八股文是一种综合性的文体，具有功利性、文学性、工具性、规范性、与时俱变等多种功能，是明清两代用于科举取士、有着特殊规范的一种解经专用文体，在明清科举制度中起着灵魂作用。作者多年浸淫于八股文的研究，具有一定的优势和发言权，对明代八股文的历史可以说是烂熟于心。他将明代八股文的发展演变分为七个时期来表述，即“洪武：为科举选才而创制八股文”，“从建文到天顺：明经义向八股文的演进期”，“成化与弘治：八股文的成熟期”，“正德到嘉靖：明代八股文的繁盛时期”，“隆庆和万历：明代八股文的变革期”，“万历末与天启：八股文衰颓与变革相抗争的时期”，“崇祯：明代八股文的起衰振兴时期”，较为系统地阐述了明代八股文的创建、发展、成熟、繁盛、衰颓、振兴的过程，并对八股文的内容和体式的主要特征、明代各个时期最具影响力的八股文的名家名作、流派风格做了较为系统的阐述，是一部较有参考价值的学术著作。
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读后感
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用户评价
系统的讲述了八股文的发展历程，说理清晰，脉络严整，美中不足之处在于部分分析略显证据不足
评分117。作者号称国内八股文史研究第一人…这傲气倒是能从纯自夸的后记里看出来… 搜罗资料是很广，但输出的东西并不很出彩…作者不是专业历史学者，学术规范之类暂且不苛求，但废话实在是太多了，精炼1/3本书会更加耐看。 本书有关八股文本身的流变、八股作品作家方面值得一看，材料丰富。但除此之外，对史料的解读太随意、片面、表面；对明史的了解太浅更是硬伤，在概念尚未厘清的情况下扩大战线谈背景、原因、影响、相互关系，显得空洞而机械，最终走向铺陈而没有太多研究。 而且作者对八股文异乎寻常的热爱很是影响其客观判断，笔触之间多有为八股正名而过量之处。
评分偶然发现一处雷同。 此书第2页第5行：“八股文对儒家经典传注的文化复制，也就具有使士人在文化层面上向忠君爱民的政治仆从转型的意义。” 《经学•科举•文化史——艾尔曼自选集》第227页：“道学经典释传的文化复制，也就具有了使士人在文化上向忠君爱民的政治仆从转型的意义。” 吃惊，这么无遮挡地，从艾尔曼的自选集里直接拿过来就用啊？？？也不改改
评分系统的讲述了八股文的发展历程，说理清晰，脉络严整，美中不足之处在于部分分析略显证据不足
评分系统的讲述了八股文的发展历程，说理清晰，脉络严整，美中不足之处在于部分分析略显证据不足
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