本书并非一本医学著作,它不包含任何医学上的治疗方法、药物介绍,或者疾病诊断的细节。读者也无法从中获知任何关于中草药的药理、针灸的穴位,或是具体的医疗技术指导。这本书所关注的,是“赤脚医生”作为一种社会身份、一种社会力量、一种社会文化符号,在特定历史时期对中国乡土社会产生的多维度影响。 本书首先回顾了“赤脚医生”出现的历史背景。在20世纪60年代末至70年代,中国面临着严峻的医疗资源匮乏,尤其是农村地区,医疗服务基本处于空白状态。正是在这样的社会背景下,一批经过短期培训、不脱离生产的农民被组织起来,承担起基本的医疗保健任务,被冠以“赤脚医生”的称号。本书将详细梳理这一政策的初衷、推行的过程,以及它如何响应了当时国家“把医疗卫生工作的重点放在农村”的战略。 然而,本书的重点并非对这一政策的赞扬或批评,而是对其在乡土社会中所激发的复杂互动进行细致的描绘。作者通过大量的田野调查、访谈记录以及历史文献的考证,勾勒出“赤脚医生”在乡村社会中的具体角色。他们不仅仅是医疗的提供者,更是农村社会结构中的一个关键节点。他们的存在,如何影响了乡村居民的健康观念、疾病认知,以及对于生命和死亡的态度?他们如何与传统的乡村医疗体系(如郎中、药铺)发生关系,是继承、替代还是融合? 本书将深入探讨“赤脚医生”群体本身的构成及其社会地位。他们通常来自农民家庭,拥有与普通农民相似的生活经历和文化背景。这种“出身”如何塑造了他们的行医方式?他们与患者之间存在的阶级差异、权力关系又是怎样的?书中将分析“赤脚医生”在乡村社会中的权威是如何建立的,以及这种权威的合法性来源何在。是国家政策的支持?是专业技能的体现?还是与村民的紧密联系? 同时,本书还将考察“赤脚医生”的活动如何渗透到乡村的日常生活之中。他们不仅在诊所为病人看病,更活跃在田间地头,参与到乡村的卫生宣传、防疫工作,甚至在计划生育、儿童保健等领域扮演重要角色。他们的工作,是如何与乡村的集体经济、村庄治理体系相互交织的?他们作为集体经济的参与者,他们的劳动价值如何被衡量和分配? 一个重要的研究维度是,“赤脚医生”与中国传统文化观念之间的张力与融合。在中国传统社会中,医疗与养生、信仰、风水等因素常常密不可分。本书将考察“赤脚医生”在实践中,如何处理这些传统观念与现代医学知识的冲突。他们是否会运用一些传统的治疗方法?他们如何回应村民的迷信观念?他们的现代医疗知识,又如何被村民的文化背景所接纳或曲解? 此外,本书还将关注“赤脚医生”这一制度的演变及其最终转型。随着中国改革开放的深入,经济体制和社会结构发生剧烈变化,原有的“赤脚医生”制度也面临挑战。农村的经济改革、医疗市场的引入、以及专业医疗人才的培养,都对“赤脚医生”的生存空间产生了影响。本书将分析这些外部因素如何促使“赤脚医生”从一种社会性的、半专业的身份,逐渐转向更加市场化、专业化的医疗从业者,直至“赤脚医生”这一称谓的消失。 本书旨在通过对“赤脚医生”这一特殊社会群体的细致研究,为理解中国近现代乡土社会的运作模式、社会变迁的动力机制,以及农民的集体记忆和文化认同,提供一种新的视角。它并非要讲述一个关于健康与疾病的故事,而是借由一个具有深刻时代烙印的群体,去解读中国乡土社会丰富而复杂的内在逻辑。本书所探讨的,是那个特定历史时期,中国基层社会如何组织、如何应对挑战,以及普通人在社会变迁中的角色与命运。

作者简介

李海红,汉族,1970年4月生,河南省睢县人。历史学博士,河南师范大学历史文化学院副教授,长期从事中华人民共和国史、当代中国外交的教学与研究工作。

目录信息

绪 论/001
第一章 合作医疗和赤脚医生制度在河南省产生的社会背景/026
第一节 新中国成立前我国医疗卫生状况/026
一 新中国成立前全国医疗卫生状况/026
二 新中国成立前河南省的医疗卫生状况/031
第二节 新中国成立初期人民政府改善医疗卫生的政策和措施/035
一 新中国成立初期中央人民政府改善医疗卫生的政策和措施/035
二 新中国成立初期河南省人民政府改善医疗卫生的政策和措施/039
第三节 赤脚医生群体产生的背景/041
一 中国传统的“民本”思想和村落文化是赤脚医生存在和发展的深厚土壤/042
二 新中国现实国情的选择/044
三 毛泽东的重视和政府有力的推动促进了合作医疗制度和赤脚医生群体的发展/045
四 城市卫生人员和医疗技术的下乡,为合作医疗制度和赤脚医生群体的发展注入了活力/049
第二章 传统合作医疗制度和赤脚医生群体在河南省的变迁/055
第一节 传统合作医疗制度和赤脚医生群体在河南省的萌芽和发展/055
第二节 传统农村合作医疗制度和赤脚医生群体在河南省的繁荣/066
第三节 传统农村合作医疗制度和赤脚医生群体在河南省的衰落/087
第三章 河南省各级政府对合作医疗的管理/094
第一节 对合作医疗运作的管理/095
一 合作医疗运作模式的管理/095
二 大力开展群众性的采、种、制、用中草药运动/100
第二节 对农村合作医疗的整顿/116
一 农村经济体制转型前对农村合作医疗的整顿/116
二 农村经济体制转型后对农村合作医疗的整顿/128
第三节 对合作医疗经费的管理/145
第四章 河南省各级政府对赤脚医生的管理/153
第一节 对赤脚医生的教育/153
一 思想教育/153
二 参加集体生产劳动的教育/161
第二节 对赤脚医生的技术培训/168
一 多渠道培训赤脚医生/169
二 培训赤脚医生专业知识的内容/195
第三节 对赤脚医生的待遇/204
一 经济报酬/204
二 政治待遇/218
第五章 赤脚医生群体对传统农村合作医疗政策的回应/227
第一节  赤脚医生群体的积极应对/227
一主动掌握医疗技术/227
二 积极提高思想政治觉悟/235
三 自觉参加集体生产劳动/239
四 尽心为病人服务/243
五 积极参加卫生防疫和爱国卫生运动/253
第二节 赤脚医生群体的负面回应/260
一 落后的理念和行为对赤脚医生的负面影响/261
二 少数赤脚医生私心太重,唯利是图/265
三 农村经济体制转型后赤脚医生的负面回应/271
第六章 对合作医疗政策和“赤脚医生”群体的历史性反思/276
第一节 传统农村合作医疗和赤脚医生制度的特点/277
一 传统农村合作医疗和赤脚医生制度保障的重点是门诊和小病/277
二 医疗费用低廉/278
三 赤脚医生的服务态度好,方便群众/280
第二节 传统农村合作医疗和赤脚医生制度的积极作用/282
一 初步解决了农民的看病吃药问题,有利于农业生产/282
二 有利于推行疾病预防工作/284
三 有利于挖掘祖国传统医学/285
四 加快了乡村医生的培训/286
五 获得国内外一致肯定/287
第三节 传统农村合作医疗和赤脚医生制度的缺陷/292
一 集体经济基础差,合作医疗基金筹措困难/292
二 受“左”倾思想的影响较大/295
三 管理模式不规范/299
结 论/303
结论一 传统农村合作医疗和赤脚医生为农村卫生做出了积极贡献/303
结论二 传统合作医疗的举办应因地制宜,不搞“一刀切”/308
结论三 对传统农村合作医疗和赤脚医生制度建设的合理化建议/312
附 录318
附录一 《新乡地区农村合作医疗试行条例》/318
附录二 《合作医疗财务管理制度》/323
主要参考文献/326
后 记/348
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

在看似荒诞的故事中,读出来了农民的苦,还有农民的落后与自私。读出来了一种荒凉与悲伤。 万泉和为了维持诊所的开支,甚至不惜变卖家产,他很无私。他还在帮万里梅治病的过程中帮助过一个陌生的农民。和城里的医生比起来,万泉和的形象就更高大了。只是他无营业执照,还因此吃...

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在看似荒诞的故事中,读出来了农民的苦,还有农民的落后与自私。读出来了一种荒凉与悲伤。 万泉和为了维持诊所的开支,甚至不惜变卖家产,他很无私。他还在帮万里梅治病的过程中帮助过一个陌生的农民。和城里的医生比起来,万泉和的形象就更高大了。只是他无营业执照,还因此吃...

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在看似荒诞的故事中,读出来了农民的苦,还有农民的落后与自私。读出来了一种荒凉与悲伤。 万泉和为了维持诊所的开支,甚至不惜变卖家产,他很无私。他还在帮万里梅治病的过程中帮助过一个陌生的农民。和城里的医生比起来,万泉和的形象就更高大了。只是他无营业执照,还因此吃...

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在看似荒诞的故事中,读出来了农民的苦,还有农民的落后与自私。读出来了一种荒凉与悲伤。 万泉和为了维持诊所的开支,甚至不惜变卖家产,他很无私。他还在帮万里梅治病的过程中帮助过一个陌生的农民。和城里的医生比起来,万泉和的形象就更高大了。只是他无营业执照,还因此吃...

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在看似荒诞的故事中,读出来了农民的苦,还有农民的落后与自私。读出来了一种荒凉与悲伤。 万泉和为了维持诊所的开支,甚至不惜变卖家产,他很无私。他还在帮万里梅治病的过程中帮助过一个陌生的农民。和城里的医生比起来,万泉和的形象就更高大了。只是他无营业执照,还因此吃...

用户评价

☆☆☆☆☆

这本书的书名,让我深深感受到了那份浓浓的乡土气息和时代记忆。“赤脚医生”这个词,不仅仅是一个职业称谓,它更象征着一种精神,一种在特定历史时期,中国人民克服困难、服务人民的伟大精神。我希望这本书能够通过细致的研究,展现“赤脚医生”是如何在中国广袤的乡土社会中,扮演着不可替代的角色。我期待书中能够深入探讨,“赤脚医生”与乡土社会之间的互动关系,他们如何融入当地的社区生活,如何与村民建立深厚的信任和情感联系。同时,我也希望这本书能够分析,“赤脚医生”的出现,对中国乡土社会的健康状况、医疗观念以及社会发展产生了怎样的影响。这本书不仅仅是对一个职业的梳理,更是对那个时代中国乡土社会发展和变迁的深刻洞察。

☆☆☆☆☆

“中国乡土社会研究”这个副标题,让我对这本书的内容深度产生了浓厚的兴趣。我一直认为,了解中国,离不开对中国乡土社会的深入研究。乡土社会承载着中华民族的传统文化和历史记忆,是理解中国社会结构、人际关系、价值观念的钥匙。而“赤脚医生”,作为乡土社会中的一个重要组成部分,他们的存在和发展,无疑是乡土社会变迁和发展的生动写照。我希望这本书能够通过对“赤脚医生”的案例研究,揭示出中国乡土社会在医疗保障、健康教育、社会服务等方面所面临的挑战和机遇。我期待书中能够分析,“赤脚医生”的出现,如何满足了当时乡土社会对基本医疗服务的需求,他们如何克服了医疗资源匮乏的困难,以及他们如何成为乡土社会中连接国家医疗体系与基层民众的桥梁。同时,我也希望这本书能够探讨,“赤脚医生”这一群体,在经历时代变迁后,其在中国乡土社会中的作用和影响是如何演变的。

☆☆☆☆☆

这本书的名字,“赤脚医生”与中国乡土社会研究,给我一种强烈的“根”的联想。中国人对“根”有着特殊的感情,它代表着我们的来处,我们的归属,我们的文化基因。乡土社会,便是我们民族的根。而“赤脚医生”,他们扎根于这片土地,与乡土社会休戚与共。我期待这本书能够挖掘出“赤脚医生”与中国乡土社会之间那种深刻的、不可分割的联系。这本书是否会探讨,在乡土社会中,“赤脚医生”的身份是如何被定义的?他们是否仅仅是职业的身份,还是兼具了某种社会角色和象征意义?他们是如何与乡土社会中的其他社会群体,如农民、村干部、教师等进行互动的?他们的出现,又对乡土社会的结构和功能产生了怎样的影响?我希望这本书能够超越对“赤脚医生”这一职业的简单描述,而是将其置于整个乡土社会的宏观视角下,去审视他们作为乡土社会一部分的特殊价值和意义,去探究他们如何在中国乡土社会的土壤中生根发芽,又如何与这片土地上的文化和生活方式融为一体。

☆☆☆☆☆

这本书的封面上,“赤脚医生”三个字就已经唤起了我无数的回忆。我还记得小时候,村里总是有那么几个“赤脚医生”,他们没有华丽的白大褂,没有高科技的仪器,但他们却是我们最信赖的人。他们熟悉每一个乡亲的身体状况,了解每一味草药的药性,随叫随到,不论风雨,不论昼夜。他们不图名利,只为乡亲们的健康操心。这本书的题目,瞬间拉近了我与它之间的距离,让我迫不及待地想翻开它,去重温那段充满温情与朴实的岁月。我期待它能像一位老朋友一样,向我娓娓道来那些关于“赤脚医生”的故事,那些在广袤中国乡土上,默默奉献的身影,以及他们与淳朴的中国农民之间,那种超越医患关系的深厚情谊。我希望在这本书中,能看到那个时代的缩影,看到中国农村曾经的模样,看到一代人为了健康付出的努力和牺牲,更希望它能唤醒我心中那份对质朴和善良的向往,让我在快节奏的现代生活中,找到一丝宁静和感动。

☆☆☆☆☆

我在阅读这本书之前,脑海中已经勾勒出了一些关于“赤脚医生”的画面。他们或许是在简陋的医务室里,用着最简单的工具,为病人诊治;他们或许是在田间地头,为辛勤劳作的农民提供及时的医疗服务;他们或许是在夜晚,匆匆赶往远方的村庄,只为挽救一个生命。这些画面带着一种朴素而伟大的力量,让我对那个时代的医疗体系,以及那些在其中奋斗的人们,充满了敬意。“中国乡土社会研究”更是为这些画面增添了更广阔的背景。我设想,书中会详细描述乡土社会的医疗条件,农民们普遍面临的健康问题,以及“赤脚医生”是如何在有限的资源下,为解决这些问题贡献力量的。我希望能看到他们是如何学习医疗知识的,他们的培训体系是怎样的,他们的日常工作是怎样的,他们是如何与当地的医疗资源,包括传统的民间疗法,相互融合的。我期待这本书能够呈现出一个立体的、鲜活的“赤脚医生”形象,而不仅仅是一个符号化的概念,让我能够更真切地感受到他们的付出和价值。

☆☆☆☆☆

我对这本书充满期待,是因为它触及了一个非常具有代表性的中国基层社会现象。“赤脚医生”不仅仅是一个历史名词,它所代表的那种全心全意为人民服务的精神,那种在艰苦条件下克服困难的韧劲,以及那种与基层社会紧密联系的模式,都具有深刻的现实意义。我希望这本书能够通过对“赤脚医生”在中国乡土社会中的研究,揭示出在中国基层社会治理和医疗保障体系建设方面的一些宝贵经验和深刻教训。这本书是否会分析,“赤脚医生”模式的优势和局限性?它在满足基层医疗需求方面起到了怎样的作用?它又在哪些方面存在不足,以至于后来逐渐被城市化的医疗体系所取代?这本书能否为我们当前如何建设更加公平、可及的基层医疗服务体系提供一些启示?我期待它不仅仅是对历史的回顾,更能对现实的社会问题提供有价值的思考和借鉴,让“赤脚医生”的精神和经验,在新的时代背景下,得以传承和发展。

☆☆☆☆☆

这本《“赤脚医生”与中国乡土社会研究》的书名,让我立刻联想到那个充满变革和挑战的年代,以及在那片广袤的中国乡土上,生活着的人们。我脑海中浮现出的是一幅幅生动的画面:在简陋的村卫生所里,一位“赤脚医生”正在为村民看病;在田间地头,他们奔波着,为辛勤的劳动者提供医疗服务;在夜晚,他们带着药箱,穿梭在乡间小路上,只为守护一方健康。我非常期待这本书能够深入挖掘“赤脚医生”这一群体的形成背景、发展历程以及他们在中国乡土社会中的独特作用。我希望书中能详细介绍“赤脚医生”的培训方式,他们如何学习医学知识,他们的技术水平如何,以及他们是如何在实践中不断积累经验的。同时,我也希望这本书能够展现“赤脚医生”与乡土社会之间千丝万缕的联系,他们如何与当地的文化、习俗、经济发展相结合,以及他们在维护乡土社会健康方面所扮演的重要角色。

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“中国乡土社会研究”这个副标题,则让我对这本书的深度和广度充满了好奇。我一直对中国的乡土社会有着浓厚的兴趣,那是中华文明的根基,是无数中国人心灵深处最柔软的地方。乡土社会不仅仅是地理上的乡村,更是一种文化、一种生活方式、一种价值观的集合。它充满了独特的智慧和生命力,但也面临着时代的变迁和社会的发展带来的种种挑战。“赤脚医生”作为乡土社会中的一个重要群体,他们的出现和发展,无疑是中国乡土社会变迁的缩影,是那个时代社会需求和政策导向下的必然产物。我期待这本书能深入剖析“赤脚医生”这一现象背后所蕴含的社会学、人类学和历史学的意义,能够揭示乡土社会是如何孕育出“赤脚医生”这一独特的群体,以及他们是如何在乡土社会中扮演着重要的角色,如何与当地的文化、经济、政治环境相互作用。我希望它能提供一些新的视角和深刻的洞察,帮助我更好地理解中国乡土社会的复杂性和多样性,以及在时代的洪流中,这些乡土社会是如何应对挑战、传承文化,并不断演变的。

☆☆☆☆☆

我对这本书的期待,也包含着对那个时代的社会氛围的好奇。那个年代的中国,一切都充满了激情和变革,乡土社会也未能置身事外。“赤脚医生”的出现,是那个时代背景下,中国农村医疗保障体系的一次重要尝试。我希望这本书能够深入探讨,在那个特殊的历史时期,乡土社会是如何孕育和接纳“赤脚医生”的。这其中必然涉及到当时的政治、经济、文化等多种因素。例如,当时的医疗资源是怎样的分配?农民的健康意识和需求如何?国家对于农村医疗的政策导向是怎样的?“赤脚医生”的选拔和培养机制又是怎样的?我期待能够看到,这些“赤脚医生”不仅仅是医疗的提供者,更是乡土社会变迁的见证者和参与者。他们如何与村庄的集体经济相结合?他们如何成为乡土社会中信息和知识的传播者?他们如何影响了乡土社会的文化观念?这些问题的答案,或许能帮助我更深刻地理解那个时代的中国,理解中国乡土社会在发展中所经历的独特路径。

☆☆☆☆☆

当我看到“赤脚医生”与中国乡土社会研究这个书名时,我的脑海中立刻浮现出那个充满年代感的场景。那是一个中国农村正在经历深刻变革的时期,而“赤脚医生”正是那个时期基层医疗体系的重要组成部分。我希望这本书能够深入挖掘“赤脚医生”这一群体在中国乡土社会中所扮演的多重角色。我期待书中能够详细阐述“赤脚医生”的选拔、培训以及他们如何运用所学的知识,在简陋的条件下为乡亲们提供医疗服务。更重要的是,我希望这本书能够揭示“赤脚医生”与中国乡土社会之间复杂的社会文化联系。他们是如何成为乡土社会中信息传递的载体?他们如何与当地的传统医药文化相结合?他们又如何影响了村民的健康观念和生活习惯?这本书的题目本身就预示着一种深入的社会学研究,我期待它能提供关于中国基层社会运作和发展的独特视角。

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博士论文参考。

☆☆☆☆☆

材料还算丰富,但思路无新意,轻信档案材料

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很难想到这是二十一世纪以后写的书。一股六十年代风扑面而来。

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题目非常好,可是没有看到乡土社会……为什么这些研究都像是搭起框架的资料汇编,没有问题性

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博士论文参考。