具体描述
以砖木石结构、红墙赤瓦，被称为“红砖民居”的闽南红砖古民居是中国民居建筑中的一个亮点，它可以说是闽南红砖古民居建筑特点的发展与成就的概括。厦门红砖古民居，也称皇宫式红砖古厝，以清末民初为多，它以其独特的建筑材质、建筑装饰、精美的艺术造型以及既有浓郁的闽南地方特色与南洋风格的完美融合，诠释了闽南古代建筑的风貌特征和当地人文习俗、思想观念，成为闽南文化的重要载体，具有很高的建筑品位、艺术价值和丰富的文化内涵。《厦门文史丛书：厦门红砖民居》展现厦门市六个区200多处红砖古厝600多幅图片，对厦门红砖民居做了较为系统的述介，有利于为闽南红砖民居建筑的申遗助威。
作者简介
林志雄，厦门市人，民革党员，厦门摄影家协会会员。从事财政、财务管理工作，酷爱摄影，有多幅作品在全国、省、市获奖。对厦门的地方文化、民俗风情及风貌建筑史料有一定的研究，2012年出版《厦门老街新影》。
目录信息
一、红砖民居
二、红砖民居的特质
三、红砖民居的建构
思明区红砖民居
芦厝
蒋厝
李氏宗祠
虞朝巷叶厝
盐溪街欧阳桢故居
盐溪街李厝
大字酒翁俊明古厝
释仔街王厝
前埔林云梯古厝
鼓浪屿大夫第
湖里区红砖民居
坂关大夫第
祥店古厝群落
坂上陈伦炯古厝
集美区红砖民居
锦园新大厝
杏林高浦伯府
杏林后埔郭家古厝
灌口镇双岭村九十九间
灌口镇东辉村九十九间
曾营瀛洲芝圃
海沧区红砖民居
莲塘别墅
芦塘举人第
颜江守古厝
颜民淳古厝
青礁村院前社古厝群落
颜金发古厝
张四全古厝
张夜合古厝
张公武、张公跃古厝
张振成古厝
诒德堂（张氏家庙）
张允贡古厝
陈天衢古厝
邱忠坡古厝
邱清德古厝
邱红蜉古厝
邱石钢古厝
静明堂
邱先春古厝
曾白莲古厝
裕德堂（邱氏家庙）
诒毂堂（新按邱氏家庙）
邱曾氏金山堂支祠
裕文堂（邱氏家庙）
仰文堂
思文堂
邱煌荣古厝
邱扬阵古厝
丕振堂
邱成画古厝
邱继火古厝
邱千里古厝
垂德堂（邱氏小宗）
邱美斯古厝
邱盛龙古厝
新江小学旧址
邱朝忠、邱开府古厝
邱振兴古厝
邱文猜古厝
邱文达古厝
邱国安古厝
邱定忠古厝
锦庆堂
邱永凉古厝
邱衡允古厝
邱继潭古厝
邱梧桐古厝
邱天乞古厝
敦敬堂（邱氏家庙）
垂统堂（邱氏家庙）
邱希杉古厝
邱风庆古厝
邱光进兄弟古厝
邱思贯古厝
新垵村礼拜堂
邱武滨古厝
邱启明古厝
邱建刚古厝
邱斗古厝
邱泽锦古厝
邱思土古厝
正顺宫
邱文仁古厝
陈粹芬古厝
邱武粘古厝
邱明昶古厝
邱征祥古厝
福灵宫
邱伍赤古厝
贻燕堂（邱振庆古厝）
邱思训古厝
邱思监古厝
敦睦堂（许厝许氏家庙）
邱得魏古厝
邱泽牌及惠氏祖厝旗杆石
邱敏仪古厝
杨达魁古厝
杨中万古厝
杨景添古厝
杨允仁古厝
杨章英古厝
杨章俗古厝
杨本位古厝
植德堂古厝（霞阳杨氏宗祠）
应元宫
杨本营古厝
杨一瓜古厝
马寒冰古厝
杨清足古厝（绣英阁）
杨清钦古厝
杨涵秋古厝
杨百西古厝
杨天厚古厝
同安区红砖民居
苏颂卢山堂
打石巷王大埕古厝
溪边太监衙
吴必达古厝
陈健古厝
田洋“世大夫第”
陈睿思古厝
吴瑞甫古厝
陈喜亭古厝（陈氏小宗）
芦赣章古厝
刘先登古厝
蔡献臣古厝
叶延梅古厝
叶时茂古厝
陈廷香古厝（荔枝宅）
陈焕章古厝
西湖塘王氏古厝
吴鸿源古厝
吴颂三古厝
颜青云古厝
后塘存德古厝
辽野黄氏古厝
徐信速古厝
霞坂九十九间古厝
陈扶摇古厝
叶金泰古厝
叶定国古厝
叶心朝古厝
刘兴邦古厝
叶拱南路下六路古厝
尾岐山武魁第
褒美棋盘古厝
褒美碗匣厝
云顶洋古厝群落
陈化成古厝
翔安区红砖民居
马巷亭洋古厝群
林芳德古厝
洪晓春“大夫第”
李长庚古厝
李增皆古厝
林君升古厝
吕塘“九架厝”
香山岩寺及石刻遗址
东园古厝群
彭友圃古厝
洪朝选古厝
“金门县政府旧址”建筑群
大嶝郑氏家庙及其古厝群
小嶝岛古厝群
古宅黄鳖大夫第
古宅古厝群
乌山“九十九间”
乌山蔡氏古厝群
曾厝金门梳式古厝
许成功宫式古厝
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我尤其欣赏作者在语言运用上的那种克制与精准。很多时候，最深刻的感慨往往不是通过大段的议论来表达，而是隐藏在场景描绘和人物对话的微妙之处。那种“此时无声胜有声”的文学张力，在本书中得到了完美的体现。行文流畅自然，即便涉及到一些较为晦涩的理论或者复杂的社会结构分析，作者也总能找到非常生活化、易于理解的切入点，使得阅读体验非常舒适，完全没有一般学术著作那种枯燥感。这使得我对一些原本感到陌生的概念有了全新的理解，拓宽了我对特定领域认知的边界。这本书的阅读过程，对我来说，是一场智力上的愉悦的探索，每一次翻页都充满了期待，生怕错过任何一个精妙的措辞。
这部著作的文字功底实在令人赞叹，作者对于历史事件的梳理和细节的描摹达到了令人惊叹的程度。我读这本书的时候，完全沉浸在了那个特定的时代背景之中，仿佛亲眼目睹了那些风云变幻的瞬间。叙事的节奏把握得恰到好处，时而紧凑激烈，让人屏息凝神，时而舒缓深沉，引人深思。尤其是一些关键人物的内心挣扎和抉择，被刻画得入木三分，立体而饱满，完全不是脸谱化的符号。书中的一些哲学思考和对人性的探讨，更是提升了整部作品的深度，让我合上书本后，仍久久不能平静，需要时间去消化那些复杂的意味。它不仅仅是一部历史的记录，更像是一面映照我们自身处境和选择的镜子，提供了非常多可以引申的思考维度。
坦白地说，我原本对接手这样一部题材的作品是抱有一定保留态度的，担心它会过于沉重或视角过于单一。然而，这本书最令人惊喜之处在于其强大的“共鸣性”。它探讨的主题虽然根植于特定的时空背景，但其中所蕴含的关于身份认同、文化冲突以及个体在巨大洪流面前的坚守与妥协，却是跨越时空的，能够触动当代读者的内心深处。作者的叙述风格中带着一种深沉的悲悯情怀，既不盲目歌颂，也不过度批判，而是以一种近乎史诗般的广阔视角，去审视一切的发生。这种平衡的姿态，让我感觉非常信服，也让我的精神世界获得了一次极大的拓展和洗礼。
这本书在对某个特定群体的细致观察方面，简直是一部“人类行为学”的教科书。作者似乎拥有能够看穿表象，直抵核心动机的洞察力。他对不同阶层人物的行为逻辑、价值取向以及社会交往中的潜规则，进行了极其敏锐的捕捉和描绘。你几乎能感觉到，那些书中的人物活生生地站在你面前，带着他们各自的骄傲、软弱和无可奈何。这种细腻的笔触，让宏大的叙事不再是冰冷的年代记录，而是充满了人情味和烟火气。读罢此书，我对自己所处的生活环境和人际关系，都产生了一种全新的、更为审慎和包容的看法，这是阅读许多其他书籍都未曾给予我的震撼。
从结构上来说，这本书的布局简直是教科书级别的范本。它不是简单的时间线性推进，而是采用了多重叙事线索交织、前后照应的复杂结构，但却处理得井然有序，毫无混乱之感。作者似乎深谙“留白”的艺术，总能在关键节点设置悬念或留下开放性的解读空间，极大地调动了读者的主动性，迫使我们不断地进行推理和联想。我常常在读完一个章节后，会忍不住回翻前文，去寻找那些看似不经意却埋下了重要伏笔的句子，这种“寻宝”式的阅读体验，极大地增加了阅读的趣味性和回味价值。这种对整体框架的完美掌控力，非常难得。
穿西装，戴斗笠，不中不西，不伦不类
图片很多，厦门古厝收录得非常棒，要是能在去厦门之前看到这本书就好了。可惜的是书中最常出现的一句话是“现已破败不堪”。要是每个城市都能有这样一套文史丛书就好了。
穿西装，戴斗笠，不中不西，不伦不类
穿西装，戴斗笠，不中不西，不伦不类
穿西装，戴斗笠，不中不西，不伦不类
