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发表于2024-11-08
當代新儒學史論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
從「五四」以來西潮東漸,全盤西化的主張甚囂塵上,受宥於歷史的命運,新儒傢們如同在石上播種。以明知不可為而為之的悲願與毅力,透過大量的著述與不斷的講學竭力證明,中國儒傢文化,不僅不反民主、科學,儒傢的傳承和發揚甚至是引進西方民主科學的先決條件。因此,他們認為破壞與拋棄中國文化的全盤西化是一條走不通的路。
無奈,一九四九年以後因政體變異,為政者高壓控製思想,連新儒傢們內聖外王的主張也都成瞭政治下的犧牲品。中國的心性之學一嚮立足於儒者們為學的躬行踐履,而不在思辨言說,重視德行的修持,而非徒托空言。但是,新儒學傢們多為專業哲學傢,在專業的訓練下,將一般人皆可付諸實行的修持視為末技,缺乏探究的興趣,他們最大的興趣是把儒傢的心性之學衍生齣更高深的「道德形上學」,難免帶給人捨本逐末的感慨。
也有人批評:新儒學傢們冥思玄想,體不厭其大,思不厭其深,然而其可行性卻離真實的人倫日用愈遠,究其實不過是象牙塔尖、不過是觀念遊戲,其努力的結果與立意的初衷正好南轅北轍。
「捨本逐末」,「南轅北轍」正是宏揚新儒學的兩大緻命傷。但是學界相信新儒學仍有可為。透過新一代人物的自我省察與自我批評,相信新儒學會突破現境,再次深入人倫:從梁漱溟首開其端到徐復觀的身體力行,現在有更多的學者正在重整新儒學的論點,翟誌成教授便是其佼佼者。
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評分如今新儒傢封神封聖的時候,迴看此書,簡直是宛若一條清流。哈哈哈哈哈哈
評分年初看的,除去熊在廣州那篇資料豐富之外,彆的實在沒多少可取。
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如今新儒家封神封圣的时候,回看此书,简直是宛若一条“清流”。 全书主要探讨熊十力、徐复观的思想,由几篇论文组成。这些论文曾分别在不同的会议上发表,仅就余偶然所见,比如开篇的《熊十力在广州1948-1950》原是刊载在台湾《当代》杂志1993年的论文,原提名为《长悬天壤论...
評分如今新儒家封神封圣的时候,回看此书,简直是宛若一条“清流”。 全书主要探讨熊十力、徐复观的思想,由几篇论文组成。这些论文曾分别在不同的会议上发表,仅就余偶然所见,比如开篇的《熊十力在广州1948-1950》原是刊载在台湾《当代》杂志1993年的论文,原提名为《长悬天壤论...
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