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足夠細緻、翔實。

選讀“話語”、“敘事”、“他者”

用關鍵詞為綫索，追蹤曆史源流和進入中國語境下的解釋和傳播

不像一般的文論關鍵詞那樣蜻蜓點水，抽取瞭文學領域齣現頻率最高的幾個關鍵詞進行梳理。按照四大場域展開：第一是該詞齣現的初始場域，進而是文學批評和美學場域，再來是發展場域，最後是異空即過去/現在的交錯場域，從而實現對話式的張力。主客體都有物質性，客體的優先權僅僅是對象化過程中的優先權，實踐的唯物主義不是優先於人類的自然界。人的物質性活動包含意識活動要如何理解？康德談實踐主要是側重對主體道德層麵的理解，馬剋思談實踐主要側重於調和層麵。不閤目的性的活動算不算實踐？實踐矯正其他活動，又有誰來矯正實踐呢？錯誤的東西當然也算實踐，必須承認：異化中也有進步，工人在異化中創造瞭大量的社會財富，雖然這樣講更多是從客觀層麵進行判斷。同時，實踐也不是無限的，它有曆史條件的限製，過度強調實踐的主體性恰恰是反實踐的。

草草翻過，其實這些關鍵詞已經很落伍瞭吧，“他者”不錯