印度班加罗尔
为让真理降临，就应做到无为的觉知
认识自我，是持续不断地认识你的本来面目
讨论生活的目的，必须弄清“生活”“目的”是指什么
若想认识世界，必须了解自己
建立观念，对行动是有害的
认识“当下实相”，心灵要处在不做评判、不予谴责的状态
我的本来面目带来我与他人的关系
印度浦那
你做某事之前必须得认识你自己
实相是解决无数难题的唯一方法
基于某个念头行动，势必走向痛苦和悲伤
在无为中蕴含着非凡的行动
现代教育塑造不出完整的个体
创造力是没有“努力”的无为的存在状态
心智上的专门化意味着死亡
摆脱时间的制约
印度新德里
在当今文明里人的幸福为什么失去
我们的问题在于要带着觉知展开行动
当你停止思想，觉知才会到来
认识自我就可以终结痛苦 /
印度巴纳拉斯
想要摆脱痛苦，就应该从自身入手
唯有通过体验，才能发现事情的实相
改革不过是一种后退
记忆，绝非觉知之道
承认“当下实相”是最为困难的
美国加州
幸福与满足是不同的
仅仅聆听，既不接受也不排拒
信仰妨碍对自我的认知
什么是简单
专业化是一种绊脚石
什么是真正的宗教
扰乱，对于觉知是不可或缺的
观念局限了我们的行动
问题乃是我们自身思考方式的反映
能否在没有观念的情况下展开行动
服从是另一种形式的支配
生活的难题不需要方法
为什么我们被困在自我意识里
观念是一种逃避
英国伦敦
完整地应对生活的难题
理解个体方能认识个体与国家的关系
认识复杂的问题，需要寂静的心灵
因空虚孤独而寻求感受是逃离自我
心灵通过觉知迈入真正的寂静
· · · · · · (收起)