序
绪论
第一节　学术史的回顾与问题的提出
第二节　基本概念
一　氏族、宗族
二　家族
第三节　研究内容与研究方法
一　研究内容
二　研究方法
第一章　唐代家族与文学概论
第一节　文学家族的时空分布
一　文学家族的地域分布与家族文学的地域特征
二　文学家族的历时分布与家族文学的阶段特征
第二节　族群流动与区域学术文化的交融
一　南北经学差异及其对家族文学的影响
二　家族流动路向及其文学意义
三　家族迁移与洛汴相区域的文化交融
第三节　科举制对家族形态及家族文学的影响
一　科举对地方大族的肢解与文学中的家族分离主题
二　“近世新族”的崛起与家族文学的功利转向
第四节　政治兴废对家族文学的影响
一　唐初政治整合与文学家族整合
二　中唐山东旧族的党争与文争
三　晚唐政治失范与家族文学的世俗化趋势
第二章　谱学与文学
第一节　大宗谱的兴衰与家族文学的关系
一　大宗世系法、大宗谱与唐人家族观念
二　大宗谱的兴废与士族家族文学的盛衰
第二节　《氏族志》与贞观朝文学家族的兴盛
一　《氏族志》所体现的氏族观念及其崇文导向
二　文学家族的兴盛与文馆学士集团的崛起
三　南北文馆学士家族文学思想的分与合
第三节　郡望及其与文学之关系
一　郡望是“血缘的空间投影”
二　尚郡望观念向文学活动中的渗透
三　郡望情结对唐人文学思想的影响
第四节　家学对郡望的支撑——以范阳卢氏、江夏李氏为中心
一　范阳卢氏家学传承与郡望的确立及巩固
二　家族文学与李氏江夏望的显名
第三章　家法与文学
第一节　唐代家法及其对文学的影响
一　家法·家学·家风
二　家法规范及其功能
三　家法对文学的影响
第二节　家法在文学作品中的呈现
一　“祖德慰前哲”：述祖德诗文
二　“日夕加训诱”：训诫诗文
三　“家法棣华篇”：花萼诗文
四　“宾敬如始来”：妇德诗文
第三节　文行合一与家风新变
一　文行合一：盛唐主流家族文学观的确立
二　“家风第一右丞诗”
第四章　佳子弟与文学
第一节　佳子弟及其培养
一　汉唐重佳子弟
二　家族教育与佳子弟培养
三　佳子弟与家学传承
第二节　尚名与佳子弟揄扬
一　尚名与家族揄扬现象
二　文学作品中的佳子弟揄扬
第三节　佳子弟与文学家族的建设
一　尚才与尚文
二　家族文学中的荣亲与亲援主题
三　佳子弟与家族文学传统的确立及延续
第四节　佳子弟与家族文学活动
一　家集编撰
二　家族文宴
三　家族唱和
第五章　婚姻与文学
第一节　唐代婚姻观念及其在文学作品中的反映
一　“山东之人尚婚娅”及其在文学作品中的表现
二　喜结进士的婚姻观念及其在文学作品中的表现
第二节　文学现象背后的姻娅因素
一　姻娅代续与盛中唐古文运动的发展
二　姻娅唱酬与文学群体活动
三　姻娅互结与中晚唐党争及文学
第三节　婚姻与家族文学建设
一　女性文人及其对家族文学建设的作用
二　母教与家族文学传承
三　外家养成与家族文学传续
结语　唐代家族文学发展演进的基本特征
一　文学观念从风雅走向功利
二　文学思想从对立走向交融
三　文学活动从封闭走向开放
四　文学创作从局狭走向弘广
五　文献积累由薄弱走向丰厚
附录一　唐代重要谱牒考论
附录二　唐代文学家族郡望考
参考文献
后记
· · · · · · (收起)