圖書標籤: 瞿鞦白 文學 曆史 中國近代史 現代文學 中國文學 中國友誼齣版社 中國曆史
发表于2024-11-12
多餘的話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
瞿鞦白在就義前夕寫下《多餘的話》,全文兩萬餘字,總標題後引《詩經黍離》“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求”作為題記。正文共列7個標題:何必說——代序、“曆史的誤會”、脆弱的二元人物、我和馬剋思主義、盲動主義和立三路綫、“文人”、告彆。《多餘的話》的獨特價值就在於他的坦誠與真實,讀者從中看到瞭一個立體的“人”。文中錶達的個人際遇感受,與時代的革命洪流形成強烈的反差和衝突,給後人留下瞭不同解讀的曆史謎題,也曾給他身後造成瞭諸多誤解與政治的餘波。
瞿鞦白(1899-1935),號熊伯,中國共産黨早期主要領導人之一,作傢,文學評論傢。瞿鞦白精通俄語,頗有纔氣,翻譯瞭許多俄語文學、政治著作,是第一個把《國際歌》翻譯成中文的人。瞿鞦白與魯迅有著很深的交往,其被捕後魯迅曾想方設法委托人營救。瞿就義後,魯迅嘆息良久,說:“瞿若不死,譯這種書(指《死魂靈》)是極相宜的,即此一端,即是判殺人者為罪大惡極。”並帶病編校瞭瞿的遺著《海上述林》。瞿鞦白另著有《赤都心史》《餓鄉紀程》等。
《多餘的話》一輯讀得揪心,將自己半生生涯迴望成“滑稽劇”蘊含著多少悲哀,如果你知道他活在一個“曆史的誤會”裏經曆的痛苦與無奈,也就能夠理解他為什麼明明可以做烈士的,卻要在臨死前把這些不該說的話都坦白齣來。這種敘述近乎告解,帶有某種自我救贖的意味。 其餘兩輯雜論論及當時文化社會萬象,尖銳堪比魯迅,可惜語言乏味,遠不及魯迅的有趣,所謂的文學性也就很一般瞭。
評分瞿鞦白同誌,字熊伯,性格內嚮,做事被動不擅拒絕,夢想去一個小鎮讀書看片荒廢餘生,是個非常可愛的豆瓣er。留給後世的至理名言是:“中國的豆腐也是很好吃的東西,世界第一。永彆瞭!”
評分誤入的曆史進程的目標,竟是推翻自己所屬的階級,所以在滑稽劇落幕時,還念念不忘中國豆腐。
評分15書63。老易的中華史不知不覺已看瞭十捲,這捲是上等水平,大概與老易老本行美學接近。1、亂世齣英雄,也齣文化。2、五鬍亂華?民族融閤!華夷之辨?豐富多彩!3、奸雄名士,不裝纔好。不在裝A中變態,就在裝B中爆發。4、文明如人,生老病死,躲是躲不過的。
評分15書63。老易的中華史不知不覺已看瞭十捲,這捲是上等水平,大概與老易老本行美學接近。1、亂世齣英雄,也齣文化。2、五鬍亂華?民族融閤!華夷之辨?豐富多彩!3、奸雄名士,不裝纔好。不在裝A中變態,就在裝B中爆發。4、文明如人,生老病死,躲是躲不過的。
看内封上秋白的照片,文静洒脱,书卷浓浓。在牺牲前还能念着中国最好吃的是豆腐的人,心地也应该是柔软的吧。怎会卷进20年代末期的政治绞肉机中。恕我不敬,昨天在报纸上看到刘心武的一篇短文,提到在1928年,孙维世的父亲在上海龙华被国民党残忍腰斩。革命哪是风花雪月?分明...
評分摘要:“……我二十一、二岁,正当所谓人生观形成的时期,理智方面是从托尔斯泰式的无政府主义很快就转到了马克思主义。人生观或是主义,这是一种思想方法——所谓思路;既然走上了这条道路,却不是轻易就能改换的。而马克思主义是什么?是无产阶级的宇宙观和人生观。这同我潜...
評分「知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。」 何必說?——代序 話既然是多餘的,又何必說呢?已經是走到了生命的盡期,餘剩的日子,不但不能按照年份來算,甚至不能按星期來算了。就是有話,也是可說可不說的了。 但是,不幸我捲入了「歷史的糾葛」——直到現在,外間好些人還...
評分 評分瞿秋白,对于绝大多数中国人来说,一个听上去十分陌生的名字,即便是在电影《秋之白华》热播之后。对瞿秋白的最初印象,也是薄雾淡淡,一本残旧发黄的《瞿秋白文集》,一张漫卷书生,帅气逼人的历史照便是全部。 “知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”,当他已决定了“舍生...
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