海德格尔的危机 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京出版社

作者:[美]汉斯·斯鲁格（Hans Sluga）

出品人:

页数:391

译者:赵剑

出版时间:2015-1

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787200111514

丛书系列:西方思想大家研究丛书

图书标签:

• 哲学
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• 2015
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《海德格尔的危机》：一本关于存在之思的深刻探索 本书并非直接描摹马丁·海德格尔著作中的具体论点或思想发展历程，而是一次更具穿透力的思想之旅，旨在揭示其哲学核心所蕴含的“危机”面向，并引申至我们当下生存境遇的普遍性反思。它不是一本导读，也不是一本研究专著，而更像是一次与海德格尔思想回响的对话，一次对“存在”本身在现代社会中所遭遇困境的深刻追问。 “危机”，在本书的语境下，并非指向某种外在的、可轻易诊断的社会或政治动荡，而是直指存在本身的根基性动摇。海德格尔将“存在”（Sein）与“存在者”（Seiendes）区分开来，其思想的深邃之处在于，他对“存在”本身的遗忘，即“本有之存在”逐渐被工具理性和技术性思维所遮蔽的现象进行了深刻的批判。本书正是围绕这一批判展开，试图呈现这种“遗忘”如何渗透到我们认识世界、理解自身的方式之中，并由此产生的内在紧张与失落。 我们生活在一个被技术理性高度渗透的时代。从自然界的驯服与改造，到人际关系的数字化，再到我们对自身价值的评估，技术性思维似乎无处不在，成为理解和运作世界的主要范式。本书质疑的是，这种对“存在者”的全然掌控和技术化处理，是否正在导致我们对“存在”本身的感知能力日渐衰退？“存在”并非可被计算、可被量化、可被制造的对象，它是一种更深层、更本体性的“在”的方式，是万物得以之为其之所以为的那个“基础”。当我们的注意力完全被“如何做”、“如何用”、“如何效率”所占据时，我们便不再关注“是什么”以及“为何是”。 海德格尔的“本有之存在”（Ereignis）概念，虽然深奥，但其核心在于指向一种非对象化的、发生在个体与世界之间的、独特的“契合”与“发生”。它是一种被赋予的、一种“归属”的体验，是我们之所以是我们的根基。本书试图通过对这一概念的解读，引申出一种对“存在”之遗忘的警示：当我们过度依赖工具和技术来解决问题时，我们也在剥夺自身与“存在”进行深刻联结的可能性。我们越来越擅长“使用”事物，却对事物“存在”本身失去了敬畏和好奇。 “海德格尔的危机”不仅仅是海德格尔个人的哲学困境，更是现代人普遍的生存危机。这种危机体现在： 意义的消解： 当所有事物都被还原为功能和价值时，生命本身的内在意义和价值便变得模糊。我们追求“有用”，却似乎忘记了“有价值”的根源。 主体性的迷失： 在技术至上的逻辑下，个体往往被视为某种可被优化的“资源”或“用户”，其独特性和存在本身的尊严被削弱。我们越来越倾向于被定义、被规训，而非自我存在。 历史的断裂： 技术的发展往往带来一种进步的幻觉，似乎我们不断向前，但这种向前是以牺牲对过往存在的深刻理解为代价的。历史不再是我们理解自身发展的脉络，而仅仅是过去的“数据”。 对“真实”的疏离： 在一个信息泛滥、虚拟现实日益逼真的时代，我们对“真实”的感知变得模糊。我们更容易沉浸在技术构建的“模拟”世界中，而对“存在”本身的坚实性感到陌生。 本书的写作并非意在提供一套解决危机的“方案”，更不是要复兴某种过时的哲学观念。它是一种提醒，一种邀请，邀请读者一同审视我们是如何在技术理性的洪流中，逐渐疏离了对“存在”本身的深层体认。它鼓励我们暂停对“如何做”的追逐，转而关注“为何存在”以及“如何更好地存在”。 通过对海德格尔思想中“危机”维度进行深入的挖掘与阐发，本书旨在唤醒读者内心深处对“存在”的敏感度。它鼓励我们重新思考技术与人的关系，重新审视我们所追求的“进步”是否真正导向了更深层的生命满足。它是一次对现代性生存模式的审慎反思，也是一次对回归“存在”之思的真诚召唤。阅读本书，便是在参与一场关于“我们是谁”、“我们为何在此”的深刻对话，一场关于如何在技术时代找回“存在”之光的意义追寻。它关乎我们每个人，关乎我们共同的未来，如何在一个日益被技术定义的世界上，依然保有对“存在”本身的敬畏与热爱。

评分☆☆☆☆☆

哲学家的精确分析，辅以思想史家对情境细节的精熟，汉斯·斯鲁格提供了一个关于德国哲学与纳粹主义共谋的颠覆性解释。他出色地展示出海德格尔的道德危机不是一个孤立的事件。这一精妙的研究无疑是理解20世纪欧洲思想的里程碑，它也强有力地照亮了哲学探究与公共领域的适当关系...

评分☆☆☆☆☆

哲学家的精确分析，辅以思想史家对情境细节的精熟，汉斯·斯鲁格提供了一个关于德国哲学与纳粹主义共谋的颠覆性解释。他出色地展示出海德格尔的道德危机不是一个孤立的事件。这一精妙的研究无疑是理解20世纪欧洲思想的里程碑，它也强有力地照亮了哲学探究与公共领域的适当关系...

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哲学家的精确分析，辅以思想史家对情境细节的精熟，汉斯·斯鲁格提供了一个关于德国哲学与纳粹主义共谋的颠覆性解释。他出色地展示出海德格尔的道德危机不是一个孤立的事件。这一精妙的研究无疑是理解20世纪欧洲思想的里程碑，它也强有力地照亮了哲学探究与公共领域的适当关系...

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哲学家的精确分析，辅以思想史家对情境细节的精熟，汉斯·斯鲁格提供了一个关于德国哲学与纳粹主义共谋的颠覆性解释。他出色地展示出海德格尔的道德危机不是一个孤立的事件。这一精妙的研究无疑是理解20世纪欧洲思想的里程碑，它也强有力地照亮了哲学探究与公共领域的适当关系...

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哲学家的精确分析，辅以思想史家对情境细节的精熟，汉斯·斯鲁格提供了一个关于德国哲学与纳粹主义共谋的颠覆性解释。他出色地展示出海德格尔的道德危机不是一个孤立的事件。这一精妙的研究无疑是理解20世纪欧洲思想的里程碑，它也强有力地照亮了哲学探究与公共领域的适当关系...

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坦白说，在翻开《海德格尔的危机》之前，我对海德格尔的哲学一直抱着一种敬畏又畏惧的态度。他的思想犹如一片茂密的森林，充满了神秘与诱惑，但也常常让人迷失方向。然而，这本书的出现，如同一位经验丰富的向导，带着我穿越了这片思想的丛林，并且指引我看到了其中最核心的景观。作者没有回避海德格尔思想的复杂性，反而以一种耐心且清晰的笔触，一点点揭示出那些潜藏在字里行间的深意。 尤其让我茅塞顿开的是关于“日常性”（Alltäglichkeit）的论述。海德格尔并非将日常性视为一种简单的生活状态，而是视之为“此在”最根本的生存方式之一，也是我们最容易陷入“沉沦”（Verfallen）的地方。书中通过对“闲聊”（Gerede）、“好奇”（Neugier）和“含糊”（Undeutlichkeit）这些日常性特征的分析，让我们看到了自己是如何在不知不觉中，被这些表面的现象所填充，从而遮蔽了对自身存在真相的体认。我常常发现自己陷入无休止的信息获取，或者与人进行肤浅的交谈，事后却感觉空虚。这不正是海德格尔所描述的“存在着，但是却并非真正地存在着”的写照吗？作者的解读，让我对这些日常行为背后的哲学意涵有了全新的认知，也让我开始警惕那些看似无害的日常习惯。

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《海德格尔的危机》这本书，是一次“思想的远航”。它带我离开了熟悉的港湾，驶向了未知的哲学海洋，并在那里看到了令人惊叹的风景。作者在对“自由”（Freiheit）的解读上，更是让我心潮澎湃。海德格尔认为，真正的自由并非是随心所欲的选择，而是一种“选择自己能够选择的可能性”，是“此在”在承担自身存在责任基础上的“自我投掷”（Sich-vorwerfen）。 我们常常误解自由，以为拥有更多的选择就意味着更自由。然而，作者通过对海德格尔思想的阐释，让我明白了，真正的自由，在于我们能否明智地选择，能否承担起自己选择的后果。这是一种更为深刻、更为内在的自由。这本书让我开始反思，我的选择是否真的出于内心的召唤，还是仅仅被外界的诱惑所驱使？这种对自由的深刻理解，无疑为我指明了一条通往真正自由的道路。

评分☆☆☆☆☆

《海德格尔的危机》这本书，像一把锐利的解剖刀，毫不留情地剖开了现代文明的肌体，展露出其深层结构的裂痕。我尤其被书中对“遗忘存在”（Seinsvergessenheit）这一概念的阐释所震撼。作者通过层层递进的论证，揭示了西方哲学自柏拉图以来，如何一步步将“存在”这一根本问题边缘化，转而沉溺于对“存在者”（Seiendes）的研究，比如科学对物质的探究，对技术发展的追求，这些都在某种程度上遮蔽了对“存在”本身的追问。这种遗忘，在作者看来，恰恰是现代社会一切危机的根源。 读到此处，我不得不联想到自身的生活经历。我们每天忙碌于各种“存在者”的获取与占有——金钱、名誉、成就，却鲜少停下来思考，这一切“存在者”的意义是什么？我们之所以拥有这些，以及我们“如何”拥有它们，其背后真正的“存在”是什么？这种对“存在”本身的疏忽，使得我们的生活变得浅薄，甚至空洞。我们仿佛在建造一座宏伟的建筑，却忘记了地基的牢固，一旦地基动摇，一切都将坍塌。作者将海德格尔的思想与当下的社会现象巧妙地结合，使得那些原本抽象的哲学概念，变得触手可及，引人深思，仿佛就是对我们当下生存状态的精准描摹。

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读完《海德格尔的危机》，我感觉自己仿佛 undergone 了一场“存在主义的地震”。这本书的文字，时而如岩浆般炽热，时而又如冰川般冷峻，精准地捕捉到了现代人内心深处的焦虑与迷茫。作者在对“真理”（Wahrheit）的探讨中，尤其让我眼前一亮。他并没有将真理视为一种固定的、可被静态把握的概念，而是将其理解为“存在者”的“显现”（Unverborgenheit），是“此在”在与世界互动中不断生成的过程。 在信息爆炸的时代，我们每天都在接收海量的信息，但有多少是真正的“真理”？又有多少只是被包装过的“意见”或是“偏见”？作者通过对海德格尔“真理作为显现”的解读，提醒我们，真正的追寻真理，并非是去收集更多的信息，而是要学会“倾听”和“体悟”，去感受那个潜藏在表象之下的存在。这种对“显现”的强调，让我开始审视自己的认知方式，不再被动接受，而是主动去寻求那个更深层的“显现”。

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终于读完了《海德格尔的危机》。这本书，与其说是一本关于海德格尔思想的著作，不如说是一场思想的探险，一次对现代人生存境遇的深刻反思。当我合上最后一页，心中涌起的并非如释重负，而是一种更为沉重的思索，一种对自身存在状态的重新审视。作者以一种近乎解剖学的精度，将海德格尔那些晦涩难懂的概念，如“此在”（Dasein）、“在世”（In-der-Welt-sein）、“操劳”（Besorgen）等，一一剥离开来，展现在读者面前。然而，这并非简单的概念罗列，而是将这些概念置于我们日常生活的语境中，让我们得以窥见，原来那些我们习以为常的生存方式，竟然与海德格尔所揭示的“危机”如此息息相关。 最让我印象深刻的是作者对“疏离”（Entfremdung）这一主题的探讨。书中花了相当大的篇幅，从技术异化、意义丧失、乃至人与自然关系的断裂等多个维度，来阐述现代人如何一步步走向与自身、与世界的疏离。我时常在通勤的地铁上，看着身边一个个低头族，他们沉浸在虚拟的世界中，与现实世界渐行渐远，那一刻，我仿佛看到了海德格尔所预言的“技术统治下的统治”的缩影，也看到了作者笔下那种无声无息的“存在危机”。这种危机并非来自外部的压迫，而是源于我们自身对“真正存在”的遗忘，对“是什么”（Was-sein）而非“如何存在”（Wie-sein）的过度关注，导致我们逐渐迷失了自我，成为了被工具化、被算法所裹挟的“非此在”。

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《海德格尔的危机》这本书，给我的阅读体验是一次思想上的“洗礼”。它并非提供现成的答案，而是提出了一系列深刻的问题，引导我去重新审视我们习以为常的世界。作者对“技术”（Technik）的分析尤为精辟。他并没有将技术简单地视为工具，而是深入挖掘了技术作为一种“揭示”（Entbergen）方式的本质，以及这种揭示方式如何塑造了我们对世界的认知，并最终导致了“强迫”（Gestell）的统治。 我常常在使用智能手机，浏览各种信息流时，感受到一种被算法“计算”的无力感。我们以为自己在自由地选择，却不知不觉地被引导着，被“规定”着。这种“强迫”的揭示，让我们看到的只是被技术预设的世界，而那个更广阔、更本真的存在，却被悄然屏蔽。作者将海德格尔的“强迫”概念，与当下人工智能、大数据等技术发展紧密联系，使得这一理论不仅没有过时，反而愈发显得 prophetic。这本书让我开始反思，我们是否过度依赖技术，以至于丧失了独立思考和自由选择的能力？这种思考，无疑是沉重但必要的。

评分☆☆☆☆☆

《海德格尔的危机》这本书，对我而言，更像是一次思想的“催化剂”。它没有给我提供一个安逸的阅读体验，却激发了我内心深处对生命意义的追问。作者对“死亡”（Tod）的分析，更是令人心有余悸。海德格尔认为，真正的“存在”必须直面自身的“必死性”（Möglichkeit des Nichtseins），并将这种必然的死亡视为“此在”的“可能性”。 我常常在夜深人静时，感受到一种莫名的恐惧，那是对未知未来的担忧，也是对自己生命有限性的感慨。而这本书，恰恰将这种潜藏的恐惧，上升为一种清醒的认知。作者通过对“转向”（Kehre）和“面向死亡”（Sich-zum-Tode-wenden）的阐释，引导我认识到，只有当我们真正认识到生命的有限，并勇敢地承担起这份有限，我们才能摆脱“为别人而活”的命运，真正地活出自我。这种对死亡的积极理解，虽然听起来有些矛盾，却为我提供了一种全新的视角，去重新审视生命的价值和意义。

评分☆☆☆☆☆

这本《海德格尔的危机》，如同一场心灵的远足，带我深入了海德格尔思想的腹地，并在那里找到了对现代人普遍困境的深刻洞察。作者的叙述风格，时而如涓涓细流，娓娓道来，时而又如惊涛骇浪，直击人心，这种张弛有度的节奏，让我在阅读过程中始终保持着高度的参与感。 我对书中关于“荒谬”（Absurdität）的讨论印象深刻。作者并没有将荒谬简单地理解为生活中的无意义感，而是将其视为“此在”在面对“无”（Nichts）时的一种必然体验。当我们在追求意义、追求确定性时，一旦触碰到存在的虚无，那种强烈的荒谬感便会油然而生。然而，海德格尔并非止步于此，他认为正是通过正视和承担这种荒谬，我们才能更清晰地认识到自身存在的独特性和价值。这种视角，让我开始以一种全新的方式去理解生活中的挫折和不如意，不再将其视为简单的失败，而是认识到它们可能正是通往更深层存在体认的契机。

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《海德格尔的危机》这本书，与其说是一部哲学著作，不如说是一面“思想的镜子”。它映照出了我内心深处那些模糊不清的角落，也让我看到了自身存在状态的种种不足。作者在对“爱”（Liebe）的理解上，也给我带来了深刻的启发。他认为，海德格尔所说的“爱”，并非那种感性的、占有的爱，而是一种“允许存在者作为其自身存在”的“守护”（Sorge）。 在人际关系日益功利化的今天，我们常常会将爱简化为一种情感的交换，一种需求的满足。但作者通过对海德格尔思想的解读，让我明白，真正的爱，是一种基于尊重和理解的“守护”。它不是试图去改变对方，而是去成全对方，让对方能够自由地展现其本真。这种深刻的理解，让我开始反思自己在人际交往中的行为模式，尝试去用一种更成熟、更具智慧的方式去爱，去守护。

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这本《海德格尔的危机》，是一部“思想的炼金术”。它将海德格尔那些看似遥不可及的哲学思想，熔炼成了具有现实指导意义的洞见。作者在对“时间”（Zeit）的阐释上，尤其让我感到振聋发聩。海德格尔将时间理解为“此在”的“向死而生”的“地平线”，而并非是线性的、可测量的物理时间。 我常常觉得自己被时间“追赶”，总是在匆忙地度过每一天，却很少真正地“拥有”时间。这本书让我认识到，真正的“拥有”时间，并非是填满它，而是要去“承担”它，去体悟它。当我们能够以一种“未来”（Zukunft）的视野来面对当下，并承担起过往（Gewesenheit）的责任时，我们才能真正地把握住时间，并从中找到生命的意义。这种对时间的全新理解，让我开始尝试放慢脚步，去感受生命的每一个瞬间，去真正地“活在当下”。

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三四月份開始唸，斷斷續續到昨日方唸完。是一本資料詳實，持論中和的研究著作。從前對法西斯主義只有污名化後的了解，讀完此書後才體會到其吸引力。「這個帝國所許諾的不是物質的福利，不是安全保障也不是幸福快樂，而是根植於悲劇精神中的原初性知識所彰顯的英雄主義的可能性。」海德格爾和納粹短暫的聯盟，也是基於棄絕消費主義，個人主義，技術異化的共同點。但是，一味強調強力意志，而沒有了永恆復歸的制約，納粹如脫韁野馬橫行於歐陸大地上。海德格爾也就此與之分道揚鑣。晚年的海德格爾說：「納粹在對待技術問題方面，做出了某些嘗試。但他們太樸素了，以至於無法真正理解這個問題。」在全球化的新時代，我們需要的不是退縮和繳械，而是更多的嘗試。

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出乎意料的觉得好看

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资料性质，没对政治思想本身有什么讨论。作者把当时右翼分成费希特派和尼采派，似乎武断了

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了解现代哲学不得不读读海德尔格

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危机 民族 领导 秩序 不能承受的道德之重 十章-理想国十卷 洞喻四阶段