日本人与日本论

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出版者:北方文艺出版社
作者:蒋百里, 戴季陶, 刘文典
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2015-2
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787531733843
丛书系列:名人话扶桑
图书标签:
  • 日本文化
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  • 社会结构
  • 思想史
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  • 国际视野
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具体描述

从日本的自然条件、历史渊源说起,通过分析近现代日本国家政治、经济等,指出了日本民族精神上的空虚与矛盾;对日本社会文化的方方面面做了分析。被学界视为研究日本的一本标杆性的著作,堪称中国的《菊与刀》。

现代日本的社会变迁与文化景观 一部深入剖析当代日本社会脉络、剖析其复杂文化肌理的重量级著作 --- 导言:迷雾中的岛国,在传统与革新间回旋的民族 本书并非聚焦于历史的宏大叙事,而是将镜头对准二战后,特别是泡沫经济破裂至今,日本社会所经历的深刻结构性变革。我们试图描摹出一个在高速现代化后陷入“停滞”与“再定义”的日本形象。这个岛国,在西方价值体系的输入与自身儒家文化底蕴的冲突中,构建出一种既高度秩序化又暗流涌动的现代性。 本书将从社会结构、经济模式、文化符号、代际差异以及全球化冲击等多个维度,系统性地解构现代日本的复杂性。它旨在超越常见的刻板印象——无论是“勤奋的工匠”还是“沉迷二次元的宅男”——去探寻驱动这个国家持续运转和缓慢转型的深层动力。 --- 第一部分:社会结构的裂变与重塑 第一章:失落的“一亿总中流”神话与阶层固化 泡沫经济的崩溃对日本社会契约造成了毁灭性的打击。曾经引以为傲的“终身雇佣制”与“年功序列制”的瓦解,使得“全员中产”的社会理想彻底破灭。本章将详细分析“非正规雇佣”(Part-time/Contract Workers)的激增如何重塑了劳动力市场,并创造出一个庞大的“下流阶层”(Underclass)。 “飞特族”(NEETs)的兴起: 探讨社会对这一群体的排斥、自我封闭的心理机制,以及他们对传统社会期望的反叛或无力。 女性角色的悖论: 尽管教育水平显著提高,但“M型曲线”依然是职场女性的写照。本章将分析根深蒂固的家庭观念、企业文化中的隐形障碍,如何阻碍了真正的性别平等。 “孤立化”趋势: 独居人口比例的激增,尤其是在大都市圈,催生了“孤独死”等社会现象。我们将考察都市人际关系的原子化,以及传统大家族支持体系的衰退。 第二章:超高龄化社会的迫切挑战 日本是全球老龄化速度最快的国家之一。这不仅仅是一个人口结构问题,更是一场对现有福利体系、医疗资源分配乃至社会伦理的严峻考验。 护理的重负与“介护难民”: 分析护理服务的供需矛盾,以及家庭,特别是女性,在照护体系中承担的隐形压力。 老年人的再就业与“第二人生”: 探讨老年群体为了维持生活或寻求社会参与而不得不重返劳动力市场的情况,以及企业对此的适应与抗拒。 地方的空心化: 探讨人口向东京、大阪等大都市圈单向流动的后果——“过疏化”的乡村如何失去其经济活力与社会机能。 --- 第二部分:经济引擎的低速运转与企业精神的异化 第三章:从“效率至上”到“失去的三十年” 本章聚焦于宏观经济政策的失效与企业战略的滞后。日本企业如何在全球化竞争中失去了先机,以及“僵尸企业”现象对整个经济体的拖累。 “质量”的诅咒: 探讨日本制造业长期以来对“完美主义”和“细节至上”的固执,如何在快速迭代的数字经济时代成为创新的阻碍。 企业内“同调压力”的代价: 剖析决策过程中的层层审批、对风险的极度规避,如何扼杀了本应出现的颠覆性创新。 金融系统的韧性与脆弱性: 分析日本央行长期实施的超宽松货币政策对储蓄文化、资产配置以及代际财富转移的影响。 第四章:工作伦理的解构与“职场内伤” “工作即人生”的传统信念正在受到新一代劳动者的质疑。本章深入探究当代日本职场文化中蕴含的矛盾与压抑。 “过劳死”背后的文化根源: 不仅是法律问题,更是对“忠诚度”的无声考验。分析集体主义文化如何要求个人牺牲以维护组织表象的和谐。 “社畜”与“职场逃避”: 探讨年轻一代对过度加班、无效会议的抵触,以及由此衍生的“躺平”与“工作逃避”的新型工作态度。 “服务业的极限”: 详细考察日本服务业中无微不至的“待客之道”(Omotenashi)背后,一线员工所承受的巨大精神压力和服务标准的异化。 --- 第三部分:文化符号的涌动与身份的重塑 第五章:流行文化的全球输出与内核的保守性 日本流行文化——动漫、游戏、时尚——已成为重要的软实力输出。然而,在国际舞台上光芒万丈的背后,其本土文化基因并未发生根本性转变。 御宅族文化的成熟与商业化: 分析“萌文化”如何从边缘走向主流,以及这种高度符号化的亚文化如何成为一种新的社会缓冲垫。 “可爱即正义”的审美哲学: 探讨“卡哇伊”文化背后对成人化、严肃性的回避倾向,以及它在政治和商业语境中的应用。 传统与现代的奇特缝合: 考察在高度技术化的社会中,传统祭典、宗教信仰(如神道教)如何被重新包装并融入现代生活,维持着一种仪式性的连续性。 第六章:身份认同的边缘地带与“他者”的凝视 本书拒绝将日本视为一个铁板一块的文化共同体。本章关注那些在主流叙事中被边缘化或忽视的声音。 在日外国人与“永久居留者”的困境: 分析日本社会对“外人”的微妙态度——既欢迎其劳动和消费能力,又在深层心理上保持距离。 “归化者”的身份焦虑: 探讨融入日本社会的高门槛,以及即使获得公民身份后,依然需要面对的文化期待与刻板印象。 性别流动性与性少数群体(LGBTQ+)的能见度: 尽管在某些都市前卫,但国家法律和主流观念在同性婚姻等议题上的滞后,反映了社会对非传统生活方式的潜在抗拒。 --- 结论:在“稳定”的假象下寻求突破 现代日本的困境在于,它拥有极高的组织能力和物质丰富性,但却在精神层面陷入了对过去的过度留恋和对未来的恐惧。社会机制为了维持表面的“和谐”与“稳定”,付出了巨大的代价——创新力的停滞、个体的压抑,以及解决根本性问题的拖延。 本书最终试图引导读者思考:一个如此成功地管理了复杂性的社会,如何在不彻底颠覆自身核心价值观的前提下,找到新的增长点和新的生活哲学,以应对21世纪的全球性挑战?现代日本的经验,为所有经历过快速工业化并步入后工业时代的国家,提供了深刻的警示与参照。 --- (全书约1500字)

作者简介

蒋百里,民国著名军事教育家。戴季陶,马克思主义最早研究者之一。曾著《日本论》。刘文典,中国国学大师,教育家。

目录信息

日本人——一个外国人的研究
序言
一 几个自然条件
二 几段历史事迹
三 明治大帝
四 欧战
五 固有的裂痕
六 军人思想之变迁
七 政治
八 财政经济
九 外交
十 精神上的弱点
十一 黄金时代过去了
十二 结论
日本论
胡汉民序
一 中国人研究日本问题的必要
二 神权的迷信与日本国体
三 皇权神授思想极其时代化
四 封建制度与佛教思想
五 封建制度与社会阶级
六 日本人与日本文明
七 武士生活与武士道
八 “町人”和“百姓”的品性
九 “尊王攘夷”与“开国进取”
十 “军阀”与“财阀”的渊源
十一 维新事业成功之主力何在?
十二 现代统治阶级形成的观点
十三 政党的产生
十四 板垣退助
十五 国家主义与军国主义
十六 军国主义的实质
十七 中日关系与日本的“南进”“北进”政策
十八 桂太郎
十九 秋山真之
二十 昨天的田中中将
二十一 今天的田中大将
二十二 信仰的真实性
二十三 好美的国民
二十四 尚武 平和与良性生活
日本纵论——刘文典笔下的日本
一 日本侵略中国的发动机
二 日本侵略政策的历史背景
三 对日本应有的认识和觉悟
四 日本人的自杀
五 日本统一世界思想之由来
六 日本败后我们该怎么对他
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真的很有品味,拿在手里沉甸甸的,纸张的质感也很棒,翻阅起来是一种享受。封面那几笔水墨晕染出的意境,让人在尚未深入内容之前,就已经感受到了一种对“日本”这个概念的深沉思索。我特别喜欢那种留白的处理,简洁却富有张力,仿佛在邀请读者自行填补那份复杂的情感。拿到手后,我特意去研究了一下排版,字号大小适中,行距安排得非常合理,长时间阅读也不会感到视觉疲劳。而且,我注意到作者在引用一些历史文献或者研究资料时,脚注的处理得非常规范和清晰,这对于我们这种喜欢刨根问底的读者来说,简直是福音。它体现了一种严谨的治学态度,让你相信作者对所探讨的议题是真正下过苦功的。这种对细节的关注,从外在的包装延伸到了内在的呈现,让人对接下来的阅读充满了期待。这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的艺术品,摆在书架上也是一道亮丽的风景线。

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在方法论上,作者展现了令人惊叹的跨学科视野。我注意到他在论述中融汇了社会学的人口流动理论、符号学的符号意义解读,甚至还引用了心理学上关于身份认同建构的理论,这让他的分析显得非常扎实和立体。他不像某些单一学科的学者那样,习惯于用自己擅长的工具来套用所有现象,而是根据议题的复杂性,灵活地调动各种分析框架。这种博采众长的态度,使得对日本社会的理解不再是片面的、扁平化的,而是呈现出一种多维度的、立体的图像。特别是在探讨现代日本如何应对全球化冲击时,作者能够巧妙地将内部的文化张力与外部的国际环境因素结合起来进行考察,这让他的结论更具解释力和前瞻性。对于一个追求深度思考的读者来说,这种严谨而又灵活的工具箱,无疑是最大的收获之一。

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这本书的叙事风格可以说是非常迷人,它不像传统学术著作那样板着脸孔,充满了枯燥的术语和公式化的论证,反而有一种娓娓道来的叙事魅力。作者的笔触非常细腻,他擅长在宏大的历史背景下,穿插讲述一些生动的历史轶事或者个人观察,这使得原本可能显得严肃晦涩的主题变得鲜活起来,极大地增强了可读性。我特别欣赏作者那种穿梭于过去与现在之间的能力,他总能精准地找到历史的脉络,并将其投射到当代日本社会的具体情境中,让读者清晰地看到历史是如何沉淀和影响着当下的每一个细节的。这种叙事节奏的把握,让人很容易沉浸其中,读起来毫无压力,仿佛是跟一位学识渊博又风趣健谈的朋友进行一场深入的对谈。这种平衡学术深度与阅读乐趣的技巧,是很多非虚构写作难以企及的高度。

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读完这本书,我最大的感受是作者对于文化现象的剖析极其敏锐,尤其是在探讨“集体性”与“个体性”在日本社会中那种微妙的张力时,简直是入木三分。他没有采取那种老生常谈的“标签化”描述,而是深入到日常生活的肌理之中,通过一些看似微不足道的社会互动细节,揭示出背后深刻的文化逻辑和历史根源。比如,他对“读空气”这种行为的分析,不仅仅停留在表面上的察言观色,而是追溯到了等级制度、耻感文化乃至宗教信仰的复杂交织。这种层层剥开、由表及里的论述方式,让人在阅读过程中不断地产生“原来如此”的顿悟感。我常常需要在阅读完一个段落后停下来,仔细回味作者的遣词造句,因为那些看似平实的文字背后,往往蕴含着对人性幽微之处的精准把握。它迫使你跳出既有的框架,用一种全新的视角去重新审视我们习以为常的许多社会现象,是一种非常高级的思维引导。

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这本书的讨论深度远超出了许多流行读物对日本的肤浅描摹,它真正触及了日本文化核心结构中的某些“元问题”。我感受最深的是,作者没有简单地将日本描绘成一个“异类”,而是将其置于更广阔的东方文明乃至人类社会发展的大背景下进行对比和参照。他不是在做简单的文化差异比较,而是在探究为什么在特定的地理、历史和社会条件下,某些思维模式和行为规范会以一种特定的形态固定下来,并且展现出强大的韧性。这种探究“为什么会这样”的内驱力,使得全书充满了哲学的思辨色彩。它不提供简单的答案,而是提供一个更加精妙的、值得我们长期思考的提问框架。读完后,我甚至开始反思我们自己文化中的一些“不言自明”的设定,这本书带来的思考的延展性,是其最宝贵的价值所在。

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排个名:戴季陶优于刘文典优于蒋百里。蒋的母亲抱孙心切,还将义女配给蒋做妾,可是蒋还是生了五个女儿。内心会不会有点崩溃啊~戴先生的内容最精彩,可是充斥着三民主义的各种软广。刘先生的内容也很精彩,就是不如戴先生这么详实全面罢了。

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排个名:戴季陶优于刘文典优于蒋百里。蒋的母亲抱孙心切,还将义女配给蒋做妾,可是蒋还是生了五个女儿。内心会不会有点崩溃啊~戴先生的内容最精彩,可是充斥着三民主义的各种软广。刘先生的内容也很精彩,就是不如戴先生这么详实全面罢了。

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书的内容是好的。我以为不能算是很严格的客观研究,毕竟篇篇关照了中日战争与中国革命的现实,颇多鼓动言辞。 蒋百里所写的内容最简单。戴季陶所写最全面却也最不易理解,中日两国和主义之间跳跃性太强。反倒是刘文典文我以为最有意趣,最有新鲜性。 编辑减一星,别字太多,乃木希典配图(P216)竟成东乡平八郎,海陆殊异,谬可谓大矣。

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排个名:戴季陶优于刘文典优于蒋百里。蒋的母亲抱孙心切,还将义女配给蒋做妾,可是蒋还是生了五个女儿。内心会不会有点崩溃啊~戴先生的内容最精彩,可是充斥着三民主义的各种软广。刘先生的内容也很精彩,就是不如戴先生这么详实全面罢了。

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五颗星都是给戴先生的,几十年之前的观念放在现在看也是分析的详实又头头是道。哎,特别是桂太郎那章,可能当初的历史就会改变了

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