具体描述
宋代是散文创作兴盛的时期，“唐宋八大家”中有六位是北宋散文名家。其最具代表性的作家北宋如欧阳修、王安石、三苏，南宋如陆游、朱熹等，或以文学见长，或以明理见胜，都是别具一格，自称一家。本书是对宋代散文的精选之作，藉此可以鸟瞰整个宋代的文学成就。
作者简介
丁放，安徽省淮北市人，生于1957年10月，现任安徽师范大学文学院院长、古代文学 专业教授、博士生导师。
武道房，男，1967年生，山东泰安人。1989年毕业于曲阜范大学中文系。1992年于安徽大学中文系硕士研究生毕业。2004年于南京大学博士研究生毕业。现为安徽师范大学文学院副教授，硕士生导师。主要研究方向为中国古代学术思想史、中国古代文学史。
目录信息
杨亿
驾幸河北起居表
鲁宗道
请重亲民之官疏
孙奭
论天书
尹洙
息戍
谏时政疏庆历二年至陇州上
宋祁
庆历兵录序
杜甫传赞
录田父语
蔡襄
送黄子思寺丞知咸阳序
石介
上颍州蔡侍郎书
辨惑
王禹偁
待漏院记
唐河店妪传
黄州新建小竹楼记
录海人书
范仲淹
岳阳楼记
答赵元昊书
桐庐郡严先生祠堂记
苏舜钦
沧浪亭记
石曼卿诗集序
韩琦
谏垣存稿序
司马光
训俭示康
进资治通鉴表
欧阳修
送徐无党南归序
秋声赋
伶官传序
泷冈阡表
朋党论
醉翁亭记
与高司谏书
有美堂记
祭石曼卿文
六一居士传
谢致仕表
周敦颐
爱莲说
邵雍
伊川击壤集自序
张载
西铭
与吕微仲书
程颢
论王霸劄子
程颐
上太皇太后书
李觏
袁州学记
曾巩
战国策目录序
先大夫集后序
寄欧阳舍人书
墨池记
宜黄县学记
南轩记
抚州颜鲁公祠堂记
越州赵公救灾记
王安石
本朝百年无事劄子
原过
伤仲永
读孟尝君传
答司马谏议书
游褒禅山记
诗义序
祭欧阳文忠公文
泰州海陵县主簿许君墓志铭
苏洵
春秋论
管仲论
六国
明论
木假山记
上富丞相书
上韩舍人书
上欧阳内翰第一书
送石昌言使北引
苏轼
倡勇敢
超然台记
潮州韩文公庙碑
赤壁赋
后赤壁赋
答李廌书
范增论
留侯论
秦始皇帝论
三槐堂铭并叙
上韩枢密书
书六一居士传后
问养生
喜雨亭记
黠鼠赋
与谢民师推官书
苏辙
古今家诫序
汉昭帝
上枢密韩太尉书
上两制诸公书
黄州快哉亭记
齐州闵子祠堂记
武昌九曲亭记
沈括
上欧阳参政书
活字板
雁荡山
正午牡丹
曾肇
重修御史台记
李清臣
势原
范祖禹
论封桩劄子
晁补之
答外舅兵部杜侍郎书
新城游北山记
张耒
答李推官书
贺方回乐府序
投知己书
敦俗论
黄庭坚
小山集序
黔南道中行记
大雅堂记
秦观
逆旅集序
精骑集序
陈师道
上林秀州书
思亭记
王令
师说
李格非
书洛阳名园记后
罗从彦
韦斋记
李纲
议国是
李清照
金石录后序
胡铨
戊午上高宗封事
郑樵
通志总序（节选）
李焘
湖北漕司乖崖堂记
刘子翚
曾子论
岳飞
论马
五岳祠盟
张九成
竹轩记
王十朋
上殿劄子
潇洒斋记
晁公武
郡斋读书志序
洪迈
稼轩记
朱熹
戊申封事（节选）
大学章句序
诗集传序
江陵府曲江楼记
百丈山记
张栻
仰止堂记
陆九渊
送宜黄何尉序
杨万里
与张严州敬夫书
景延楼记
玉立斋记
陆游
灊亭记
烟艇记
陈氏老传
放翁家训（节选）
入蜀记二则
范成大
吴船录（节选）
楼钥
论风俗纪纲
薛季宣
袁先生传
陈傅良
民论
叶适
母杜氏墓志
陈亮
中兴论
甲辰秋与朱元晦书
辛弃疾
审势
姜夔
白石道人诗集自序
陈淳
仁智堂记
真德秀
潭州示学者说
送萧道士序（节选）
岳珂
冰清古琴
魏了翁
论士大夫风俗
罗大经
能言鹦鹉
格天阁
黄震
玉笥山道士徐师澹诗集序
周密
观潮
放翁钟情前室
文天祥
瑞州三贤堂记
指南录后序
正气歌序
谢枋得
交信录序
林景熙
青山记
王炎午
望祭文丞相文
邓牧
君道
郑思肖
心史总后序
谢翱
登西台恸哭记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从学术角度审视《宋文选》，其价值更是难以估量。它像是一部微缩的宋代思想光谱仪，将当时文坛的各个流派、各种思潮，都进行了细致的扫描和呈现。我注意到，编者在选择篇目时，并非一味追求名家大作，而是非常注重文体和风格的多样性。无论是慷慨激昂的骈文，还是平实自然的古文，抑或是韵味无穷的赋体，都得到了充分的体现。这种广博的取向，使得读者可以全面地了解宋代文学的成熟面貌，而不是仅仅停留在那些耳熟能详的“爆款”作品上。尤其值得一提的是，对于一些在正史中着墨不多的重要人物的文集片段的收录，更是体现了编撰者的独到眼光和扎实的文献功底。对于研究宋代社会思潮演变和文学批评史的学者而言，这本书无疑是一份不可多得的珍贵参考资料，其提供的文本证据链条完整而有力。
说实话，阅读《宋文选》的过程，更像是一次精神上的“断舍离”。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们的大脑常常被碎片化的内容塞满，难以进行深度思考。然而，这本书强迫你慢下来，去咀嚼每一个字、每一句典故。它的文字密度极高，每一段落都蕴含着深厚的学养和精妙的构思，要求读者必须集中全部注意力才能领会其全貌。这是一种久违的阅读体验，它挑战了现代人的阅读耐性，但也给予了丰厚的回报。我发现自己开始注意到了语气的微妙变化，开始欣赏那些看似平淡实则暗藏机锋的表达方式。这种对语言精度的重新训练，不仅仅是文学素养的提升，更是一种思维清晰度的重塑。读罢全书，仿佛经过了一次头脑的“大扫除”，那些浮躁和焦虑都被涤荡一空，留下的只有对文字力量的敬畏。
这本《宋文选》的装帧设计颇为别致，初拿到手时，就被那沉甸甸的质感和古朴的封面所吸引。我原本以为这仅仅是一本普通的文集汇编，但深入阅读后才发现，其选篇之精妙、编排之用心，远超我的预期。它仿佛是一扇通往宋代文坛的任意门，让我得以窥见那个时代思想的激荡与文字的余韵。特别是那些看似边缘，实则蕴含深厚哲思的篇章，被编者以一种近乎诗意的逻辑串联起来，读来犹如品尝一坛陈年的佳酿，初入口略感醇厚，回味却悠长。我尤其欣赏其中对“理”与“气”探讨的几篇名家之作，它们不仅展现了宋人严谨的学术态度，更流露出对宇宙万物本源的终极关怀。书中的注释详尽而精准，对于那些晦涩难懂的古语和典故，都做了清晰的考辨，这极大地提升了阅读的流畅度，让即便是初涉宋学之人，也能轻松领略其中的奥妙。
翻开这书页，我感受到的与其说是文字的堆砌，不如说是一种深沉的情感流淌。它不是那种教条式的说教，而是以一种润物细无声的方式，渗透进读者的心灵。那些描绘山水田园的篇章，没有一般山水文学的空泛，而是充满了生命力和泥土的芬芳，仿佛能闻到雨后青草的气息，感受到阳光穿过竹林的斑驳。更令人称道的是，在那些描摹市井生活、人情冷暖的文章中，作者们敏锐地捕捉到了人性中最细微的波动，那种对世事的洞察力，即使在今日看来，也显得无比鲜活和深刻。我曾在一个深夜，被一篇关于友人离别的书信深深打动，字里行间流露的真挚与不舍，让我联想到许多久未谋面的故人，那一刻，时空仿佛被折叠，千年前的叹息与今日的惆怅达到了共鸣。这书的魅力就在于此，它跨越了时代的鸿沟，直击人类共通的情感核。
这本书的排版和装帧，简直可以用“匠心独运”来形容。字体选择上，那种略带瘦金体神韵的宋体，在保证可读性的同时，最大限度地保留了古雅的气韵，与内容相得益彰。纸张的选用也十分考究，那种略带米黄色的哑光纸张，不仅护眼，更给人一种捧读经卷的庄重感，使得每一次翻页都成为一种仪式。而且，书中对版心和行距的处理达到了近乎完美的境界，使得大段的古文阅读起来也毫无压迫感，视野开阔，呼吸顺畅。我甚至注意到，在某些需要强调的段落前，会有极细微的装饰性符号作为引导，这些细节上的用心，充分展现了出版方对传统文化应有的尊重。这绝非一本简单复制粘贴的古籍影印本，它是在尊重原文精神的基础上，进行了现代审美和阅读体验的优化升级，使得经典得以以最优雅的姿态，呈现在当代读者面前。
是好书，瑕疵似乎是选的太少，
诸多文章亲切可爱。 但谁要是抱着仁义礼智信不撒手，就是傻。
诸多文章亲切可爱。 但谁要是抱着仁义礼智信不撒手，就是傻。
诸多文章亲切可爱。 但谁要是抱着仁义礼智信不撒手，就是傻。
诸多文章亲切可爱。 但谁要是抱着仁义礼智信不撒手，就是傻。
