羅誌田 1952年生,四川大學曆史係七七級畢業,普林斯頓大學博士,四川大學曆史係、北京大學曆史係教授。著有《民族主義與近代中國思想》(1998)、《權勢轉移:近代中國的思想、社會與學術》(1999)、《二十世紀的中國思想與學術掠影》(2001)、《亂世潛流:民族主義與民國政治》(2001)、主編《二十世紀的中國:學術與社會(史學捲)》(2001年)、《國傢與學術:清季民初關於“國學”的思想論爭》(2003)、《裂變中的傳承:20世紀前期的文化與學術》(2003)、《近代中國史學十論》(2003)等。
這位二十多歲就暴得大名的人物,從青年起就一生都是新聞媒體注意的對象,也是學術界一個久有爭議而很難處理的題目:前些年是貶多於褒,近幾年則褒多於貶。而本書要做的就是幫助讀者更好地去瞭解這個飽受爭議的人物——一個1891-1929年間的鬍適。
本書提示我們的,還有研究的方法問題,即如何從時代解讀人物,頗有些知易行難的味道。我們時常會看到一些研究人物的書,前麵一章是時代,然後討論人物,互不搭界。本書在討論鬍適的時候,自始至終都有時代在,是真正將“文本”放在“語境”中。
承上海书评盛博士微博推荐,今年在地铁和餐厅里读完的第二本书。 罗老师的这部胡适传,既是胡适之个人的传记,也是清季民初的一部文化史、思想史。内不熟悉严复、梁启超、章太炎、蔡元培、陈独秀的脉络,外不了解斯宾塞、马克思、杜威、罗素的思想,很难说真的读懂了这本书。...
評分胡适的一生背负着孔子知其不可而为之的宗教性使命感,从情感上而言是极其迷人的。 但就本书叙述而言,并未见到确切的结论或者效果,成果当然有,只是局限于知识分子阶层,开学术风气之先。能扩散开来的当数白话文运动,同时也传播了部分更为人道或者科学的思想观念。 但是这一...
評分承上海书评盛博士微博推荐,今年在地铁和餐厅里读完的第二本书。 罗老师的这部胡适传,既是胡适之个人的传记,也是清季民初的一部文化史、思想史。内不熟悉严复、梁启超、章太炎、蔡元培、陈独秀的脉络,外不了解斯宾塞、马克思、杜威、罗素的思想,很难说真的读懂了这本书。...
評分承上海书评盛博士微博推荐,今年在地铁和餐厅里读完的第二本书。 罗老师的这部胡适传,既是胡适之个人的传记,也是清季民初的一部文化史、思想史。内不熟悉严复、梁启超、章太炎、蔡元培、陈独秀的脉络,外不了解斯宾塞、马克思、杜威、罗素的思想,很难说真的读懂了这本书。...
評分我覺得“再造文明的嘗試”更好聽。
评分又一本········
评分捨大道不由,而必旁逸斜齣。鬍適在口述自傳中多次提到父親遇險,後延溪流而得救,不走尋常路。其個性受父母之影響。
评分201956。
评分羅本為普及讀物撰寫,但還是一貫的學術氣味。總體上對鬍適用力未深,思想背景上雜取自己既有的近代知識人思想研究,如其常言常道的從西學為用到中學不能為體等。全文最為精彩是對鬍適為學的論述,但基本是對其師餘英時研究的一個概述,兩相對照,師生高下之彆立判。羅行文拉雜,常有吉光片羽,但隨即枝蔓他齣,史文融裁,與其師,以及王汎森等首尾一貫、詞圓意滿恰成對照。
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