本书试图通过审视哲学在纳粹德国所扮演的角色来探讨哲学与政治之间的关联。这一探讨在历史性和系统性两个向度上相互交织。在历史性向度上,作者描绘了纳粹期间及其酝酿时期哲学与政治之间的互动网络,并将海德格尔的个人危机放入德国哲学的整体危机中予以观照。作者重点考察了危机、民族、领导和秩序概念作为哲学与政治概念的独特性,指出它们能够充当语言和行动之间的桥梁,德国哲学家们借此参与政治。
通过以上详察,作者最终认为,哲学家们并无资格确立政治行动的权威标准,承担批判性角色对他们而言或许更为适当,而哲学在政治中的真正任务,则在于勾画出新的实践可能性。
汉斯·斯鲁格(Hans Sluga,1939— ),美国加州大学伯克利分校威廉和特鲁迪·奥斯法尔哲学教授,长期从事英美哲学与大陆哲学的交叉研究。著有《哥特洛布·弗雷格》(1980)、《海德格尔的危机:纳粹的哲学和政治》(1993)、《维特根斯坦》(2011),编有《剑桥维特根斯坦指南》(1996,与大卫·斯特恩合编)。
他谈自己的治学经验:“我的总体哲学视界是全然历史主义的。我相信只有作为特定演化和历史的存在物,我们才能理解自己。”
哲学家的精确分析,辅以思想史家对情境细节的精熟,汉斯·斯鲁格提供了一个关于德国哲学与纳粹主义共谋的颠覆性解释。他出色地展示出海德格尔的道德危机不是一个孤立的事件。这一精妙的研究无疑是理解20世纪欧洲思想的里程碑,它也强有力地照亮了哲学探究与公共领域的适当关系...
评分哲学家的精确分析,辅以思想史家对情境细节的精熟,汉斯·斯鲁格提供了一个关于德国哲学与纳粹主义共谋的颠覆性解释。他出色地展示出海德格尔的道德危机不是一个孤立的事件。这一精妙的研究无疑是理解20世纪欧洲思想的里程碑,它也强有力地照亮了哲学探究与公共领域的适当关系...
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评分哲学家的精确分析,辅以思想史家对情境细节的精熟,汉斯·斯鲁格提供了一个关于德国哲学与纳粹主义共谋的颠覆性解释。他出色地展示出海德格尔的道德危机不是一个孤立的事件。这一精妙的研究无疑是理解20世纪欧洲思想的里程碑,它也强有力地照亮了哲学探究与公共领域的适当关系...
坦白说,在翻开《海德格尔的危机》之前,我对海德格尔的哲学一直抱着一种敬畏又畏惧的态度。他的思想犹如一片茂密的森林,充满了神秘与诱惑,但也常常让人迷失方向。然而,这本书的出现,如同一位经验丰富的向导,带着我穿越了这片思想的丛林,并且指引我看到了其中最核心的景观。作者没有回避海德格尔思想的复杂性,反而以一种耐心且清晰的笔触,一点点揭示出那些潜藏在字里行间的深意。 尤其让我茅塞顿开的是关于“日常性”(Alltäglichkeit)的论述。海德格尔并非将日常性视为一种简单的生活状态,而是视之为“此在”最根本的生存方式之一,也是我们最容易陷入“沉沦”(Verfallen)的地方。书中通过对“闲聊”(Gerede)、“好奇”(Neugier)和“含糊”(Undeutlichkeit)这些日常性特征的分析,让我们看到了自己是如何在不知不觉中,被这些表面的现象所填充,从而遮蔽了对自身存在真相的体认。我常常发现自己陷入无休止的信息获取,或者与人进行肤浅的交谈,事后却感觉空虚。这不正是海德格尔所描述的“存在着,但是却并非真正地存在着”的写照吗?作者的解读,让我对这些日常行为背后的哲学意涵有了全新的认知,也让我开始警惕那些看似无害的日常习惯。
评分读完《海德格尔的危机》,我感觉自己仿佛 undergone 了一场“存在主义的地震”。这本书的文字,时而如岩浆般炽热,时而又如冰川般冷峻,精准地捕捉到了现代人内心深处的焦虑与迷茫。作者在对“真理”(Wahrheit)的探讨中,尤其让我眼前一亮。他并没有将真理视为一种固定的、可被静态把握的概念,而是将其理解为“存在者”的“显现”(Unverborgenheit),是“此在”在与世界互动中不断生成的过程。 在信息爆炸的时代,我们每天都在接收海量的信息,但有多少是真正的“真理”?又有多少只是被包装过的“意见”或是“偏见”?作者通过对海德格尔“真理作为显现”的解读,提醒我们,真正的追寻真理,并非是去收集更多的信息,而是要学会“倾听”和“体悟”,去感受那个潜藏在表象之下的存在。这种对“显现”的强调,让我开始审视自己的认知方式,不再被动接受,而是主动去寻求那个更深层的“显现”。
评分《海德格尔的危机》这本书,对我而言,更像是一次思想的“催化剂”。它没有给我提供一个安逸的阅读体验,却激发了我内心深处对生命意义的追问。作者对“死亡”(Tod)的分析,更是令人心有余悸。海德格尔认为,真正的“存在”必须直面自身的“必死性”(Möglichkeit des Nichtseins),并将这种必然的死亡视为“此在”的“可能性”。 我常常在夜深人静时,感受到一种莫名的恐惧,那是对未知未来的担忧,也是对自己生命有限性的感慨。而这本书,恰恰将这种潜藏的恐惧,上升为一种清醒的认知。作者通过对“转向”(Kehre)和“面向死亡”(Sich-zum-Tode-wenden)的阐释,引导我认识到,只有当我们真正认识到生命的有限,并勇敢地承担起这份有限,我们才能摆脱“为别人而活”的命运,真正地活出自我。这种对死亡的积极理解,虽然听起来有些矛盾,却为我提供了一种全新的视角,去重新审视生命的价值和意义。
评分《海德格尔的危机》这本书,是一次“思想的远航”。它带我离开了熟悉的港湾,驶向了未知的哲学海洋,并在那里看到了令人惊叹的风景。作者在对“自由”(Freiheit)的解读上,更是让我心潮澎湃。海德格尔认为,真正的自由并非是随心所欲的选择,而是一种“选择自己能够选择的可能性”,是“此在”在承担自身存在责任基础上的“自我投掷”(Sich-vorwerfen)。 我们常常误解自由,以为拥有更多的选择就意味着更自由。然而,作者通过对海德格尔思想的阐释,让我明白了,真正的自由,在于我们能否明智地选择,能否承担起自己选择的后果。这是一种更为深刻、更为内在的自由。这本书让我开始反思,我的选择是否真的出于内心的召唤,还是仅仅被外界的诱惑所驱使?这种对自由的深刻理解,无疑为我指明了一条通往真正自由的道路。
评分《海德格尔的危机》这本书,给我的阅读体验是一次思想上的“洗礼”。它并非提供现成的答案,而是提出了一系列深刻的问题,引导我去重新审视我们习以为常的世界。作者对“技术”(Technik)的分析尤为精辟。他并没有将技术简单地视为工具,而是深入挖掘了技术作为一种“揭示”(Entbergen)方式的本质,以及这种揭示方式如何塑造了我们对世界的认知,并最终导致了“强迫”(Gestell)的统治。 我常常在使用智能手机,浏览各种信息流时,感受到一种被算法“计算”的无力感。我们以为自己在自由地选择,却不知不觉地被引导着,被“规定”着。这种“强迫”的揭示,让我们看到的只是被技术预设的世界,而那个更广阔、更本真的存在,却被悄然屏蔽。作者将海德格尔的“强迫”概念,与当下人工智能、大数据等技术发展紧密联系,使得这一理论不仅没有过时,反而愈发显得 prophetic。这本书让我开始反思,我们是否过度依赖技术,以至于丧失了独立思考和自由选择的能力?这种思考,无疑是沉重但必要的。
评分这本《海德格尔的危机》,如同一场心灵的远足,带我深入了海德格尔思想的腹地,并在那里找到了对现代人普遍困境的深刻洞察。作者的叙述风格,时而如涓涓细流,娓娓道来,时而又如惊涛骇浪,直击人心,这种张弛有度的节奏,让我在阅读过程中始终保持着高度的参与感。 我对书中关于“荒谬”(Absurdität)的讨论印象深刻。作者并没有将荒谬简单地理解为生活中的无意义感,而是将其视为“此在”在面对“无”(Nichts)时的一种必然体验。当我们在追求意义、追求确定性时,一旦触碰到存在的虚无,那种强烈的荒谬感便会油然而生。然而,海德格尔并非止步于此,他认为正是通过正视和承担这种荒谬,我们才能更清晰地认识到自身存在的独特性和价值。这种视角,让我开始以一种全新的方式去理解生活中的挫折和不如意,不再将其视为简单的失败,而是认识到它们可能正是通往更深层存在体认的契机。
评分终于读完了《海德格尔的危机》。这本书,与其说是一本关于海德格尔思想的著作,不如说是一场思想的探险,一次对现代人生存境遇的深刻反思。当我合上最后一页,心中涌起的并非如释重负,而是一种更为沉重的思索,一种对自身存在状态的重新审视。作者以一种近乎解剖学的精度,将海德格尔那些晦涩难懂的概念,如“此在”(Dasein)、“在世”(In-der-Welt-sein)、“操劳”(Besorgen)等,一一剥离开来,展现在读者面前。然而,这并非简单的概念罗列,而是将这些概念置于我们日常生活的语境中,让我们得以窥见,原来那些我们习以为常的生存方式,竟然与海德格尔所揭示的“危机”如此息息相关。 最让我印象深刻的是作者对“疏离”(Entfremdung)这一主题的探讨。书中花了相当大的篇幅,从技术异化、意义丧失、乃至人与自然关系的断裂等多个维度,来阐述现代人如何一步步走向与自身、与世界的疏离。我时常在通勤的地铁上,看着身边一个个低头族,他们沉浸在虚拟的世界中,与现实世界渐行渐远,那一刻,我仿佛看到了海德格尔所预言的“技术统治下的统治”的缩影,也看到了作者笔下那种无声无息的“存在危机”。这种危机并非来自外部的压迫,而是源于我们自身对“真正存在”的遗忘,对“是什么”(Was-sein)而非“如何存在”(Wie-sein)的过度关注,导致我们逐渐迷失了自我,成为了被工具化、被算法所裹挟的“非此在”。
评分这本《海德格尔的危机》,是一部“思想的炼金术”。它将海德格尔那些看似遥不可及的哲学思想,熔炼成了具有现实指导意义的洞见。作者在对“时间”(Zeit)的阐释上,尤其让我感到振聋发聩。海德格尔将时间理解为“此在”的“向死而生”的“地平线”,而并非是线性的、可测量的物理时间。 我常常觉得自己被时间“追赶”,总是在匆忙地度过每一天,却很少真正地“拥有”时间。这本书让我认识到,真正的“拥有”时间,并非是填满它,而是要去“承担”它,去体悟它。当我们能够以一种“未来”(Zukunft)的视野来面对当下,并承担起过往(Gewesenheit)的责任时,我们才能真正地把握住时间,并从中找到生命的意义。这种对时间的全新理解,让我开始尝试放慢脚步,去感受生命的每一个瞬间,去真正地“活在当下”。
评分《海德格尔的危机》这本书,像一把锐利的解剖刀,毫不留情地剖开了现代文明的肌体,展露出其深层结构的裂痕。我尤其被书中对“遗忘存在”(Seinsvergessenheit)这一概念的阐释所震撼。作者通过层层递进的论证,揭示了西方哲学自柏拉图以来,如何一步步将“存在”这一根本问题边缘化,转而沉溺于对“存在者”(Seiendes)的研究,比如科学对物质的探究,对技术发展的追求,这些都在某种程度上遮蔽了对“存在”本身的追问。这种遗忘,在作者看来,恰恰是现代社会一切危机的根源。 读到此处,我不得不联想到自身的生活经历。我们每天忙碌于各种“存在者”的获取与占有——金钱、名誉、成就,却鲜少停下来思考,这一切“存在者”的意义是什么?我们之所以拥有这些,以及我们“如何”拥有它们,其背后真正的“存在”是什么?这种对“存在”本身的疏忽,使得我们的生活变得浅薄,甚至空洞。我们仿佛在建造一座宏伟的建筑,却忘记了地基的牢固,一旦地基动摇,一切都将坍塌。作者将海德格尔的思想与当下的社会现象巧妙地结合,使得那些原本抽象的哲学概念,变得触手可及,引人深思,仿佛就是对我们当下生存状态的精准描摹。
评分《海德格尔的危机》这本书,与其说是一部哲学著作,不如说是一面“思想的镜子”。它映照出了我内心深处那些模糊不清的角落,也让我看到了自身存在状态的种种不足。作者在对“爱”(Liebe)的理解上,也给我带来了深刻的启发。他认为,海德格尔所说的“爱”,并非那种感性的、占有的爱,而是一种“允许存在者作为其自身存在”的“守护”(Sorge)。 在人际关系日益功利化的今天,我们常常会将爱简化为一种情感的交换,一种需求的满足。但作者通过对海德格尔思想的解读,让我明白,真正的爱,是一种基于尊重和理解的“守护”。它不是试图去改变对方,而是去成全对方,让对方能够自由地展现其本真。这种深刻的理解,让我开始反思自己在人际交往中的行为模式,尝试去用一种更成熟、更具智慧的方式去爱,去守护。
评分这本可以跟《荣耀与丑闻》在一起看
评分危机 民族 领导 秩序 不能承受的道德之重 十章-理想国十卷 洞喻四阶段
评分出乎意料的觉得好看
评分资料性质,没对政治思想本身有什么讨论。作者把当时右翼分成费希特派和尼采派,似乎武断了
评分德国哲学中危机概念引发的对于思想和行动关联的再认识,哲人因此而起的领导当下“政治变革”,为现存秩序提供正当性的努力,以及为秉持天命而做出的行动或宣言...这一切不止是个人政治判断的失败,民族的苦难,还是哲学的失败和历史或理性的List。
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