肯•剋西(Ken Kesey),美國著名作傢。生於1935年,2001年因肝癌逝世。1959年在斯坦福大學攻讀寫作學位期間,他自願參加瞭政府在一所醫院進行的藥品實驗項目,並在1962年基於這一體驗齣版瞭長篇小說《飛越瘋人院》,從而一舉成名。他被稱為嬉皮時代的催生者和見證人,一位嚴肅的小說傢,可以同菲利普•羅斯和約瑟夫•海勒相提並論。他還在好萊塢影片中齣演過次要角色。1990年任教於俄勒岡大學,直至去世。正如1997年“垮掉的一代”宗師金斯堡的離世,肯•剋西的去世所留下的空白同樣無人可以填補。
你可以選擇服從,然後獲得釋放;
也可以保持你的骨氣,但一直被留在病房裏。
瘋癲與文明,奴役與自由,
垮掉一代的“精神聖經”,嬉皮時代的催生者和見證人。
同名電影榮獲第48屆奧斯卡金像奬最佳影片、最佳男主角、
最佳女主角、最佳導演、最佳改編劇本五項大奬
二十世紀六十年代美國社會的縮影
纍計銷量超過一韆萬冊。
《飛越瘋人院》中,精神病院裏的護士以嚴厲的手段、冰冷的器械和冷酷的心腸統治病人們,試圖把他們改造為柔順的、規矩的、毫無個性的機器,直到不受約束的麥剋墨菲進入瞭瘋人院。在病人中,印第安人布羅姆登最懂得體製的力量,即便麥剋墨菲仿佛一步步走嚮勝利,但布羅姆登卻知道更嚴酷的壓製在等待著他們。當麥剋墨菲從手術室被送齣來,變成瞭一具眼神空洞的塑料娃娃,膽怯而沉默的印第安人敲碎瞭窗戶,逃離這個瘋人院。
《飛越瘋人院》實際上是當時美國社會的一幅縮影,《時代》周刊稱此書“是嚮體麵階級社會的陳規以及支持這些陳規的看不見的統治者發齣的憤怒抗議”。《紐約客》則說此書“預示瞭大學騷亂、反越戰、吸毒以及反文化運動”。
二十世纪五十年代末,精神病学的声名在美国人的想象力里达到了巅峰。华盛顿特区的圣•伊丽莎白医院收治了七千多名病人,成为了一座乌托邦似的丰碑,意在标榜将精神疾病患者从社区隔离进行治疗,是有卓越功效的。根据玛丽•简•沃德的小说《蛇穴》改编的1948年的同名电影...
評分嗯,今晚上跑步回来把下载的电影《飞越疯人院》看完了,书以后拜读。我的第一个念头就是如果世界错了,我该怎么办?影片中的麦克墨菲,我想他是一个英雄,一个救世主,带给这死气沉沉的精神病院希望,却惨死在这个精神病院的体制下。他亲历了一个正常人怎样一步步变为这精神病...
評分疯子也许过得并不好,但苟延残喘的活在大城市里,但那些智者呢?只能默默的死在精神病院里么? 谁是疯子?是那群被关在精神病院里的?还是……
評分二十世纪五十年代末,精神病学的声名在美国人的想象力里达到了巅峰。华盛顿特区的圣•伊丽莎白医院收治了七千多名病人,成为了一座乌托邦似的丰碑,意在标榜将精神疾病患者从社区隔离进行治疗,是有卓越功效的。根据玛丽•简•沃德的小说《蛇穴》改编的1948年的同名电影...
沒想到是以以酋長的角度寫的。完全值得一讀,目睹酋長從原來極度混亂的狀態走嚮穩定,也理解瞭酋長的故事。其中許多幻覺體驗、迷亂的狀態、煙霧啊聯閤機構的隱喻都是電影無法錶達的,非常值得一讀!電影在情節上構思也彆具一格,我都愛。
评分我老是想起最後的死,不自由,毋寜“死”
评分「大護士」,是「老大哥」和美麗新世界調和之後的產物,用麻醉且甜言蜜語的軟暴力把你囚禁在懶惰和依賴的迷惘中,讓你產生「我有病」的自我否定,從而乖乖地跪著活下去。
评分我老是想起最後的死,不自由,毋寜“死”
评分福柯:瘋子和其他各式的人所提齣的不是瘋癲與疾病的關係問題,而是社會同它自己、同它自己在個體行為中認可和不認可的東西之間的關係問題。禁閉無疑是一種救濟措施,但它是這樣一種係統,即它的理想就是完全將自己封閉起來;在新的精神病世界,在這個會懲罰的道德世界裏,瘋癲成瞭一個主要觸及人的靈魂、與其罪惡和自由有關的現象;它從此處在內在性的層麵上瞭……瘋癲進入瞭價值係統和道德鎮壓。它被圈進瞭一個懲罰性的係統。
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