中国古代生态思想史

中国古代生态思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:东南大学出版社
作者:赵杏根
出品人:
页数:348
译者:
出版时间:2014-11
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787564153021
丛书系列:
图书标签:
  • 生态
  • 环境史与历史地理
  • 环境史
  • 思想史
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  • Q生物科学
  • K2中国史
  • 中国古代生态思想·生态思想史·哲学·文化史·环境思想·可持续发展·道家思想·儒家思想·生态文明·人与自然
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具体描述

《中国古代生态思想史》 本书是一部系统梳理中国古代生态思想演进脉络的学术专著。它不侧重于具体物种的考察或环境治理的技术细节,而是深入挖掘中国古代先哲、文人、僧侣等不同思想流派在对待人与自然关系上的哲学思考、伦理观念和文化建构。全书以时间为轴,从先秦诸子百家的朴素自然观,到汉唐儒释道融合时代的生态智慧,再到宋明理学中蕴含的格物致知与天人合一的思考,以及近现代社会转型期对传统生态智慧的反思与继承,勾勒出一条绵延数千年的中国古代生态思想发展的主线。 内容梗概: 先秦时期:源头活水与朴素的自然观 道家:道法自然,无为而治。 深入解读老子《道德经》中的“人法地,地法天,天法道,道法自然”,以及庄子《齐物论》、《逍遥游》等篇章中对自然本真、生命平等、物我两忘的阐释。强调道家思想中对人类中心主义的超越,以及顺应自然、减少人为干预的生态智慧。 儒家:仁民爱物,君子与天地参。 探讨孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”中体现的民本思想延伸出的对“万物皆备于我”的理解,以及《礼记》中“万物并育而不相害,道之用,依乎天也”所蕴含的和谐共生的理念。分析儒家如何将对人的仁爱推及万物,并强调君子通过修养达到与天地精神相通的境界。 墨家:兼爱非攻,节用利民。 阐述墨家“兼爱”思想中不分亲疏、普惠万物的博爱精神,以及其“节用”和“非攻”的理念如何指向对资源的合理利用和对生命(包括动物生命)的尊重。 秦汉时期:大一统下的自然秩序与人道关怀 阴阳五行说与天人感应。 解析董仲舒“天人感应”学说如何将天象变化与人事关联,并由此衍生出对自然规律的尊重和对社会和谐的追求。探讨阴阳五行学说在中国古代如何作为一种认识和理解自然界运行规律的框架。 早期道教与自然崇拜。 追溯早期道教对天地、山川、河流的崇拜,以及炼丹、养生等实践活动中对自然元素的汲取与转化,其背后蕴含的对生命力与自然精气的关注。 魏晋南北朝:玄学清谈与山水田园的诗意栖居 竹林七贤的避世情怀。 分析嵇康、阮籍等人不与世俗同流合污,寄情山水、追求精神自由的行为,以及其诗文中对自然之美、生命之趣的赞颂,反映了在动荡年代寻求精神慰藉与心灵家园的倾向。 山水诗的兴起。 探讨谢灵运、陶渊明等文人笔下描绘的自然景致,分析其如何通过诗歌将自然提升到一种审美境界,并寄托对理想生活的向往,体现了人与自然和谐共处的美学追求。 隋唐宋元时期:儒释道融合与生态智慧的深化 佛教的慈悲与轮回观。 深入探讨佛教“无缘大慈,同体大悲”的慈悲精神如何扩展到一切有情众生,以及轮回观对生命尊严的强调。分析佛教对动物的保护、素食主义的推广等具体实践。 儒家新发展:性即理与格物致知。 重点分析程颐、朱熹等宋明理学家如何将“天理”与“人道”相结合,提出“格物致知”的方法,即通过认识和体悟万物的道理来达到天人合一的境界。探讨其思想中对自然秩序的尊重和对万物内在价值的肯定。 道家思想的复兴与自然情趣。 关注宋代道教在哲学上的发展,以及文人对道家思想的重新解读,例如苏轼的“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”,以及其对自然风物的欣赏和融入。 生态农学思想的萌芽。 考察贾思勰《齐民要术》等著作中蕴含的朴素的农业生态知识,如土壤管理、作物轮作、病虫害防治等,体现了对农业生产与自然规律协调一致的重视。 明清时期:实践理性与物种知识的积累 农学思想的进一步发展。 关注徐光启等人在农学领域的贡献,及其对科学种田、改良农具的探索,折射出对提升农业生产力与保障民生的关注,其中也包含对土壤肥力、水源利用等生态要素的朴素认识。 文学艺术中的自然描绘。 分析明清小说、戏剧、绘画等艺术形式中对自然景物、田园风光、动植物的细致描绘,这些描绘不仅是艺术创作的手段,也反映了古人对自然的观察、热爱和某种程度上的理解。 近现代转型与传统生态思想的现代解读 西方思想的冲击与反思。 简述在西方科技和思想传入后,中国传统生态思想在面对工业化、现代化浪潮时的挑战与反思。 对传统生态智慧的再发现。 探讨20世纪以来学者们对中国古代生态思想的重新挖掘和解读,分析其在应对当代环境危机中的价值与意义,例如如何借鉴“天人合一”的理念促进人与自然的和谐,如何从“兼爱”思想中汲取环境保护的伦理力量。 本书旨在通过对中国古代生态思想进行全面而深入的梳理,展示中国传统文化中丰富的生态智慧,为理解当下中国的生态文明建设提供深刻的历史维度和思想资源。它不是一本关于中国古代自然科学史或环境史的著作,而是一部纯粹的哲学、思想史著作,聚焦于“人如何看待自然”这一根本性问题,并探讨其在不同历史时期的演变与发展。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直对中国古代的哲学思想抱有浓厚的兴趣,而这本书让我对“天人关系”有了更全面、更深刻的理解。它并非简单地罗列古代的生态知识,而是将这些知识置于更广阔的文化、哲学和历史背景下进行考察。我尤其赞赏书中对“道法自然”的阐释,它不仅是一种哲学理念,更是一种生活态度和行为准则,渗透在古代中国人的衣食住行、生产劳作的方方面面。书中对古代城市规划和建筑设计的论述,让我看到了古人如何将建筑与自然环境融为一体,追求“天人合一”的境界。例如,北京故宫的选址和布局,无不体现了对风水、阴阳、五行的考量,力求达到人与自然的和谐统一。我在这本书中还发现了许多关于古代河流治理和水利建设的宝贵信息,像是都江堰、郑国渠等宏伟工程,它们不仅解决了灌溉和防洪问题,更体现了古人对水资源的智慧运用和对自然力量的尊重。作者在写作过程中,引经据典,旁征博引,将许多零散的史料和文化符号串联起来,形成了一条清晰的历史脉络。这本书就像一本穿越时空的指南,让我能够看到古代中国人如何在不同时期、不同地域,以不同的方式与自然互动,并从中形成了独特的生态智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书为我打开了了解中国古代社会生活的一个全新维度。我一直觉得,一个文明的深度,往往体现在它如何看待和对待自己所处的自然环境。这本书的内容,恰恰证明了中国古代文明在这一方面有着非凡的成就。我非常喜欢书中关于古代士大夫阶层与自然关系的描写,他们寄情山水,在自然中寻找精神的慰藉,也从中体悟人生的哲理。从陶渊明的田园诗,到苏轼的山水画,这些艺术作品并非仅仅是个人情感的抒发,更是一种与自然深度对话的体现。书中还探讨了古代的祭祀活动、节日习俗与自然崇拜之间的联系,这些看似简单的仪式背后,蕴含着古人对自然力量的敬畏和感恩。我特别注意到书中关于古代农业技术的发展,像是都江堰、坎儿井等水利工程的建造,以及各种耕作、灌溉、施肥方法的改进,这些都体现了古人为了适应和改造自然环境所付出的努力,以及他们在这过程中形成的尊重自然、利用自然的智慧。这本书的叙述语言优美流畅,行文晓畅,即使是对历史不太了解的读者,也能轻松地从中汲取知识和乐趣。它就像一本生动的历史教科书,让我看到了一个更加鲜活、更加有血有肉的中国古代社会,一个与自然共呼吸、共生长的文明。

评分☆☆☆☆☆

这本书为我打开了一个全新的视角,让我重新审视中国古代文明的魅力。我一直认为,一个文明的持久生命力,很大程度上取决于它与所处环境的和谐程度。这本书恰恰从“生态”这个角度,深刻地揭示了中国古代文明的独特之处。我非常喜欢书中对古代士大夫阶层“隐逸”情怀的解读,他们将山水作为精神的归宿,在自然中寻找心灵的平静,这种与自然的亲近,既是对社会现实的一种逃离,也是一种对生命本源的回归。书中还详细介绍了古代的农业技术和耕作方法,像是精耕细作、轮作、休耕等,这些都体现了古人对土地的珍视和对自然规律的尊重。我在这本书中也了解到许多关于古代环境保护的措施,例如古代对森林的保护政策,对河流湖泊的禁渔期规定,以及对野生动物的保护措施等等。这些细节虽然零散,但在作者的梳理下,构成了一幅古代中国人民保护环境的生动图景。这本书的叙述风格朴实而富有感染力,作者善于将历史事件与文学描写相结合,让读者在领略历史的同时,也能感受到古代中国人对自然的深情。

评分☆☆☆☆☆

我对中国古代的自然观一直抱有浓厚的兴趣,而这本书的内容恰恰满足了我求知欲的每一个角落。它并非简单地罗列古代的生态事例,而是深入挖掘了这些事例背后所蕴含的哲学思想和文化逻辑。书中对于“生生之谓易”的解读,让我对循环往复的自然规律有了更深刻的理解,也明白了为何古人会强调“惜物”和“不杀生”。我尤其赞赏书中对于佛教、道教等宗教思想在生态观念形成过程中的作用的论述,这些宗教的慈悲情怀和对生命尊重的理念,无疑为古代中国的生态伦理提供了重要的精神支撑。当我读到书中关于古代医学对自然界药用植物的认识和利用时,我更加惊叹于古人的智慧,他们不仅发现了植物的药用价值,更懂得如何可持续地采摘和利用,不竭泽而渔。书中还详细介绍了古代的历法、节气如何与农业生产紧密结合,这种对自然节律的精准把握,是现代社会许多人已经遗忘的宝贵财富。作者在论述过程中,引用的史料非常丰富,考证严谨,既有宏观的历史脉络梳理,也有微观的细节描写,让我能够更全面、更立体地认识中国古代的生态思想。读完这本书,我感觉自己对“与自然和谐共处”这句话有了更深刻的生命体验,它不再是一个抽象的口号,而是融入了历史、哲学、艺术、生活等方方面面的实践智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书彻底颠覆了我过去对中国古代社会的一些刻板印象。我一直以为古代人对自然的认识是朴素的、甚至是迷信的,但这本书让我看到了他们深邃的哲学思考和精妙的实践智慧。我特别赞赏书中对“天人相应”的论述,它不仅仅是一种哲学口号,更是渗透到古代社会生活的方方面面,从政治制度的制定,到个体道德的修养,都与对自然规律的理解息息相关。书中对古代农业生产的详细描写,让我对“春耕秋收”有了更直观的认识,也明白了古人如何通过观察天象、节气来指导农业生产,以期获得丰收。我在这本书中还发现了许多关于古代城市规划和建筑设计的独到之处,例如古人如何利用自然地形来布局城市,如何通过建筑设计来达到通风、采光、散热等效果,这些都体现了他们对生态环境的深刻理解和巧妙运用。作者在写作过程中,引用的史料非常丰富,考证严谨,同时又不失趣味性,让我读起来倍感轻松。这本书就像一位循循善诱的老师,引领我一步步走进中国古代丰富多彩的生态世界,让我看到了一个与自然和谐共生、充满智慧的古老文明。

评分☆☆☆☆☆

这本书为我打开了一个全新的视角,让我看到了中国古代文明在生态保护方面的独特智慧和深刻洞见。我一直认为,一个民族的文明程度,很大程度上体现在它如何与自然相处。这本书恰恰从“生态”这个角度,深入浅出地展现了中国古代文明的非凡之处。我非常欣赏书中关于古代哲学思想与生态观念的紧密联系,像是“道法自然”、“天人合一”等理念,它们不仅是抽象的哲学探讨,更是指导古人生活实践的根本原则。书中对古代农业技术的详细介绍,也让我对“精耕细作”有了更深的理解,古人如何通过观察节气、调整耕作方法来最大化利用土地资源,同时又避免过度开发,保护土壤的肥力。我在这本书中还发现了许多关于古代城市规划和建筑设计的智慧,例如古人如何利用自然地形来布局城市,如何通过建筑材料和结构来达到节能、环保的效果。作者在论述过程中,引经据典,旁征博引,将许多零散的史料和文化符号串联起来,形成了一条清晰的历史脉络。这本书就像一本生动的历史画卷,让我看到了中国古代人民是如何在尊重自然、顺应自然的基础上,创造出璀璨的文明,也让我思考我们现代社会应该如何从历史中汲取经验,实现可持续发展。

评分☆☆☆☆☆

我对中国古代哲学一直很着迷,尤其关注它们与我们现实生活的关联。这本书在这方面给了我极大的启发。它并没有将古代的生态思想束之高阁,而是将其置于具体的历史语境和社会实践中进行考察。我特别欣赏书中对“天人感应”学说的解读,它揭示了古人如何通过观察自然现象来理解宇宙运行的规律,以及如何将这种理解应用到社会治理和个人修养上。书中关于古代皇权与自然秩序关系的论述也十分精辟,历代帝王如何通过祭祀、颁布农时法令来彰显自己顺应天命的统治合法性,这背后折射出的是一种将政治权力与自然法则紧密联系的观念。我在这本书中也发现了许多关于古代环境保护措施的宝贵信息,例如古代对森林的保护政策,对河流湖泊的禁渔期规定,以及对野生动物的保护措施等等。这些细节虽然零散,但在作者的梳理下,构成了一幅古代中国人民保护环境的生动图景。这本书让我意识到,生态保护并非现代社会的专利,而是一种贯穿于人类文明史的自觉行动。读完这本书,我仿佛能看到古代劳动人民在田间地头辛勤耕作的身影,他们与土地的亲密接触,对季节变化的敏感,对风雨雷电的敬畏,这一切都凝聚在这本书的字里行间,让我对“耕读传家”的文化有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书,我感觉自己仿佛与中国古代的先贤进行了一场跨越时空的对话。它不仅仅是一本关于“生态思想”的书,更是一部关于中国古代生活方式、哲学观念、文化传承的百科全书。我特别喜欢书中对古代文人雅士与自然的亲近关系的描写,他们寄情山水,在自然中寻找心灵的慰藉,并在诗词歌赋、绘画书法中展现了对自然的无限热爱和深刻理解。书中还详细介绍了古代的农耕文明,从土地的开垦、耕作,到灌溉、施肥,每一个环节都凝聚着古人对自然的尊重和对生命的珍视。我在这本书中也学到了很多关于古代中草药的知识,古人如何通过观察动植物的习性来发现它们的药用价值,以及如何合理采摘和利用这些宝贵的自然资源。作者在论述过程中,逻辑清晰,条理分明,同时又不乏生动的细节描写,让我能够更深入地理解中国古代人民是如何与自然和谐相处。这本书就像一位博学的向导,带领我领略中国古代丰富多彩的生态文化,让我对“天人合一”的境界有了更深切的体会。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是打开了我对中国古代生活方式的全新认知!我一直以为古代人的生活就是围着农耕转,偶尔吟诗作赋,但读了这本书,我才发现原来他们对自然的理解远比我想象的要深刻和细腻得多。从春秋战国时期诸子百家的论述,到汉唐宋明的不同哲学流派,书中细致地梳理了不同时代、不同学派对于“天人合一”、“道法自然”等概念的阐释和实践。我特别喜欢书中关于古代城市规划和园林设计的章节,原来那些亭台楼阁、小桥流水,不仅仅是追求美观,更蕴含着顺应自然、与自然和谐共生的智慧。读到那些关于古人如何利用水资源、如何防治水土流失的篇章时,我深感震撼,他们的技术手段或许不如现代,但其背后蕴含的生态伦理和长远眼光,至今仍值得我们学习。书中引用的许多古代文献,像是《诗经》里描写农事和时令的篇章,《山海经》里奇特的动植物叙述,还有历代文人笔下的山水游记,都被作者巧妙地串联起来,形成了一幅幅生动的古代生态画卷。我一直以为生态保护是一个近现代才出现的概念,但这本书彻底颠覆了我的认知,原来早在几千年前,中国人就已经在用自己的方式守护着这片土地,只是他们的表达方式更为含蓄,更为融入生活。这本书就像一位博学的长者,娓娓道来,让我沉醉其中,仿佛穿越了时空,亲身感受到了中国古代先民与大自然之间那种朴素而深厚的情感联系。

评分☆☆☆☆☆

这本书为我勾勒出了一幅宏大的中国古代生态文明画卷,其丰富的内容和深刻的洞见让我受益匪浅。我一直觉得,对一个民族的认知,不仅要看他们的科技成就,更要看他们如何处理与自然的关系。这本书在这方面做了非常出色的工作,它系统地梳理了从先秦到明清,中国古代社会在认识自然、利用自然、保护自然等方面的思想演变和实践经验。我特别喜欢书中关于古代节日习俗与自然物候关系的探讨,这些习俗,如清明扫墓、端午赛龙舟、中秋赏月等,都与季节变化、农事活动、自然物候息息相关,体现了古人对自然的尊重和依恋。书中还详细介绍了古代的军事策略如何受到地理环境和自然气候的影响,例如孙子兵法中对“势”的运用,以及古代将领如何利用地形、天气进行作战。这些都让我看到了古人在理解和运用自然规律方面的精妙之处。此外,书中对古代商业活动与生态环境关系的分析,如对木材、矿产、水产等资源的开发利用,以及随之而来的生态影响,也给我留下了深刻的印象。作者在论述过程中,善于将哲学思想、历史事件、文学艺术、民俗风情等多种元素融为一体,使得这本书的阅读体验既有学术的深度,又不失人文的温度。这本书就像一位智慧的导师,引导我去思考人与自然之间更深层次的联系,以及我们应该如何从历史中汲取经验,走向可持续发展的未来。

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