具体描述
作者简介
陈梦家（1911～1966），浙江上虞人，生于南京。曾用笔名陈慢哉，中国现代著名古文字学家、考古学家、诗人。陈梦家在三十年代的诗名很大，曾与闻一多、徐志摩、朱湘一起被目为“新月诗派的四大诗人”。
1944年秋，经美国哈佛大学费正清教授和清华大学金岳霖教授介绍，陈梦家到美国芝加哥大学讲授中国古文字学。1947年夏，曾历游英、法、瑞典、丹麦、荷兰等国。他在国外以极大的爱国热情与惊人的毅力，备尝艰辛，致力于收集流散于欧美的我国铜器资料。1947年秋，他拒绝别人劝他留住美国的要求，毅然启程回归祖国，继续在清华大学任教。1952年，转为中国科学院考古研究所研究员，并兼任考古所学术委员会委员、《考古学报》编委、《考古通讯》副主编。
1957年，陈梦家先生被错划成右派，但政治上的打击并未使他治学的毅力稍减。就在那些最严峻的日子里，陈梦家仍在工作室里埋头工作。他用了十年时间，将故宫的九百张铜器拓片与夏商周“三代”的著录一一核对。
目录信息
读后感
这套书是陈梦家先生的经典之作，也是研究青铜器的必备资料之一，这次再版，是做出了贡献的。值得点赞。
评分这套书是陈梦家先生的经典之作，也是研究青铜器的必备资料之一，这次再版，是做出了贡献的。值得点赞。
评分这套书是陈梦家先生的经典之作，也是研究青铜器的必备资料之一，这次再版，是做出了贡献的。值得点赞。
评分2016年10月31日 文汇读书周报;特稿 一 中国目录之学发达，至迟可以上溯到汉代。现在可知的最早的目录学著作是汉代刘向、刘歆父子在奉诏校书时分别撰写的《别录》《七略》。二书早已不存，清儒马国翰、洪颐煊、姚振宗等人有辑本。班固的《汉书•艺文志》是现在可见的最早...
评分2016年10月31日 文汇读书周报;特稿 一 中国目录之学发达，至迟可以上溯到汉代。现在可知的最早的目录学著作是汉代刘向、刘歆父子在奉诏校书时分别撰写的《别录》《七略》。二书早已不存，清儒马国翰、洪颐煊、姚振宗等人有辑本。班固的《汉书•艺文志》是现在可见的最早...
用户评价
这本书的装帧和内容呈现方式，让我联想到了早年那些珍贵的馆藏图录。它不是那种轻飘飘的普及读物，而是带着强烈的“文献”属性。内页的纸张选择偏向哑光，既能保证照片的真实色彩还原，又能有效避免反光，方便在不同光线下阅读和比对。更值得称赞的是，书中对每一个器物配有的文字说明，都极其详尽，从形制、纹饰到可能的功用，信息密度非常高。我尤其喜欢它在附录部分提供的那些详细的测量数据和拓片对比图。对于我这种喜欢动手绘制和研究古代工艺的人来说，这些数据是无可替代的宝贵资料。它提供了一种近乎田野调查的沉浸感，让我仿佛能触摸到那些冰冷的铜器表面，感受到铸造工艺的精妙之处。
评分这本书的叙事风格，用一种近乎学术论文的严谨性，构建了一个宏大的历史框架。作者在行文之间，将考古学、历史学和文献学的知识点巧妙地融合在一起，使得即便是初涉此领域的读者，也能循着清晰的逻辑链条去理解那些复杂的礼器制度。特别是它对于器物分期断代的探讨，不是简单地罗列事实，而是深入分析了风格演变背后的社会动因。我注意到，作者引用了大量的甲骨文和金文释读来佐证自己的观点，这种多维度的考证方式，极大地增强了论述的说服力。读起来，感觉就像是跟随一位经验丰富的考古学家，在田野和案头之间穿梭，一点点拼凑出历史的碎片。这种深度和广度并存的叙述，让我不得不放慢速度，细细咀嚼每一个论断背后的支撑点。
评分这本书的整体架构布局，体现了一种古典的、对称的美感。章节的划分逻辑严密，从概述到具体器物类型，再到纹饰符号的深入解读，层层递进，结构清晰得令人敬佩。它不仅仅是一本器物集合，更像是一部关于特定历史时期社会文化心理的“物证志”。作者没有回避那些复杂的历史遗留问题，而是以一种审慎的态度去探讨不同观点之间的张力。这种平衡感，让全书的论述显得既有立场，又不失客观。当我读到关于不同地域出土器物风格差异的对比分析时，我深感作者对区域文化脉络的把握是多么精准到位。这是一本需要反复研读、细细品味的力作，每次重读都会有新的领悟。
评分这本书的封面设计颇具匠心，那种深沉的墨绿色调配上古朴的烫金字体，一下子就把人带回了那个遥远的青铜时代。装帧的质感也非常好，拿在手里沉甸甸的，让人感到一种历史的厚重感。我本来就对中国古代的青铜器有着浓厚的兴趣，特别是殷商和周代的器物，它们不仅仅是艺术品，更是那个时代政治、宗教和礼仪的缩影。这本书的排版清晰流畅，图片印刷质量极高，无论是器物的细节纹饰还是整体造型，都展现得淋漓尽致。我花了很长时间仔细端详那些照片，那些饕餮纹、夔龙纹，每一道刻痕似乎都在诉说着千年前的故事。虽然我目前只是初步翻阅，但已经能感受到作者在资料搜集和整理上的巨大心血。这种对历史文物细致入微的关注，让人对后续内容的阅读充满了期待。光是这前期的视觉体验，就已经值回票价了。
评分从阅读体验上来说，这本书有一种深沉的、令人沉静的力量。它的语言风格是内敛而有力的，没有过多华丽的辞藻，但每一个选择的词语都恰如其分地承载着历史的重量。不同于某些过于注重大众传播的读物，这本书的目标读者显然是那些对古代文明有深度探究意愿的人群。它挑战了读者既有的知识储备，并在阅读过程中不断拓展读者的认知边界。我常常需要停下来，查阅一些相关的历史背景知识，才能更好地消化其中关于礼制变迁的论述。这种“被驱动去学习”的过程，恰恰是优秀学术著作带给读者的最大乐趣。它不像是在被动接受信息，更像是一场与古代智者的深度对话。
评分分类归档。期待新版。
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