In their breakthrough anthology of women's rhetoric, "Available Means," Kate Ronald and Joy Ritchie presented the first comprehensive collection of women's rhetorical theory and practice from the third century B.C. to 2001. With that expansive gathering of women's rhetoric, they raised questions about gender, difference, and the rhetorical canon, challenging the most long-standing definitions of rhetorical theory itself. With this remarkable and groundbreaking volume, "Teaching Rhetorica," they ask well-known scholars in the discipline of composition studies to consider the next important question that this new body of women's rhetoric poses: How does the study of gender inform writing instruction in the post-secondary classroom?In "Teaching Rhetorica" important thinkers such as Andrea Lunsford, Lisa Ede, Krista Ratcliffe, Wendy Hesford, Eileen Schell, Kathryn Flannery, and Nancy Welch extend their study of feminist rhetorical theory and practice to the classroom. Their wide-ranging essays reexamine theories, practices, and pedagogies in light of expanded understandings of rhetoric, gender, race, and transnational perspectives, and, as a consequence, they revise our understandings of teaching and learning."Teaching Rhetorica" presents the diversity of practices scholars have developed as they have taught Rhetorica and demonstrates Rhetorica's potential for scholars, teachers, and students. The strategies that emerge are innovative and surprising, and in their surprise they offer a penetrating glimpse of minds, careers, and disciplines verging on a new paradigm. The contributors to "Teaching Rhetorica" help us discover how the expanding body of Rhetorica is changing conceptions of theory, pedagogy, and professional practice.
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这本书的语言风格出乎我的意料,它没有一般学术著作那种严谨到令人窒息的笔法,反而偶尔会流露出一种近乎随笔的跳跃感。这种松弛感在某些时刻是令人愉悦的,似乎是作者在与一位经验丰富的同行进行私下交流。然而,当涉及到核心概念的阐释时,这种松弛感就成了问题。比如,当谈及“说服力的伦理维度”时,作者的态度似乎是模棱两可的,既不想完全放弃传统的美德修辞观,又无法完全拥抱后现代的相对主义。这种摇摆不定使得读者难以形成一个明确的立场或采取坚定的教学策略。我期待的是一个能够掷地有声、提供明确方向的论断,哪怕是挑战性的,也好过这种含糊不清的叙事。阅读下来,感觉像是在听一位饱学之士的闲谈,内容精彩纷呈,但若要从中提炼出可供考试或评估的标准,难度极高。它更适合那些已经有了扎实理论基础,只想听听不同声音的资深学者,对于初入此领域的学生,可能只会感到云里雾里,收获甚微。
评分这本书的封面设计着实吸引人,那种深沉的蓝与古朴的字体搭配,让人立刻感受到一种学术的厚重感。我满心期待着它能像一本陈年的老酒,蕴含着对修辞学深邃而独特的见解。然而,当我翻开第一页,却发现内容似乎更偏向于对古典文本的碎片化解读,而非系统性的理论构建。书中引用的案例虽然丰富,但彼此之间的逻辑关联性却显得有些松散,仿佛是将不同研讨会的讲稿随意拼凑在一起。我期待的,是一个能够清晰勾勒出“修辞如何教”的蓝图,一个提供给教学实践者可以直接套用的框架或方法论。遗憾的是,这本书似乎更沉迷于对历史文献的考据和对特定语境下文本的微观分析,这对于我这种希望提升课堂互动性和学生批判性思维能力的教师来说,实用性大打折扣。那种期望中的“授人以渔”的指导感,在这里被大量晦涩难懂的术语和过于学院派的论证所取代,让人在阅读过程中不免感到吃力,更别提如何将这些内容转化为生动有趣的课堂活动了。它更像是一份研究报告的合集,而非一本面向广泛教育群体的教学指南。
评分这本书的排版和索引系统让我感到困惑。在如此厚重的一本书中,一个清晰的导航系统是至关重要的,它能帮助读者快速定位到自己感兴趣的领域或需要复习的特定理论。然而,这本书的索引似乎并不完善,很多关键术语的交叉引用不够充分,导致我经常需要从头到尾翻阅几章,才能确认某个观点是否在其他地方得到了进一步的扩展或反驳。更让我不解的是,一些看似重要的补充材料,例如案例分析的原始文本或教学评估表格的范例,都被简单地以脚注的形式一笔带过,并未在正文中得到充分的展开和讨论。这使得全书的阅读体验呈现出一种“头重脚轻”的状态:理论论述部分极其详尽,几乎到了吹毛求疵的地步,但与理论紧密相关的实践支撑材料却显得单薄和疏忽。总体而言,这本书更像是一位学者的个人智力展示场,其深度令人钦佩,但其作为一本供人学习和参考的工具书的易用性,却远未达到理想的标准。
评分说实话,这本书的体量相当可观,厚厚的一本,本以为能读出某种宏大的叙事结构,一场关于修辞教学法演进的史诗。我对作者在构建理论体系上的抱负是抱有敬意的,毕竟要在一本书里涵盖如此广阔的领域并非易事。但阅读体验却像是在一片茂密的原始森林中迷失了方向,尽管每棵树(每个章节)都生长得十分茁壮,拥有自己的特色,但导航的罗盘似乎坏掉了。很多段落读完之后,我需要停下来,在脑海里反复咀嚼,试图找出它与前文或后文的内在联系。这种体验让我觉得,作者更像是一位知识的集大成者,倾泻了自己多年来所有的思考结晶,却没有花足够的心力去“组织”这些知识,为读者架设清晰的桥梁。特别是在关于当代数字媒体修辞的部分,它的论述显得仓促且缺乏深度,对比前面花费大量篇幅论述的古希腊罗马传统,这种不平衡感让整本书的论述显得头重脚轻。我更希望看到的是,如何将那些古老的智慧,巧妙地融入到我们面对屏幕、面对短视频的时代语境中,而不是简单地堆砌概念。
评分我购买这本书的初衷是想寻找一些关于如何构建跨文化修辞教学模块的创新思路。这本书确实涉及到了不同文化背景下的修辞现象,但更多的是对这些现象的现象学描述,而非教学法的创新。作者似乎非常热衷于展示不同文化间“表达方式的差异”,例如A文化如何倾向于隐喻,B文化如何偏爱直接陈述。然而,当涉及到“那么,我们该如何设计一个练习,让来自A文化的学生理解B文化修辞的有效性,并能在自己的表达中恰当地运用?”这类实操问题时,书中的回答往往是:“这是一个复杂的问题,需要教师的敏感性来引导。” 这种“请自行领悟”式的结语,对于急需具体教学材料和活动设计的教师来说,是极其令人沮丧的。它提供了一种理论上的“可能性”,却完全放弃了对“可能性如何实现”的探讨,仿佛将最关键的一步留给了读者自己去凭空想象,这使得这本书的实用价值大打折扣,更像是一本高层次的哲学思辨录,而非一本“教学用书”。
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