具体描述
《星槎胜览》又名《大西洋记》,明朝费信著。费信曾于永乐七年(1409年)、永乐十年(1412年)、 永乐十三年(1415年) 宣德五年(1430年),四次随郑和下西洋。正统元年(1436年)费信着《星槎胜览》,纪录下西洋时所见所闻各国风土人情凡四十四国,集为二卷。
星槎胜览流行两种版本,二卷本和四卷本。二卷本是费信原作,文字芜俚,四卷本是改订本,较原本有较多的增删,文字雅洁。四卷本不分前后集,共四十国。根据向达考证,四卷本的改编者是费信的昆山同乡,编辑家周复俊。删改本流行之后,原本不再流行,但归有光认为“当时所记虽不文,亦不失真”,因此抄录,得以保存下来。
二卷本有天一阁本,罗振玉《六经堪丛书》东方学会排印本。分前集二十二国,后集二十二国。有费信序,归有光题词。
四卷本传世最多,有记录汇编本,格致丛书本,古今说海本,学海类编本等。费信序与二卷本不同。
1936年冯承钧根据罗以智校天一阁本为底本,和国朝典故本校订;又因费信书采自汪大渊《岛夷志略》的内容很多,又根据藤田丰八《岛夷志略校注》互证,编成《星槎胜览校注》,1936年商务印书馆印行,1954年再版。
占城国、宾童龙国、灵山、昆仑山、交栏山、暹逻国、爪哇国、旧港、花面国,满刺加国、九洲山、苏门答剌国、龙牙犀角、龙涎屿、翠蓝屿、锡兰山国、小具南国、柯枝国、古里国、忽鲁谟斯国、拉撒国、榜葛剌国等二十二国是亲身经历。
后集多从其他文献摘录。法国汉学家伯希和认为,费信《星槎胜览》所记各国,凡马欢《瀛涯胜览》有的,其内容之详细和重要性都不及《瀛涯胜览》,但星槎胜览所记录的宾童龙国、交栏山、九洲山、翠蓝屿、锡兰山国、小具南国,拉撒国不见《瀛涯胜览》。
作者简介
费信,字公晓,号玉峰松岩生,明吴郡昆山人,洪武二十一年(1388年)生。其兄为太苍卫。年十四,代兄参军。年少好学,因家贫常借书阅读,又自学通阿拉伯文。永乐七年(1409年)二十二岁。永乐、宣德年间曾任翻译官随三宝太监郑和四次下西洋:
第一次 永乐七年(1409年)
第二次 永乐十年(1412年)
第三次 永乐十三年(1415年)
第四次 明宣德五年(1430年)
费信在正统元年(1436年)著《星槎胜览》上下卷,纪录下西洋时所见所闻各国风土人情,上卷占城国、交栏山、暹逻国、爪哇国、旧港、满刺加国、木骨都束等二十二国是亲身经历,下卷多从《岛夷志略》摘录。
费信著《星槎胜览》、马欢著《瀛涯胜览》和巩珍著《西洋番国志》是关于郑和下西洋的第一手资料,他们都先后随郑和访问西洋各国。 除了《星槎胜览》费信还著有《天心纪行录》一卷,已失。
冯承钧(1887年-1946年)字子衡,湖北汉口人。历史学家、中外交通史家。冯承钧早年留学比利时,后入法国巴黎大学,1911年获巴黎大学法学士学位。续入法兰西学院师从法国汉学家伯希和深造。历任北京大学历史系教授、北京师范大学历史系教授。冯承钧通晓英文、法文、佛兰芒文、梵文、蒙古文、越南文和吐火罗文,毕生从事中外交通史的研究,著译丰富,是民国时代重要的中外交通史家。代表作包括《成吉思汗传》、《中国南洋交通史》、《西域史地释名》、《瀛涯胜览校注》、《星槎胜览校注》、《马可波罗行纪》等。
目录信息
星槎胜览序
前集
占城国 ...一
宾童龙国 ...六
灵山 ...七
昆仑山 ...八
交栏山 ...九
暹罗国 ...一一
爪哇国 ...一三
旧港 ...一八
满剌加国 ...一九
九洲山 ...二一
苏门答剌国 ...二二
花面国 ...二四
龙牙犀角 ...二五
龙涎屿 ...二六
翠蓝屿 ...二八
锡兰山国 ...二九
小?(口具)喃国 ...三一
柯枝国 ...三二
古里国 ...三四
忽鲁谟斯国 ...三五
剌撒国 ...三七
榜葛剌国 ...三八
后集
真腊国 ...四九
东西竺 ...五〇
淡洋 ...五一
龙牙门 ...五二
龙牙善提 ...五三
吉里地闷 ...五四
彭坑国 ...五五
琉球国 ...五六
三岛 ...五七
麻逸国 ...五八
重迦逻 ...六〇
浡泥国 ...六二
苏禄国 ...六三
大?(口具)喃国 ...六四
阿丹国 ...六五
佐法儿国 ...六六
竹布国 ...六七
木骨都束国 ...六九
溜洋国 ...七〇
卜剌哇国 ...七二
天方国 ...七三
阿鲁国 ...七五
费信传
归有光题
罗以智跋
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
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这本书的视角转换处理得非常高明,它不像传统传记那样聚焦于一个单一的中心人物,而是如同一个高空的无人机镜头,时而拉近捕捉到个体最私密的瞬间,时而迅速拉远展示出时代洪流对个体命运的裹挟。这种多维度的观察方式,极大地丰富了故事的层次感。我特别欣赏作者在处理不同阶层人物时的那种平等和尊重,即便是描绘那些处于社会边缘的角色,作者也赋予了他们完整而复杂的人性,没有脸谱化的倾向。这种包容和深邃的洞察力,让整个故事的格局瞬间拔高,不再局限于简单的善恶二元论。通过这种切换,读者得以从多个角度审视同一个事件,从而形成更加全面和立体的理解,这种叙事技巧的成熟度,令人叹服。
这本书的叙事节奏把握得非常精准,作者似乎对如何引导读者的情绪有着天生的直觉。故事的开篇并不急于抛出所有信息,而是如同一个经验老到的说书人,娓娓道来,层层递进,让你在不经意间就被卷入那个宏大的背景之中。每一个情节转折都处理得干净利落,却又充满了意想不到的反转,让人忍不住想一口气读完。特别是一些关键场景的描写,那种环境的渲染力极强,我仿佛能亲眼看到人物的动作,听到他们之间的对话,甚至能感受到空气中细微的温度变化。作者的笔力之雄厚,可见一斑。更难得的是,在如此紧凑的叙事下,作者依然没有牺牲人物刻画的深度,每个角色的动机和挣扎都刻画得入木三分,让人在读完后依然久久不能忘怀。
这本书带给我最大的震撼,来源于它对“时间”这一概念的独特处理方式。它不是线性地讲述一个故事,而是将过去、现在和若干可能的未来,巧妙地编织在一起,形成一种循环往复的宿命感。阅读过程中,我经常会产生一种“一切皆有定数”的哲学思考。作者没有给出明确的答案,而是将诸多线索散落在不同的章节中,需要读者自己去拼凑、去感悟。这种留白的处理,极大地激发了读者的主动性和参与感,让阅读过程不再是被动的接收,而是一种主动的探索和构建。每一次重读,似乎都能在不同的地方发现新的关联和隐喻,这本书的内涵深度是需要时间来沉淀和挖掘的,绝对值得反复品味。
本以为是航海记录,结果是各国简单记述,似乎不是按照经过顺序。各国记述上不像马欢记述了各国人文风情。
比之前看的几本“无趣”很多。
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