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读后感
这是一本中国的中国哲学的教授们想破脑袋也未必能写出来的书。 然而，这又是一本中国的中国哲学的教授们想想破脑袋写出来的书。 在一个“他者”的维度上，很难想象于连会把这个他眼中的“他者”论说的这么精彩绝伦。当然，中国的中国哲学教授们不必气短，郭象当年在评价庄子...
我作为中国人，看中国的文化也看得我迷迷登登的，现在倒好来了一个外国人写孔子，老庄。让我挺感意外，倒真有点新鲜。 通过外国人的手术刀解剖过的中国古文化，说实在的读起来费劲，还过有些观点我倒是满同意的。书里有一句话“智慧是灰色的，而生活和宗教却相反，是五颜六色的...
我作为中国人，看中国的文化也看得我迷迷登登的，现在倒好来了一个外国人写孔子，老庄。让我挺感意外，倒真有点新鲜。 通过外国人的手术刀解剖过的中国古文化，说实在的读起来费劲，还过有些观点我倒是满同意的。书里有一句话“智慧是灰色的，而生活和宗教却相反，是五颜六色的...
这是一本中国的中国哲学的教授们想破脑袋也未必能写出来的书。 然而，这又是一本中国的中国哲学的教授们想想破脑袋写出来的书。 在一个“他者”的维度上，很难想象于连会把这个他眼中的“他者”论说的这么精彩绝伦。当然，中国的中国哲学教授们不必气短，郭象当年在评价庄子...
这是一本中国的中国哲学的教授们想破脑袋也未必能写出来的书。 然而，这又是一本中国的中国哲学的教授们想想破脑袋写出来的书。 在一个“他者”的维度上，很难想象于连会把这个他眼中的“他者”论说的这么精彩绝伦。当然，中国的中国哲学教授们不必气短，郭象当年在评价庄子...
用户评价
初读《Un sage est sans idée》，我感觉自己仿佛进入了一个由语言构建的迷宫。作者以一种极其内敛而又暗含力量的方式，探讨了“想法”的本质。在我以往的认知中，想法是灵感的火花，是创造的源泉，是我们认识世界、改造世界的重要工具。然而，这本书却引导我审视这些“想法”的根源、它们的形成机制，以及它们是否真的如同我们所认为的那般纯粹和有益。它并没有直接否定想法的存在，而是让我们去质疑那些我们习以为常、理所当然的“想法”背后所隐藏的预设和偏见。这种挑战性的视角，让我在一开始感到有些不安，但随着阅读的深入，我逐渐被作者的洞察力所折服。
在阅读《Un sage est sans idée》的过程中，我逐渐明白，“无想法”并非意味着麻木不仁或者思维停滞，而是一种更高级的认知状态，一种对事物本质的直接体悟。它是一种超越了语言和概念的理解，是一种回归本真的智慧。这本书帮助我打破了许多关于“思维”的固有观念，让我开始重新认识“智慧”的边界和可能性。
这本书的叙事风格是如此的独特，它不像传统的哲学著作那样，通过层层递进的论证来阐述观点，而是更像是一种氛围的营造，一种意境的渲染。它通过描绘一些场景，一些对话，一些零散的观察，来慢慢地渗透出作者想要传达的核心思想。这使得阅读过程充满了探索的乐趣，也让我更容易将书中的内容与我自身的经历和感受联系起来。我常常会在阅读的某个瞬间，突然回想起自己生活中的某个片段，某个曾经困扰我的问题，然后发现，原来《Un sage est sans idée》中的那些“无想法”的状态，或许就是解决这些困扰的钥匙。
我非常欣赏作者对于“空”的理解。在很多东方哲学中，“空”被视为一种至高的境界，是一种超越生死的智慧。而《Un sage est sans idée》将这种“空”的概念与“想法”联系起来，提出了一种全新的视角。它让我思考，是不是我们的大脑总是充满了各种各样的想法，反而阻碍了我们更直接、更纯粹地感知世界？是不是当我们的头脑真正“空”下来时，我们才能接收到那些更深刻、更本质的信息？这种思考让我开始审视自己日常的思维习惯，试图去体会那种“无为而无不为”的状态。
我一直认为，真正的高级智慧，往往是以一种看似简单、甚至朴素的方式呈现的。而《Un sage est sans idée》恰恰做到了这一点。它没有使用那些晦涩难懂的哲学术语，也没有故作高深地谈论一些脱离实际的理论。作者的文字直抵人心，每一个句子都仿佛经过了精心的打磨，蕴含着深厚的功力。我常常会因为作者某些简洁而精准的表达而惊叹不已，觉得他准确地捕捉到了我一直想要表达却未能如愿的感受。
我特别喜欢书中的一些关于“静观”的描写。作者似乎在鼓励我们，与其被脑海中奔腾不息的“想法”所裹挟，不如静下心来，观察它们，但不去评判，不去做任何干涉。这种“静观”的状态，对于现代社会节奏过快、信息爆炸的我们来说，显得尤为珍贵。它提供了一种有效的心理调节方法，让我们能够从纷繁复杂的世界中抽离出来，找到内心的平静。
《Un sage est sans idée》并非一本易读的书，它需要读者投入大量的时间和精力去思考。每一次重读，我都能从中发掘出新的东西。作者的文字就像是饱含深意的密码，需要我们用自己的智慧去一一解开。有时，我会因为某个段落的晦涩而感到沮丧，但当我终于领悟其中的奥妙时，那种成就感是无与伦比的。这本书就像一位智者，它不会直接给你答案，而是引导你走向思考的深处，让你自己去寻找答案。
我一直对“智慧”和“想法”之间的关系颇感好奇，所以当我在书店的角落里发现《Un sage est sans idée》这本书时，立刻被它触动了。书名本身就充满了哲学意味，引人深思：一个智者，竟然会“没有想法”？这究竟是一种怎样的境界？是我所理解的“没有想法”——空无一物的状态，还是某种更深层次的、超越寻常概念的智慧？我迫不及待地将其收入囊中，满怀期待地翻开了它。
这本书带给我的，更多的是一种潜移默化的影响，而非立竿见影的效果。我发现自己在生活中，对于很多事情的看法开始变得更加超然，对于那些曾经让我焦虑或执着的事情，也能以一种更平和的心态去面对。这并非是因为我突然拥有了某种神奇的力量，而是因为《Un sage est sans idée》打开了我认识世界的一个新的维度，让我看到了“想法”之外的更广阔的空间。
《Un sage est sans idée》这本书，更像是一面镜子，映照出我内心深处的某些困惑和渴望。它没有提供任何具体的行动指南，没有告诉我应该如何“没有想法”，而是让我去体验、去感悟。我曾经花费了大量的时间去学习各种“培养想法”的方法，去激发创造力，但这本书却提供了一个完全相反的路径，指向了一种更深层的智慧。这种颠覆性的思考，让我受益匪浅。
Car la discussion est conçue, en Chine, selon une pure logique de séparation, allant jusqu’à l’exclusion, et jamais, ou si peu, selon une logique, inverse, de dialogue et de coopération
Car la discussion est conçue, en Chine, selon une pure logique de séparation, allant jusqu’à l’exclusion, et jamais, ou si peu, selon une logique, inverse, de dialogue et de coopération
Car la discussion est conçue, en Chine, selon une pure logique de séparation, allant jusqu’à l’exclusion, et jamais, ou si peu, selon une logique, inverse, de dialogue et de coopération
Car la discussion est conçue, en Chine, selon une pure logique de séparation, allant jusqu’à l’exclusion, et jamais, ou si peu, selon une logique, inverse, de dialogue et de coopération
Car la discussion est conçue, en Chine, selon une pure logique de séparation, allant jusqu’à l’exclusion, et jamais, ou si peu, selon une logique, inverse, de dialogue et de coopération
