具体描述
【编辑推荐】
◎苏格拉底真正的精神传人、哲学大师诺齐克最“好玩”的一本书
◎本书涉及哲学、政治学、伦理学等范畴，还收录诺齐克四篇哲学小说
◎新增香港中文大学周保松所写导读
【内容简介】
罗伯特·诺齐克是我们时代最杰出的哲学家之一，他用他的原创性、力量和开阔的学术视野，令 人叹为观止的分析能力，以及生动活泼的学术风格，向人们展示：研究哲学和阅读哲学是如此快乐的一件事。
本书收入诺齐克的22篇哲学论文、书评及哲学小说，文体各异，时间跨度三十余年，从不同角度、不同阶段展示了诺齐克“苏格拉底式”的对真理追寻探索的精神。
诺齐克曾与罗尔斯一道，被视为20世纪最重要的两位政治哲学家。但除政治哲学外，他一生在知识论、形而上学、理性的性质、道德哲学乃至人生哲学等方面都卓有建树，他是苏格拉底真正的精神传人。
诺齐克对知识纯真的追求及对学术的真诚，他对生命的认真反省及面对死亡的乐观坦然，均体现了他自己所说的，哲学活动不应仅仅是外在的思辨论证，而应和生命融为一体，成为一种生活方式。诺齐克常常说，他的哲学思考是一种探索，而不是一种证明。探索总是向外敞开，充满各种可能性及冒险的乐趣。诺齐克的一生，正是苏格拉底式的探索的一生。 ——周保松
【媒体推荐】
罗伯特·诺齐克教授是自威廉·詹姆斯以来美国最伟大的哲学家。
——英国《电讯报》
《苏格拉底的困惑》通过抽象推理探讨了许多人们以为早已穷尽的领域。和往常一样，诺齐克给读者带来不小的挑战。
——卡林·罗马诺《费城调查报》
诺齐克是现代哲学中的一个独特声音：有创造力、风趣并且经常颠覆自己的观点。
——托马斯·霍尔卡《多伦多环球邮报》
作者简介
【作者简介】
罗伯特·诺齐克（Robert Nozick，1938—2002） 20世纪最广为人知、影响最大的哲学家之一，哈佛大学哲学教授。因1974年出版第一本著作《无政府，国家和乌托邦》（Anarchy, state, and utopia）一举成名，该书获得美国国家图书奖，并被评为“二战”后最有影响力的一百本书之一。
诺齐克一生仅留下七部著作，另五部为：《哲学解释》（Philosophical Explanations，1981）、《经过省察的人生：哲学沉思》（The Examined Life: Philosophical Meditations，1989）、《个人选择的规范理论》（The Normative Theory of Individual Choice，1990）、《理性的本质》（The Nature of Rationality，1993）、《恒常：客观世界的基本结构》（Invariances: the Structure of Objective World，2001），涉及哲学、政治学、伦理学等多个领域。
【译者简介】
郭建玲，浙江金华人。2007年毕业于华东师范大学中文系，中国现当代文学博士，现任教于浙江师范大学国际文化与教育学院。译作另有《解构的共通体》、《抒情与史诗：中国现代文学论集》等。
程郁华，华东师范大学历史学博士。
目录信息
译序
序言
·选择与效用
强迫
纽康柏悖论与选择的两条原则
纽康柏悖论的反思
人际效用理论
论奥地利学派的方法论
·哲学与方法论
苏格拉底的困惑
经验、理论和语言
作为结果的简单性
看不见的手的解释
·伦理与政治
道德复杂性与道德结构
论兰德式论证
按权重投票和“一人一票”
·讨论与书评
纳尔逊·古德曼论审美价值
谁会选择社会主义？
知识分子为何反对资本主义？
极端主义的特征
战争、恐怖主义与报复——为道德划定底线
动物也有权利吗？
·哲学小说
虚构
“请尽快回复”——故事一则
新约书
存在的目的
译名对照表
名词概念对照表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
诺齐克在《为什么知识分子反对资本主义》中说，知识分子之所以反对资本主义，因为我们的教育之中以“知识”为最有价值，但是到了资本运作的社会上，知识不再是最大价值，市场经济运行的是另一种价值逻辑。诺齐克从此处推理说，这些知识分子在学校表现突出受到了优待，但是到了...
评分诺齐克在《为什么知识分子反对资本主义》中说，知识分子之所以反对资本主义，因为我们的教育之中以“知识”为最有价值，但是到了资本运作的社会上，知识不再是最大价值，市场经济运行的是另一种价值逻辑。诺齐克从此处推理说，这些知识分子在学校表现突出受到了优待，但是到了...
评分这是已故哈佛哲学家诺齐克一生所写的6部著作之一。虽然是他倒数第2部著作，出版于1997年，但其中多篇文章和思想早在60年代就已成形，函泳多年，他对“强迫”等问题的思考对我们理解《无政府、国家与乌托邦》大有裨益。 有些学者将诺齐克看作20世纪最重要的两位政治哲学家之一，...
评分ZT 转帖： 作为苏格拉底的精神传人，诺齐克无疑是我们这个时代最杰出的哲学家之一，苏格拉底的精神传人。他总是用他的原创性、力量和开阔的学术视野，以及令人叹为观止的分析能力和生动活泼的学术风格，向我们展示着：研究哲学和阅读哲学可以是如此快乐的一件事。 这本文集...
评分在不拿第一个箱子的情况下，为什么精灵一定要第二个箱子里放百万美元？ 前提是：精灵是有好的，一定不会让人空手而归。 如果换一个测试：两个箱子，只有其中一个放了钱，人只能选择其中一个。精灵可以预测人的选择，但他的目标是不让人拿到钱。 这个实验的基础是一个假设。 ...
用户评价
这本书的阅读体验是一种慢功夫，它要求你放下浮躁，沉下心来。我尝试过在通勤的地铁上阅读，但很快就放弃了，因为那些复杂的推导和精妙的转折，需要一个相对安静的环境才能被完全捕捉。它更适合在傍晚，一杯热茶，一本厚实的笔记本伴随左右的时刻。这本书的“后劲”非常大，读完合上书本的那一刻，我的脑海中并没有感到空虚，反而像是完成了一次深度的精神洗礼，清理了许多思维中的灰尘。 它让我重新思考了“对话”的意义。在当代，我们常常进行“信息交换”，而非真正的“对话”。而这本书中的每一次交锋，都是一次彻底的敞开和探索。作者通过展现智慧的艰难诞生过程，让我们明白了，任何深刻的见解都不是凭空出现的，而是需要经历反复的拷问、自我否定和逻辑锤炼。这本书并不是一本能提供标准答案的指南，相反，它提供的是一套提问的工具箱。它教会我，真正的智慧，也许并不在于你掌握了多少既定的事实，而在于你敢不敢于质疑那些你认为‘理所当然’的事情。这种持久的影响力，是我给它如此高评价的根本原因。
评分从文学性的角度来看，这本书的节奏控制堪称一绝。它不像某些严肃著作那样板着面孔，而是充满了戏剧性的张力。你仿佛能闻到空气中弥漫的汗味和辩论带来的热度。我几乎能想象到那些场景：午后的阳光斜斜地照在广场上，衣着朴素的智者与衣着光鲜的政客针锋相对，周围围观的群众时不时爆发出窃笑或不耐烦的叹息。作者非常擅长运用对比手法，将光鲜的表象与内在的腐朽揭示出来，这种强烈的反差，极大地增强了文本的说服力。 我读到关于教育本质的那一段时，激动得差点拍案叫绝。它颠覆了我过去对“灌输知识”的理解，转而强调“引导觉醒”。这是一种对现有教育体系的温柔而坚定的批判。作者的文字没有攻击性，但字里行间流露出的对真理的执着追求，却比任何激烈的言辞都更有力量。它不是告诉你该怎么想，而是告诉你‘如何’去思考，如何带着怀疑的精神去审视你所接收的一切信息。读完这本书，我发现自己看待新闻、看待他人的观点时，都多了一个自问的步骤。
评分这本厚厚的书，拿到手沉甸甸的，光是封面那种略带磨砂质感的纸张，就让人忍不住想翻开它。我通常是个对哲学不太感冒的人，觉得那些老家伙们的思考总是那么高深莫测，让人望而却步。但这次，我完全被作者的叙事手法给“骗”进去了。他没有一开始就抛出那些拗口的定义和复杂的理论，而是像一个经验丰富的老导游，领着我们走进了一个充满日常琐碎和市井烟火气的古希腊街角。 开篇的几章，简直就像在看一部精心打磨的电影剧本，人物的刻画栩栩如生，那帮雅典的市民，他们的争吵、他们的骄傲、他们对财富和权力的渴望，都写得那么真实。我尤其喜欢作者处理对话的方式，那些看似漫不经心的问答，其实暗藏着锋利的逻辑之刃。你以为自己跟上了节奏，觉得自己已经看穿了某个人的把戏，结果下一秒，作者就用一个看似微不足道的反问，将你所有自以为是的认知彻底击碎。那种被‘点醒’又略带羞愧的感觉，非常奇妙。这本书的魅力就在于，它让你感觉自己不是在阅读一本严肃的哲学著作，而是在参与一场场精彩的智力辩论赛，而且你还是台下的观众，随时可能被拉上去进行即兴发挥。
评分这本书的结构安排非常巧妙，它不是按照时间线推进，而是围绕着几个核心概念进行螺旋上升的探讨。每一章的过渡都像是一个精心设计的迷宫入口，你以为走进了岔路，结果发现那条路恰好通向了你前一章遗留的那个疑问的答案。我特别欣赏作者在引入历史背景时的克制。他没有大段大段地罗列历史事件或引用枯燥的文献，而是将背景信息像香料一样，恰到好处地融入到人物的对话和环境的描绘之中，既丰富了层次感，又丝毫没有打断阅读的流畅性。 这本书的语言风格，如果用一个词来形容，那就是“清澈的复杂”。语句结构上看似简单直接，但其所承载的概念重量却是惊人的。我发现自己不得不频繁地使用铅笔做笔记，标注那些我需要回家后反复琢磨的句子。特别是关于正义的辩论，简直是思维的角力场。作者仿佛在说，看吧，我给你搭建好了所有的逻辑框架，现在，你要么接受这个结论，要么自己站出来，提出一个比这更坚不可摧的论证。这种挑战读者的姿态，让我这个读者感到既兴奋又略带紧张。
评分说实话，这本书的阅读体验是极度私密的，它更像是一面镜子，你映照进去的不是书中的场景，而是你自己的思维盲区。我花了整整一个下午，泡在咖啡馆里，几乎是逐字逐句地咀嚼着那些对话。最让我感到震撼的是作者对于“无知之知”的探讨。这部分内容，用一种近乎残酷的诚实，剥开了我们现代人普遍存在的“知识的傲慢”。我们习惯于快速获取信息，热衷于表达观点，却很少停下来问问自己：我真的理解我所说的这些吗？ 作者的笔触在描述那些对诘问者不耐烦的市民时，充满了同情和理解，他没有将他们塑造成愚昧的形象，而是展现了人类面对未知和挑战时，本能的防御机制。这种细腻的心理描写，使得整本书的张力十足。它迫使我放下手机，暂时关闭那些充斥着即时反馈的社交媒体，去重新审视我日常生活中那些习以为常的信条。读完关于美德与幸福的那一章节后，我对着镜子站了很久，思考着我过去追求的那些东西，到底有几分是真正属于“我”的。
评分好啰嗦的文笔，真是读的头晕。
评分#能反复咀嚼的感触# 尼采曾要求： 你应如此活着，一如你愿意这样的生命可以永恒地重复。这似乎有点苛求。然而哲学确实构成了一种生活方式，一种值得从一而终的生活方式。一如苏格拉底最初向我们示范的那样。——罗伯特·诺齐克
评分难以下咽的好书。
评分好书可是几乎十分之七八看不懂，没有数学知识和逻辑思维的我也能无奈的翻阅。零星一些两点倒是也让我有沧海拾贝一样的收获。有对奥派的拷问、伦理与道德的博弈和对知识分子(或者更像文艺青年）的反诘、素食主义的自我矛盾。最后的小说部分更是高潮迭起。总之虽然这书有标题党之嫌疑，但总多有惊人之处。
评分好书可是几乎十分之七八看不懂，没有数学知识和逻辑思维的我也能无奈的翻阅。零星一些两点倒是也让我有沧海拾贝一样的收获。有对奥派的拷问、伦理与道德的博弈和对知识分子(或者更像文艺青年）的反诘、素食主义的自我矛盾。最后的小说部分更是高潮迭起。总之虽然这书有标题党之嫌疑，但总多有惊人之处。
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