具体描述
王兴国编著的《中国近代思想家文库(牟宗三卷)》以《牟宗三先生全集》和《生命的学问》所收录的文章为准，并尽可能参照原刊原版原文，选录牟宗三先生一生各个时期的代表性重要论著，凡43篇，皆为独立完整的单篇文章，尽量避免与此前出版的牟宗三先生“文选”重复或雷同，试图涵盖与体现牟宗三哲学的各个方面，同时尽可能地保留其完整性，并与其各种专书专著区分开来，以便在阅读或使用中互相配合。所选文章内容广泛，通贯古今，横跨东西，几乎包罗或涵盖牟宗三先生一生涉足的所有研究领域留下的文字，虽以哲学为主，但不限于哲学；文章的类型和风格，除了以严谨的学术论文为主以外，也适当选录部分重要和具有代表性的讲演录，以及学术随笔和信札；订正了(来源)原文中的文字错漏，并注明文中引文的出处。文前有编者所撰写的“导言”，文末附有“牟宗三先生年谱简编”与“主要著作”，方便读者使用。
作者简介
王兴国，哲学博士，深圳大学国学研究所与哲学系教授、深圳大学学报(人文社科版)编辑部主任兼常务副主编，香港国际场有哲学研究院高级研究员；从事中国哲学及中国文化的教学与研究工作，长于中国儒家哲学及佛教哲学与茶道，尤其以对牟宗三哲学的研究闻名于世，享誉海内外；发表论文近百篇，出版的学术专著有《契接中西哲学之主流——牟宗三哲学思想渊源探要》、《牟宗三哲学思想研究～从逻辑思辨到哲学架构》、《牟宗三》等。
目录信息
矛盾与类型说(1933)
逻辑与辩证逻辑(1934)
论函蕴(1936)
觉知底因果说与知识底可能说(1937)
知觉现象之客观化问题(1948)
《康德知识论要义》序(1957)
近代学术的流变(1958)
逻辑实征论述评(1958)
传统逻辑与康德的范畴(1940)
论纯理(1944)
中国人的具体感与抽象感(1936)
几何型的文化与数学型的文化(1940)
一年来之哲学界并论本刊(1936)
哲学的下降与上升(1940)
关于“生命”的学问
——论五十年来的中国思想(1951)
哲学智慧的开发(1952)
简论哲学与科学(1953)
墨子(1953)
黑格尔与王船山(1954)
魏晋名理与先秦名家(1959)
道家的“无”底智慧与境界形态的形上学(1975)
佛家体用义之衡定(1960-1963)
佛家的存有论(1975)
讲南北朝隋唐佛学之缘起(1977)
天台宗在中国佛教中的地位(1978)
祀孔与读经(1952)
人文主义与宗教(1955)
儒教、耶教与中西文化(1957)
江西铅山鹅湖书院缘起暨章则(校订稿)(1947)
略论道统、学统、政统(1957)
儒家的道德的形上学(1975)
宋明儒学的三系(1976)
我了解康德的经过(1954)
研究中国哲学之文献途径(1985)
哲学研究的途径(1986)
客观的了解与中国文化之再造(1991)
超越的分解与辩证的综和(1993)
理解、创造与鉴赏(1934)
《红楼梦》悲剧之演成(1935)
水浒世界(1956)
美的感受(1968)
说“怀乡”(1953)
为学与为人(1968)
牟宗三主要著作
牟宗三年谱简编
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计真是下足了功夫，厚实的纸张拿在手里沉甸甸的，内页的排版也相当考究，字里行间透着一股学者的严谨。我是在一个偶然的机会接触到这套“中国近代思想家文库”的，当时就被它整体的气质吸引住了。每一本的封面设计都简约而不失深度，尤其是那些细微的纹理和色彩搭配，让人忍不住想要仔细端详。书脊上的字体选择也很有讲究，既保证了清晰易读，又带着一股历史的厚重感。我特别喜欢那种翻开书页时，纸张特有的淡淡的油墨香，仿佛能穿越时空，触摸到那个风云激荡的年代。虽然我还没有完全沉浸于书中的思想内容，但仅从书籍的实体呈现来看，出版社在选材和工艺上的用心程度，绝对是对得起它所承载的文化重量的。它不只是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，放在书架上都觉得整个房间的文化气息都提升了好几个档次。
这本书给我的第一印象是“重量级”。它不仅仅是重量，更是思想上的重量感。我关注这套文库很久了，主要是因为我一直在追踪几位特定思想家对“中国性”的重塑路径。这套书的系列化呈现，提供了一个横向对比的绝佳视角。尽管我尚未正式开始系统阅读，但我已经感受到了编辑团队在学术立场上的审慎与宏大视野。他们没有将这些思想简单地标签化或工具化，而是努力还原了他们所处的历史情境与思想辩论的复杂性。我期待着，在接下来的阅读过程中，能够真正通过这些精心整理的文本，去体会那个时代知识精英们在面对“何以为新”的巨大叩问时，所展现出的那种近乎悲壮的智识努力。
最近这段时间，我都在尝试慢阅读，挑选那些需要静下心来逐字逐句品味的文本。这套“中国近代思想家文库”无疑符合我的这一需求。我对其中某几位思想家的侧重点原本就非常感兴趣，因此对这套书的期待值非常高。从目前翻阅的初步感受来看，字体选择的衬线体很大方得体，既有古典韵味，又不失现代的清晰度，长时间阅读下来眼睛的负担明显减轻。更值得一提的是，如果后续的注释和译注部分能保持前几页展现出的专业水准，那么这本书的价值将远超其标价。它不仅仅是提供文本，更是在提供一种理解文本的工具和语境，这种对读者体验的重视，在当前的出版界是难能可贵的。
说实话，作为一名业余历史爱好者，我常常觉得要理解中国近代的思想变迁，最大的障碍在于信息过于碎片化，缺乏一个可以依循的主线。这套文库的出现，恰恰填补了我在系统性阅读上的一个空白。我最近在跟朋友讨论时，提到这套书的装帧风格和其所选人物的时代背景形成了奇妙的张力——外表沉静内敛，内里却蕴含着推翻旧世界的磅礴力量。这种视觉上的对比，反而加深了我对其中思想家们内心挣扎的想象。我设想，当我真正开始深入研读时，这种精良的制作，会成为我抵抗阅读疲劳的一个有力支撑。毕竟，面对厚重的理论时，一个舒适的阅读体验本身就是一种精神上的助力。
我最近沉迷于阅读一些关于新文化运动时期知识分子的精神探索，这套文库的出现无疑是雪中送炭。市面上很多同类书籍，要么内容深度不够，要么就是翻译或注释过于晦涩难懂。但这套书在整体的编排上显得非常人性化。我注意到，它不仅仅是简单的文献汇编，似乎在选篇和顺序上都经过了细致的考量，力求勾勒出一个相对完整的思想演变脉络。虽然我还没有深入到具体的章节细读，但光是浏览目录和前言导读部分，就能感受到编纂者试图构建一个对话场域的努力。这种“搭建平台”式的编辑思路，极大地降低了普通读者进入高深思想领域的门槛。它不像某些学术专著那样高高在上拒人千里之外，反而像一位耐心的向导，引人入胜地展示着那个时代最核心的智识冲突与和解。
