中国古代物质文化史

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出版者:开明出版社
作者:赵丰
出品人:
页数:314
译者:
出版时间:2014-1
价格:150.00元
装帧:精装
isbn号码:9787513117579
丛书系列:中国古代物质文化史
图书标签:
  • 艺术史
  • 艺术
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  • 闲趣·造物
  • 赵丰、尚刚、龙博
  • 物质文化
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具体描述

《中国古代物质文化史:纺织》主要包括中国传统纺织概述、纺织原料、蚕丝纤维、麻葛纤维、毛纤维、棉纤维、纺织的技术过程、中国纺织的文化意义、中国纺织与语言学、中国纺织与文学、中国纺织与美术、中国纺织与礼仪、中国纺织与风俗、中国纺织的发展阶段等内容。

《东方生活图卷:古代中国的物质世界》 本书并非一部梳理古代中国物质文化变迁的宏大叙事,更非企图囊括数千年历史长河中物质生产、消费、技术的方方面面。它所呈现的,是一幅幅生动具体的东方生活画卷,聚焦于那些构成寻常百姓乃至达官贵人日常生活肌理的物质载体,试图从其微观的形态、质地、工艺、使用以及所承载的文化意蕴中,窥探古代中国人的生活情趣、审美旨趣、社会习俗以及精神追求。 我们的目光,首先会落在“食”这个最基本的需求上。本书不会去探究谷物的起源和传播,也不会详细描绘复杂的农业技术发展史。然而,我们会细致地审视那些承载着人间烟火气的器皿。从出土的陶碗、陶罐,到宫廷御用的青铜鼎、玉杯;从农家粗粝的瓦盆,到士人雅玩的漆器、瓷器,它们不仅仅是简单的容器,更是时代审美的缩影,是工艺水平的体现。我们会关注它们的光泽、纹理、造型,想象着盛夏时节,冰镇的瓜果如何被盛放在精美的冰鉴之中;隆冬岁末,热腾腾的羊肉汤如何被盛满在厚重的铜锅里。还会深入探究那些食器上精巧的纹饰,它们是祥瑞的象征,是家族的图腾,还是神话的叙述?这些细微之处,都悄然诉说着古人的饮食习惯、节庆礼仪,以及对美好生活的向往。 在“衣”的篇章里,我们不会去考究丝绸之路的曲折,也不会细致分析历朝历代的服饰制度。但我们会触摸那每一寸布帛的肌理,感受其柔滑、粗糙、厚重或轻盈。从粗麻布的朴实无华,到丝绸的光洁细腻;从棉布的庶民常服,到锦缎的华贵雍容,它们不仅仅是御寒保暖的工具,更是身份的标志,是社会阶层的划分,是时代风尚的体现。我们会关注那些绣在衣襟上的图案,是象征着长寿的寿桃,还是寓意着富贵的牡丹?是飘逸的云纹,还是蜿蜒的龙纹?这些精美的刺绣,如同无声的语言,诉说着古人的情感,表达着对生命的理解和对自然的敬畏。我们还会想象,在某个特定的节日,人们会穿上怎样的特定服饰,以示对传统节日的尊重和对美好未来的期盼。 “住”的维度,也并非要详述建筑的风格演变或城市规划的宏伟蓝图。本书更侧重于构成生活空间的物质细节。那些构成墙壁的土坯、砖石,那些支撑屋顶的木梁、瓦片,它们都在默默地诉说着岁月的痕迹。我们会走进古人的居所,关注那些渗透着生活气息的陈设。从简朴的木床、草席,到雕梁画栋的华丽家具;从朴素的铜灯、油盏,到精致的宫灯、烛台,它们都在无声地讲述着主人的品味与生活方式。我们会留意一张古朴的木桌上,是否摆放着文房四宝,暗示着主人可能是一位文人雅士;抑或是一把藤椅,传递着一份闲适与宁静。窗棂上精美的雕花,屏风上泼墨的山水,都为冰冷的居所注入了温暖的艺术气息,体现了古人将生活与艺术融为一体的智慧。 “行”的叙述,也并非要追溯车马制度的变迁或航海技术的进步。我们将聚焦于那些承载着人们从一个地方到另一个地方的物质载体。一辆古朴的马车,上面绘制着精美的图案,它不仅仅是交通工具,更可能是一位官员出行的仪仗,或是富商南来北往的商旅。一叶扁舟,在烟波浩渺的江河上轻轻摇曳,它承载着渔人的辛勤劳作,也可能是一位隐士的归隐之路。我们会关注车轮上的印记,船桨划破水面的涟漪,这些微小的细节,都在描绘着古人活动的轨迹,他们的足迹,他们的迁徙,他们的交流。 在“器用”的部分,我们将目光投向那些用于生产、娱乐、信仰以及日常琐事的各种器物。一把锋利的青铜刀,它可能用于农耕,也可能用于战争,更可能雕刻着精美的纹饰,成为一件艺术品。一面古老的铜镜,它映照出古人梳妆打扮的容颜,也可能被赋予驱邪避凶的神秘力量。一枚精美的玉佩,它不仅仅是装饰品,更可能承载着君子无德不宝的道德训诫。一张古筝,悠扬的琴声在庭院中回荡,它承载着文人的雅趣,也可能伴随着诗人的灵感。这些看似平凡的器物,却汇聚了古人的智慧、技艺和情感,是他们精神世界的物质载体。 本书还将触及“玩物”的领域。那些形态各异的古代玩具,如泥塑、木偶、竹蜻蜓,它们诉说着孩童的纯真与欢乐。那些用于宴饮游乐的物件,如骰子、博具、乐器,它们反映着古代社会的休闲方式与社交活动。即便是一些看似不经意的物品,如香炉、镇纸、如意,它们也可能蕴含着古人对生活品味的追求,对精神世界的寄托。 此外,本书还会对一些珍贵的古代“遗珍”进行细致的描绘与解读。这些出土的文物,如同穿越时空的信使,带着它们所处的时代的气息,向我们展示着古人的生活细节。它们可能是皇家陵墓中出土的金银器,华丽而奢靡,反映着皇权的至高无上;也可能是普通百姓墓葬中出土的陶器,朴实而实用,展现着平民的生活景象。这些遗珍,是研究古代物质文化最直接、最生动的材料。 在探讨这些物质载体的同时,本书也始终将目光聚焦于其背后所蕴含的文化意义。每件器物,都不仅仅是一个孤立的物质存在,它们都与当时的社会制度、经济状况、宗教信仰、哲学思想、审美观念以及人们的情感需求紧密相连。我们试图剥离这些物质的表象,深入探究它们所承载的文化符号,解读它们在古代社会中所扮演的角色,以及它们如何影响着古代中国人的生活方式和精神世界。 例如,当我们审视一件玉器时,我们不仅会关注其精湛的雕刻工艺和温润的质地,更会联想到“君子比德于玉”的儒家思想,以及玉在古代祭祀、礼仪和丧葬中所扮演的重要角色。当我们描绘一幅精美的漆器时,我们不仅会惊叹于其色彩的绚丽和纹饰的繁复,更会联想到漆器制作的复杂工艺,以及它在贵族阶层中的流行,它所象征的身份地位和艺术品味。 本书的目的,并非要构建一个严谨的学术体系,也非要穷尽古代物质文化的每一个角落。它更像是一次沉浸式的体验,一次穿越时空的感官之旅。我们期望通过对这些物质细节的细腻描绘和深入解读,让读者能够更真切地感受到古代中国人的生活脉搏,理解他们的生存智慧,体会他们的情感世界,从而对那个遥远的时代产生更深刻的共鸣。这不仅仅是对物质形态的呈现,更是对古代中国人生活美学、生命哲学以及精神追求的一次温情回望。它希望能够点亮读者对历史的兴趣,激发对古代文明的想象,让我们在触摸这些古老的物件时,能够感受到穿越时空的温度,听到来自遥远年代的低语。

作者简介

目录信息

绪论:中国传统纺织概述/〇〇一
第一节 纺织原料/〇〇一
第二节 纺织的技术过程/〇一一
第三节 中国纺织的文化意义/〇一四
第四节 中国纺织的发展阶段/〇二三
第一章 史前的纺织文化/〇二七
第一节 蚕桑丝织的起源/〇二七
第二节 麻葛类纤维的使用/〇三七
第三节 皮毛材料的利用/〇四〇
第二章 商周时期的纺织文化/〇四二
第一节 商周纺织生产概况/〇四二
第二节 商周时期的纺织生产区域/〇四八
第三节 商周纺织考古发现/〇五六
第四节 商周纺织技术/〇六五
第五节 商周时期的纺织品种/〇八一
第六节 商周时期的织绣图案风格/一〇一
第七节 早期丝绸之路/一一二
第三章 秦汉时期的纺织文化/一一八
第一节 秦汉纺织生产概况/一一八
第二节 秦汉纺织考古发现/一二五
第三节 秦汉时期的纺织生产技术/一三一
第四节 秦汉时期的纺织品种/一四五
第五节 秦汉时期的织绣艺术/一五六
第六节 丝绸之路与纺织文化交流/一七六
第四章 魏晋南北朝时期的纺织文化/一八〇
第一节 魏晋南北朝的纺织生产概况/一八〇
第二节 魏晋纺织考古发现/一八四
第三节 魏晋南北朝的纺织生产技术/一八八
第四节 魏晋南北朝的纺织品种/一九九
第五节 丝绸之路与纺织艺术/二一七
第五章 隋唐五代的纺织文化/二三七
第一节 隋唐五代的纺织生产概况/二三七
第二节 隋唐五代纺织考古发现/二五五
第三节 隋唐五代纺织生产技术/二六一
第四节 丝织品的种类/二七三
第五节 唐代纺织品图案/二九四
第六节 纺织品贸易和丝绸之路/三一〇
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我非常欣赏作者在处理那些“失语”的物质遗存时的审慎态度。面对那些缺乏直接文字记载的早期文明遗物,作者没有进行过度的、纯属想象的构建,而是采用了高度克制的、基于现有考古发现的推论。书中关于史前聚落遗址中日常生活痕迹的重构,尤其令人印象深刻。作者通过对灰烬层、食物残渣,以及工具磨损痕迹的分析,细致地还原了远古先民的一天生活场景:他们如何钻木取火,如何制作简易的容器来储存采集的果实,乃至他们对死亡的初步概念可能如何体现在埋葬方式的选择上。这种“无声的叙事”力量是巨大的,它弥补了史书的空白,让历史不再是帝王将相的独角戏,而是千千万万普通劳动者的共同创造。阅读体验是层层剥茧,抽丝抽茧,仿佛戴上了“时间透镜”,清晰地观察到那些早已化为尘土的物质在当时所扮演的鲜活角色。这本书对物质文明的尊重,也折射出对人类早期智慧的无限敬仰。

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坦率地说,初读这本书时,我曾被其中大量的专业术语和严密的概念体系略微劝退。毕竟,要系统梳理数千年的物质变迁,必然需要大量的专业名词来支撑其论述的精度。然而,一旦适应了作者的节奏,便会发现这种“硬核”恰恰是其价值所在。书中关于古代建筑材料与营造技术的论述,简直就是一本微缩的“古建百科全书”。它详细解析了榫卯结构的力学原理,对宋代《营造法式》中的等级制度与实际应用案例进行了精妙的串联,甚至连古代用于固定瓦片的特殊泥浆配方都有所提及。这种层层递进的知识密度,要求读者必须全神贯注。我个人体会最深的是,作者在描绘这些物质遗存时,总是能巧妙地将“人”的活动融入进去。比如,讲述水利设施的演变,不仅仅是介绍堤坝和水渠的工程学,更是描绘了不同王朝面对水患时的治理智慧、农民的辛劳以及权力对资源的调配能力。这本书不是冷冰冰的器物图谱,而是通过物质表象,触摸到了古代社会治理和普通人生存的脉搏,读起来颇有“以小见大”的沉浸感。

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这本书的装帧设计本身就透露出一种厚重与典雅,封面选用了接近于古代绢帛的纹理,色调沉稳,中央的图样像是从出土文物拓片中直接提取出来的,细看之下,能感受到设计师对中国传统美学的深刻理解。翻开内页,纸张的质地也相当考究,墨色晕染自然,排版疏密有致,读起来非常舒适。我本来是抱着随便翻阅的心态开始的,但很快就被书中对古代生活器物的细致描述所吸引。比如,它在描述唐代三彩釉的烧制工艺时,不仅仅停留在化学成分的堆砌上,而是结合了当时的技术条件、矿物来源以及匠人的经验传承,将冰冷的工艺流程描绘得如同观看一场古老的火焰艺术。我尤其欣赏作者在论述陶瓷发展脉络时所采用的“物证先行”的方法,每一件器物的造型、纹饰的微小变化,都被赋予了时代变迁的社会学意义,而非仅仅是考古学上的分类标记。这种深入浅出的叙述方式,让即便是对考古学一窍不通的普通读者,也能清晰地勾勒出从新石器时代陶器到宋代五大名窑审美品位演变的历史长河,读完后会让人由衷感叹,原来我们日常使用的物件,背后承载了如此厚重的历史信息与人文精神。

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这部作品最让我感到震撼的地方,在于其宏大的跨学科视野和对细节的近乎苛刻的求证精神。作者似乎对整个先秦至明清的物质文明脉络了如指掌,但又绝不落入“大而无当”的窠臼。我记得有一章节专门探讨了古代纺织技术与社会阶层的关系,书中详尽地对比了汉代丝绸的提花技术与魏晋南北朝时期丝织品中胡风影响的渗透过程。作者并没有直接下定论,而是通过对不同墓葬中出土的实物残片进行纤维分析,辅以文献中对“异色”、“胡绫”的记载,构建了一个关于物质流动与文化交融的复杂网络。这种论述方式极其严谨,充满了“证据链”的构建感,让人在阅读过程中如同参与了一场严密的学术辩论。我特别留意了作者在处理金属冶炼部分时的措辞,他对不同地域、不同时期的青铜器纹饰特征及其象征意义的解读,都建立在对考古发掘报告的反复审阅之上,使得观点扎实有力,令人信服。读罢此书,我对于“文化”二字有了全新的理解,它不再是抽象的理论,而是由柴米油盐、衣着器皿这些具体物质所构建起来的实在世界。

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这本书在叙事结构上展现出一种近乎音乐般的韵律感,它没有采取简单的时间线性叙事,而是采用了主题式的螺旋上升结构,每当感觉自己对某个领域有了初步认识时,作者总能引入新的维度进行拓展和深化。例如,在探讨古代的交通工具演变时,作者巧妙地将车马的形制变化与不同地理环境下的道路开辟、国家物流体系的构建联系起来。更令人惊喜的是,书中对“器物与审美”关系的探讨,充满了哲思。作者剖析了魏晋士人对朴素之美的追求如何反作用于玉器和青铜礼器的设计,使得原本代表等级的器物,逐渐被赋予了文人的精神品格。这种对“物”与“心”之间辩证关系的梳理,极大地提升了本书的文学性与思想深度。它不是教科书式的僵硬罗列,而更像是一场关于人类文明发展轨迹的深邃对话,引导读者反思我们当前生活方式的某些“必然性”,或许在古代并非如此。读完后,我对身边那些看似寻常的物件,都多了一层敬畏之情。

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