从荷马到亚里士多德时代的司法裁判

从荷马到亚里士多德时代的司法裁判 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国法制出版社 作者:罗伯特•邦纳 出品人: 页数:654 译者: 出版时间:2013-7-25 价格:CNY 65.00 装帧:平装 isbn号码:9787509338346 丛书系列:
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具体描述

致力于对古希腊法制程序起源和发展的详细论述,以当时的立法者为主线,描述从梭伦时期的陪审法庭到公元前4世纪高度组织化民众法庭的发展过程。上卷着重论述司法体制的生长和发展;下卷着重讨论司法实践和程序。

《古希腊法律的黎明:从荷马史诗到亚里士多德的思考》 本书并非以司法裁判的具体案例或庭审流程为主题,而是将目光投向古希腊世界法律思想的摇篮,探索其思想的源头与演变。我们将一同追溯,在史诗的年代,英雄们的抉择与神祇的审判如何塑造了早期希腊人对正义和秩序的朴素认知。 第一章:神话时代的道德法则与英雄的判决 在荷马史诗的宏大叙事中,法律尚未成为成文的条文,而更多地体现在部落长老的智慧、英雄的勇气以及神祇的旨意之中。我们首先审视《伊利亚特》和《奥德赛》中那些关乎荣誉、复仇、忠诚与背叛的故事。这些故事中的人物,如阿伽门农、奥德修斯,他们所面临的困境,以及他们所做出的选择,无不映射出那个时代人们对于“对”与“错”的理解。 我们将分析英雄们在处理争端时的行为模式:是诉诸武力,还是寻求和解?是依靠个人威望,还是遵循集体的习惯法?例如,阿喀琉斯与阿伽门农之间的冲突,其根源在于对荣誉和战利品的争夺,而最终的解决,更多依赖于神谕的启示和长辈的调解,而非明确的法律程序。奥德修斯归家后,对那些侵占他家产的求婚者的处置,也带有浓厚的个人复仇色彩,但其中也隐现着对秩序和家庭尊严的维护。 此外,神祇在神话中的角色也至关重要。宙斯作为众神之王,其裁决往往具有至高无上的权威,这反映了早期社会中,对超自然力量的敬畏如何成为道德约束和行为准则的重要来源。我们将探讨这些神话故事如何为后来的法律思想奠定基础,即使它们并非严格意义上的法律文献。 第二章:城邦兴起与早期法律的萌芽 随着城邦(Polis)的兴起,雅典、斯巴达等城邦逐渐发展出更为系统化的社会组织和治理模式。法律开始从神话和习俗中独立出来,逐步走向成文化和制度化。本章将聚焦于城邦早期的法律发展,探讨早期立法者如梭伦、克利斯提尼等人的贡献。 我们将分析梭伦在雅典的改革,他如何通过《六权》等法令,在贵族与平民之间寻求平衡,减轻债务,废除人身抵押,从而缓和社会矛盾。梭伦的立法,虽然并非直接的司法裁判,但其核心精神在于建立一个更为公正的社会秩序,为后来的司法制度打下了基础。我们还将审视梭伦关于“法治”(nomos)的思想,强调法律的普遍性和对所有公民的约束力。 相较于雅典的民主发展,斯巴达的法律体系则呈现出另一种形态。我们将简要分析斯巴达以军事化为核心的社会制度,以及其严酷的法律和教育体系如何塑造公民的品格和行为。虽然斯巴达的法律更多地体现在生活习惯和军事纪律上,但其对公民行为的规范和约束,也是早期法律制度的一种体现。 第三章:雅典民主的法律实践 雅典的民主制度是西方法律史上一个极其重要的里程碑。本章将深入探讨雅典民主政治下的法律实践,重点关注陪审法庭(Dikasteria)的运作以及相关法律概念的发展。 我们将详细介绍雅典陪审法庭的构成、陪审员的选拔过程以及审判的流程。陪审员数量庞大,由公民随机选出,这既体现了民主参与的原则,也使得审判过程更加公开透明。我们将分析在陪审法庭上,演说家(Rhetorician)如何在辩论中运用逻辑、情感和道德说服陪审员,以及这对辩论技巧和法律论证的要求。 本章还将探讨雅典法律中一些关键的概念,例如“公诉”(kategoria)和“起诉”(graphe),以及诉讼的原告和被告的权利与义务。我们也会提及一些重要的法律,如《索龙法》和《恩菲尔法》,以及它们在财产、继承、公民权利等方面的规定。通过对这些实践的分析,我们可以看到法律如何成为维护城邦秩序、解决社会纠纷的有力工具。 第四章:柏拉图与亚里士多德的法律哲学思辨 在古希腊法律发展的后期,思想家们开始对法律的本质、目的以及理想的法律制度进行更深入的哲学探讨。本章将聚焦于柏拉图和亚里士多德这两位伟大的哲学家,他们对法律的思考对后世产生了深远的影响。 我们将分析柏拉图在其著作《理想国》和《法律篇》中提出的法律哲学。在《理想国》中,他虽然描绘了一个由哲学家统治的理想国度,但对法律的重视程度略显不足。然而,在《法律篇》中,他则更为务实地探讨了法律在维护社会秩序、培养公民美德方面的作用,并提出了一套详尽的法律框架。我们将探讨柏拉图关于“法治”的理念,以及他如何将法律与德性教育联系起来。 随后,我们将深入研究亚里士多德的法律思想,尤其是在《政治学》和《尼各马可伦理学》中的论述。亚里士多德认为,法律是城邦生活不可或缺的一部分,其目的是为了促进公民的幸福和城邦的整体福祉。他区分了“自然法”与“人定法”,并强调了公正(Dikaiosyne)作为法律的核心价值。我们将分析亚里士多德关于“政治正义”的观点,以及他如何将法律与城邦的政治制度、公民的德性实践紧密结合。他还对不同政体的法律特征进行了分析,为后世的政治学和法学研究奠定了基础。 结论:古希腊法律思想的遗产 本书旨在勾勒出古希腊法律思想从模糊的神话原型到系统哲学思辨的发展脉络。通过对史诗叙事、城邦实践以及哲学探讨的梳理,我们不仅能够理解古希腊法律制度的早期形态,更能窥见其背后蕴含的关于正义、秩序、公民权以及理想社会治理的深刻思考。这些思想,即便在今日,依然具有重要的启示意义,为我们理解现代法律的根源提供了宝贵的视角。

作者简介

★作者简介★

罗伯特·J.邦纳(1868-1946),美国著名诉讼法史学家,代表作为《从荷马到亚里士多德时代的司法裁判》。

格特鲁德·史密斯(1894-1985),芝加哥大学希腊学教授,在芝加哥大学获得学士、硕士和博士学位,在古希腊研究领域取得了杰出的成就,在漫长的一生中保持了旺盛的学术生命力。

★译者简介★

刘会军 中国人民大学文学学士、新加坡国立大学法学博士,先后在山东大学及深圳证券交易所从事研究工作,目前为中国证监会资本市场学院研究员、研究策划部副总监。

邱洋 2002年毕业于复旦大学法学院获得法学学士学位,2003 毕业于新加坡国立大学法学院获得法学硕士学位,2009年毕业于新加坡国立大学法学院获得法学博士学位,目前为新加坡顶级律所Stamford Law Corporation(腾福法律事务所)副董事。

目录信息

第一卷
序言
第一章 英雄时代
第二章 阿提卡的统一
第三章 立法者
第四章 梭伦之前的司法制度
第五章 梭伦的司法改革
第六章 佩斯斯特拉托斯家族的统治
第七章 克里斯提尼的司法改革
第八章 亚略巴古议事会和民主
第九章 行政官员的司法职能
第十章 弹劾
第十一章 雅典帝国的司法职能
第十二章 阿提卡乡村地区的司法
第十三章 寡头政治家的反扑
第十四章 五百人议事会
第十五章 公元前四世纪的司法制度
第二卷
序言
第一章 引言
第二章 诉讼当事人
第三章 好讼者
第四章 特别诉请
第五章 仲裁
第六章 证人
第七章 誓言
第八章 杀人案件
第九章 上诉、宽恕和重新审理
第十章 判决的执行
第十一章 对希腊司法体系的评价
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就透着一股古朴的典雅,柔和的米白色背景搭配着暗金色的书名,字体庄重而不失韵味,仿佛已经将我带回了那个遥远的古希腊时代。我并不是一名专业的历史学者,对古希腊的法律和司法体系也仅限于一些皮毛的了解,但正是这种“不专业”的态度,让我能以一种更纯粹的好奇心去翻阅这本书。我一直对荷马史诗中的英雄们如何处理纷争感到好奇,那些充满戏剧张力的场景,背后是否有着一套隐性的规则?而亚里士多德,这位伟大的哲学家,他的思想触角延伸至了方方面面,对于“公正”和“法律”的思考,必定是深刻且富有启发的。我期待这本书能够填补我在这些知识空白上的鸿沟,让我能够更深入地理解古希腊文明的运作逻辑,不仅仅是那些壮丽的建筑和精美的雕塑,更包括其社会制度的根基。当我翻开第一页,看到序言中作者对研究方法和资料来源的细致梳理时,我更加确信了这本书的学术严谨性。虽然我可能无法完全理解所有晦涩的术语和复杂的论证,但我相信作者一定能够用一种清晰易懂的方式,将那个时代的司法裁判图景呈现在我面前。

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我是一位对古代法律史怀有浓厚兴趣的业余爱好者,之前阅读过一些关于罗马法和早期英国法的书籍,但对于古希腊的司法裁判,了解得相对较少。这本书的书名瞬间吸引了我,因为它精确地指向了我想要探索的领域。荷马史诗中的审判场景,虽然充满文学色彩,但其背后反映出的社会规则和道德评判标准,对于理解那个时代的社会生活至关重要。而亚里士多德关于法律和正义的论述,更是西方思想史上的基石。我特别好奇的是,在亚里士多德生活的时代,他对于荷马时代司法裁判的认识是如何的?他是否会对其进行批判性反思,或者将其视为一种历史的遗迹?这本书是否会探讨这种思想的传承与断裂?我希望作者能够为我梳理出这两个时期司法裁判的具体形式、审判机构、判决依据以及对社会秩序的影响。我也很想知道,在那段漫长的历史中,是否存在一些关键的法律改革或者重要的司法判例,能够成为我们理解古希腊司法演进的重要线索。

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作为一名对古代史有着浓厚兴趣的普通读者,我对《从荷马到亚里士多德时代的司法裁判》这本书的期待,在于它能为我揭示一个伟大文明在司法领域的演进轨迹。荷马史诗中的人物,如奥德修斯、阿喀琉斯,他们的行为准则和面对的挑战,常常伴随着某种形式的裁决或评判。这些裁决的依据是什么?是氏族首领的意志,是神灵的旨意,还是某种朴素的公平感?而到了亚里士多德,他所处的时代,城邦政治已经相当成熟,法律体系也更加完善。我希望这本书能够帮助我理解,从早期基于个人威望和社群认同的判断,到后期基于公共理性、普遍规则的审判,这个过程是怎样的?书中是否会分析当时的审判程序、判决的性质、以及司法在维护城邦秩序中的作用?我更希望的是,作者能够通过细致的史料解读,为我勾勒出一幅清晰的图景,让我看到古希腊司法裁判是如何从一种更具仪式感、也可能更不确定的形式,逐渐走向一种更具逻辑性、也更可预见的轨道。

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我对这本书的期待,更多地源于它所涵盖的时间跨度。从荷马时代到亚里士多德时代,这不仅仅是时间上的推进,更是古希腊社会形态、哲学思想和政治制度发生翻天覆地变化的时期。荷马史诗中的“司法”更多地体现为家族内部的仲裁、神谕的介入,以及一种基于荣誉和习俗的朴素正义观。而到了亚里士多德,我们看到的是对城邦政治、法律条文、甚至“公正”本身进行系统性、哲学性的探讨。这两者之间,必然存在着一个漫长而复杂的演变过程。我迫切想知道,在这个过程中,司法裁判是如何从神圣的、家族化的领域,逐渐走向世俗的、法律化的轨道?有哪些关键的事件、人物或思想,推动了这一转变?这本书能否如同一座桥梁,连接起这两个看似遥远却又紧密相连的时代,让我清晰地看到古希腊司法裁判的“基因”是如何传承和演变的?我希望作者能够通过对具体案例的分析,对当时的法律条文的解读,以及对相关哲学思想的梳理,来为我揭示这个历史的脉络,让我能够更全面地理解古希腊文明的深层结构。

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这本书的出版,对我来说,无疑是一次深入探索古希腊文明司法奥秘的绝佳机会。我一直对古希腊的文化和思想充满敬意,而司法裁判作为社会运行的重要环节,更能反映出其文明的成熟度与复杂性。荷马史诗中那些充满传奇色彩的审判,尽管带有浓厚的叙事性和神话色彩,但其背后蕴含的早期正义观和争议解决机制,为我们理解古希腊社会的早期形态提供了宝贵的线索。而亚里士多德,这位集大成者,他对政治、伦理和法律的深刻洞察,必然为我们展现了一个更加理性化、系统化的司法图景。我好奇的是,这本书如何将这两个时代看似截然不同的司法实践联系起来?它是否会深入剖析从神话到理性的转变过程中,司法裁判所经历的演变,包括其形式、内容、判决依据以及对社会结构的影响?我希望这本书能够带我走进那个时代的法庭,了解当时的法官(如果可以这样称呼的话)是如何做出判决的,以及这些判决是如何影响着古希腊社会的方方面面。

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这本书的题目本身就勾起了我极大的探究欲。我一直认为,司法裁判是社会肌体中最能体现其生命力的部分,它反映了一个时代的价值观、伦理观甚至世界观。荷马史诗描绘的时代,虽然充满英雄色彩,但其背后的社会结构和人际关系,必然也伴随着某种形式的纠纷解决机制。那些英雄们如何处理争端?他们的“判决”又遵循着怎样的逻辑?而亚里士多德,这位思想的巨人,他对“正义”、“法律”的探讨,为我们揭示了理性与公正的深刻内涵。我期待这本书能够将这两者有机地结合起来,展现从荷马时代那种更侧重于荣誉、个人义务和神圣契约的司法观,到亚里士多德时代那种更强调理性、法律条文和城邦共同利益的司法观的演变历程。我希望通过阅读这本书,能够了解当时司法裁判的具体形式,例如审判的参与者、判决的依据,以及这些判决对当时的社会产生了怎样的影响,从而更深入地理解古希腊文明的核心价值。

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当我看到这本书的封面和标题时,我的思绪立刻被拉回到那个充满智慧与荣耀的古希腊世界。我一直认为,了解一个文明的司法裁判,就如同窥探其灵魂深处。荷马史诗中的英雄们,他们的冲突与解决方式,是否也遵循着某种早期、不成文的规则?那些关于荣誉、家族忠诚和神圣秩序的理念,在他们的“判决”中扮演了怎样的角色?而亚里士多德,这位百科全书式的思想家,他对“正义”的分析,对“法律”的定义,无疑是古希腊司法思想的巅峰。我非常期待这本书能够展现这两个时代在司法裁判上的异同,以及它们之间的联系。它是否会探讨,从早期基于习俗和神谕的裁决,到后期基于理性推理和法律条文的判决,这一转变过程中所发生的思想变革和制度演进?我希望这本书能够提供丰富的历史细节和深刻的理论分析,让我能够更全面地理解古希腊司法裁判的独特魅力及其在人类文明史上的重要地位。

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我是一名正在攻读法律专业的学生,对西方法律的起源和发展非常感兴趣。这本书的题目正是我一直在寻找的,它将古希腊文明最璀璨的两个时期——英雄时代和哲学黄金时代——的司法裁判联系起来,这本身就是一个极具吸引力的研究视角。我希望通过阅读这本书,能够对古希腊的法律思想有一个更系统、更深入的了解。我特别关注的是,这本书能否帮助我理解古希腊的法律原则是如何形成的,是否存在一些超越时代的普适性原则?在荷马时代,英雄们的行为和决策是否可以被视为一种原始的法律实践?而亚里士多德对“公正”的论述,又对后世的法律思想产生了怎样的影响?我期待书中能够提供一些具体的证据,例如当时的法律文献、哲学著作中的相关论述,甚至是考古发现,来支撑作者的观点。我也很想知道,这本书是否会探讨当时社会结构、政治制度对司法裁判的影响,以及司法裁判又如何反过来塑造社会?

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我一直对古希腊的法律和政治思想情有独钟,而这本书的标题恰好触及了我一直想要深入了解的领域:从遥远的荷马时代到思想璀璨的亚里士多德时代,司法裁判是如何演变的?我脑海中浮现出荷马史诗中那些充满张力的场景,英雄们之间的冲突,以及他们是如何通过某种方式来解决的,这种“解决”是否就可以被视为一种早期形式的司法裁判?它的依据又是什么?是氏族的长者,还是神祇的启示?而到了亚里士多德,他所处的雅典城邦,已经有了相对成熟的法律体系和审判制度。我非常好奇的是,在亚里士多德的著作中,他如何看待和评价荷马时代那种更为原始的司法实践?这本书是否会深入分析在这一漫长的历史进程中,司法裁判的形式、内容、判决的依据、以及在维护社会秩序中的作用发生了哪些关键性的变化?我希望作者能够通过对史料的严谨梳理和深入的哲学思考,为我勾勒出一幅清晰的古希腊司法裁判演进的图景。

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当我在书店看到这本书时,我被它的标题深深吸引了。我一直认为,司法裁判是衡量一个社会文明程度的重要标尺,它不仅仅关乎法律条文,更关乎社会伦理、道德观念和权力结构。从荷马时代的英雄主义叙事,到亚里士多德对城邦政治的理性分析,这期间的古希腊社会经历了巨大的变革。我想知道,在这样一个充满变革的时代,司法裁判是如何适应社会发展的?它在维护社会秩序、解决社会矛盾方面扮演了怎样的角色?书中是否会涉及一些具体的案例,能够生动地展现出不同时期司法裁判的特点?例如,在荷马时代,家族荣誉和个人声誉可能在审判中占据重要地位;而在亚里士多德的时代,逻辑推理和法律条文的重要性是否会更加凸显?我对书中关于“裁判”这一概念本身在不同时期的演变也充满了好奇,它是否从一种更为感性、依赖于传统和权威的方式,逐渐转向一种更为理性和普适性的规则?

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从字体的大小就可以看出翻译者的良心,九十万字,六百五十多页,慢慢看吧

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原著很好,翻译中出现的问题太多。

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