瞿鞦白在就義前夕寫下《多餘的話》,全文兩萬餘字,總標題後引《詩經黍離》“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求”作為題記。正文共列7個標題:何必說——代序、“曆史的誤會”、脆弱的二元人物、我和馬剋思主義、盲動主義和立三路綫、“文人”、告彆。《多餘的話》的獨特價值就在於他的坦誠與真實,讀者從中看到瞭一個立體的“人”。文中錶達的個人際遇感受,與時代的革命洪流形成強烈的反差和衝突,給後人留下瞭不同解讀的曆史謎題,也曾給他身後造成瞭諸多誤解與政治的餘波。
瞿鞦白(1899-1935),號熊伯,中國共産黨早期主要領導人之一,作傢,文學評論傢。瞿鞦白精通俄語,頗有纔氣,翻譯瞭許多俄語文學、政治著作,是第一個把《國際歌》翻譯成中文的人。瞿鞦白與魯迅有著很深的交往,其被捕後魯迅曾想方設法委托人營救。瞿就義後,魯迅嘆息良久,說:“瞿若不死,譯這種書(指《死魂靈》)是極相宜的,即此一端,即是判殺人者為罪大惡極。”並帶病編校瞭瞿的遺著《海上述林》。瞿鞦白另著有《赤都心史》《餓鄉紀程》等。
前几年新东方上市,俞敏洪接受记者采访说,其实他做新东方的本意就是被老婆骂没本事,想挣点钱去美国留学。后来做大了一点,他就把在美国混的徐小平、王强等哥们叫回来,一起挣钱一起嗨皮。老俞说现在这样的生活并不是他想要的,他最希望的生活是挣一定的钱,同时和哥们...
評分记得是去年吧,在起点大神的书中读到“潘驴邓小闲”这个词,虽然觉得有趣,但是以为是那位大神自己造的呢。这两天读《多余的话》,猛然发现这位先烈居然也用了这个词。由此对这个词产生了兴趣,Google了一把,发现这个词似乎《水浒》和《金瓶梅》都有出现,具体情节发生在西门...
評分很遗憾 只是在图书馆找到一本薄薄的小册子 人民文学出版社资料室编印 73年的一本书 内封上写 反面材料 供批判用 白纸 一行题目 一行著者 只有 何必说? “历史的误会” 脆弱的二元人物 我的马克思主义 盲动主义和立三路线 “文人” 告别 开篇 他说 ...
評分记得是去年吧,在起点大神的书中读到“潘驴邓小闲”这个词,虽然觉得有趣,但是以为是那位大神自己造的呢。这两天读《多余的话》,猛然发现这位先烈居然也用了这个词。由此对这个词产生了兴趣,Google了一把,发现这个词似乎《水浒》和《金瓶梅》都有出现,具体情节发生在西门...
評分《多余的话》中的悲剧,表面上看是人没有选择合适自己的道路,徒费了不多的精神。似乎革命与文艺,仅仅是与性格相关,可以选择亲和的道路。更有人说,伟大的革命家有的也是很好的文艺家。 在《多余的话》絮絮的表述里,我看到真实而细微的“人性”。 “从我的一生,也许可以得...
這本書的敘事節奏簡直像一趟慢悠悠的火車,窗外的風景從濃密的森林逐漸過渡到廣闊的荒原,每個場景的切換都帶著一種精心計算過的沉靜。作者對人物內心活動的刻畫細膩入微,那種在道德灰色地帶徘徊的掙紮,沒有被過於戲劇化地渲染,反而以一種近乎冷峻的筆觸呈現齣來,讓人在閱讀時仿佛能透過文字聞到空氣中彌漫的塵土味和一絲不易察覺的焦慮。特彆是主角在麵對關鍵抉擇時的猶豫,那種肢體語言和潛颱詞的博弈,寫得極具張力,讓人忍不住想去深究他每一個眼神背後隱藏的動機。故事情節的推進並非依賴突發事件,而是更多地依靠人物之間微妙的關係變化和環境的壓迫感,這種“不動聲色”的敘事方式,初看可能讓人覺得有些緩慢,但細品之下,那種由內而外散發齣的宿命感和曆史厚重感,卻是極度迷人的。我尤其欣賞作者在構建世界觀時所展現齣的耐心,每一個配角的齣現都不是為瞭推動主綫,而是作為那個特定社會肌理的一部分,共同編織齣一張復雜而堅韌的網,讓人不得不思考,在那樣的大環境下,人性的邊界究竟能被推到何處。
评分坦白說,初讀這本書時,我差點把它擱置瞭,因為它的結構著實讓人感到睏惑。它不像傳統的綫性敘事,更像是一係列碎片化的日記、信件和新聞剪報的拼貼,時間綫是斷裂的,視角是跳躍的,甚至有些段落的真實性都值得懷疑。然而,正是這種看似散亂的結構,在後半段突然顯現齣一種宏偉的幾何美感。作者仿佛在用一種反偵探小說的手法,讓你在信息匱乏中自行構建真相。我喜歡這種挑戰——它強迫讀者走齣被動接受故事的舒適區,主動參與到意義的建構中去。每一次重新閱讀某個章節,都會因為之前讀到的新信息而産生全新的理解,仿佛你拿著一張地圖,每走一步,地圖的細節都在重組。這種“不確定性”的處理,非常高明,它避免瞭說教,卻深刻地探討瞭“記憶的不可靠性”這一母題,讓讀者體會到那種在曆史迷霧中摸索的感覺。
评分這本書的語言風格是一種罕見的、近乎古典的優雅,夾雜著一種對日常瑣碎的近乎病態的迷戀。它沒有宏大的哲學思辨,卻在描摹一頓尋常的早餐、一次無謂的爭吵時,不動聲色地揭示瞭人際關係中那些最脆弱的斷裂點。我幾乎能感受到那些被作者捕捉到的細微聲響——壁爐裏木柴輕微的爆裂聲,或是舊木地闆在特定光綫下反射齣的微弱光澤。這種對“質感”的執著,使得閱讀體驗本身變成瞭一種對感官的雕刻。它不像許多現代小說那樣急於提供答案,而是更樂於展示“狀態”本身:被時間腐蝕的狀態,被記憶扭麯的狀態。書中的對話精煉得像短篇詩歌,每一個詞語似乎都經過瞭韆錘百煉,既保留瞭生活的真實感,又提升到瞭某種象徵的高度。讀完後,我有一種強烈的衝動,想要重新審視自己生活中那些被我忽略的、認為是“多餘”的瞬間,因為這本書似乎在暗示,恰恰是那些看似冗餘的細節,構成瞭我們存在的全部重量。
评分這本書像是一場精心編排的音樂會,它在探討“缺席”的力量。作者花費瞭大量的筆墨去描述那些“沒有發生的事情”,那些被遺忘的承諾,那些最終沒有說齣口的告彆。它巧妙地利用瞭“留白”的藝術,讓讀者在文字的縫隙中去填補那些巨大的情感真空。這種敘事策略要求讀者必須保持極高的專注度,因為故事的真正核心往往隱藏在那些看似無關緊要的描述或者對話的停頓之中。它反對直白的宣泄,而是傾嚮於將情感凝固在一種近乎冰封的狀態,通過緩慢的解凍過程,讓讀者感受到那種剋製之下的巨大情感能量。這種對“節製”的推崇,使得這本書讀起來有一種深沉的悲劇感,它不是那種讓你放聲大哭的悲傷,而是一種滲透到骨髓裏、讓你在夜深人靜時忽然感到一陣空虛的、安靜的哀傷。它讓你思考,生命中那些關鍵的轉摺點,究竟是因為我們做瞭什麼,還是因為我們最終什麼都沒做。
评分這本書最讓我印象深刻的是其對“空間”的運用,它不僅僅是故事發生的背景,它本身就是一個有生命的、會呼吸的角色。無論是那個常年被霧氣籠罩的海港小鎮,還是主角童年時那間采光極差的書房,這些空間都被賦予瞭強烈的心理暗示。作者描繪的場景,不是那種風景明信片式的描繪,而是充滿瞭壓抑感和曆史遺留的沉重。小鎮的濕冷空氣似乎能穿透紙頁,直接侵襲讀者的肺腑;而那間書房的光綫,則像是一個永恒的審判庭,將人物所有的秘密都暴露在一種昏暗而永恒的審視之下。通過環境的描寫,作者成功地營造瞭一種“被睏住”的感覺,無論人物如何努力想要逃離,他們最終發現,他們逃離的隻是一個空間,卻永遠無法逃離由那個空間所定義的自我。這種將環境與內心世界高度融閤的技巧,極大地增強瞭故事的厚度和沉浸感,讓我感覺自己仿佛也成瞭那個小鎮幽靈般的居民之一。
评分15書63。老易的中華史不知不覺已看瞭十捲,這捲是上等水平,大概與老易老本行美學接近。1、亂世齣英雄,也齣文化。2、五鬍亂華?民族融閤!華夷之辨?豐富多彩!3、奸雄名士,不裝纔好。不在裝A中變態,就在裝B中爆發。4、文明如人,生老病死,躲是躲不過的。
评分“中國的豆腐也是很好吃的東西,世界第一。永彆瞭!”
评分“中國的豆腐也是很好吃的東西,世界第一。永彆瞭!”
评分我看完瞭傳記纔看的《多餘的話》,看完之後想說什麼,卻發現語言貧乏。隻說我很喜歡他吧,和喜歡契訶夫、茅盾一樣戲院。
评分真話會暴露齣一個人真實的性情,對很多人來說這是多餘的,所以叫多餘的話。造神、被造神,還有什麼要背負時代的責任等等,這都是說給彆人聽做給彆人看的,說多瞭,也同樣是多餘的話。革命者在未找到“正確”的道路之前會不會迷茫?會。不會迷茫的,一種是造反派,一種是野心傢,這兩種人想的隻是往上爬,所以不會迷茫。散論的文章基本上都收錄在魯迅的幾個集子中,這也導緻瞭很多人誤以為《最藝術的國傢》是魯迅寫的
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