具体描述
日本是中国一衣带水的邻邦。中日关系史研究的对象是中国与日本两千余年间国家关系和经济文化交流发展的历史。本书讲解的范围,从秦徐福东渡开始一直到清鸦片战争以前为止。
作者简介
目录信息
第一章 古代中日友好交往的开端
第一节 一衣带水的邻邦
第二节 最初的交往路线和中国文明向日本的传播
第三节 徐福东渡
第四节 秦汉时期的中日交往和中国移民对日本社会的影响
一 倭人献见
二 汉帝赐印
三 秦汉移民对日本社会的影响
第二章 魏晋南北朝时期中日关系的发展
第一节 魏与倭女王国的友好邦交
一 倭女王国的兴起
二 魏倭邦交的建立
三 魏倭友好关系的继续发展
第二节 两晋南北朝与倭国的交往
一 大和统一日本与朝鲜三国鼎立
二 晋倭邦交的断续
三 南朝与倭国的邦交
第三节 魏晋南北朝时期中国文化在日本的广泛传播
一 传播中国文化的汉族归化人
二 汉字和汉文典籍东传日本
三 天文历算科学东传日本
四 佛教东传日本
第三章 隋唐时期中日关系的大发展
第一节 隋代中日邦交的新局面
一 小野妹子访隋
二 裴世清访倭
三 第三次和第四次遣隋使
四 隋倭邦交的重大意义
第二节 唐前期的中日邦交
一 唐日邦交的建立
二 大化改新及其以后的仿唐改革
三 初期遣唐使
四 唐日白村江之战
五 唐日友好邦交的恢复
六 遣唐使高潮的出现
第三节 唐后期的中日邦交
一 从遣唐大使到在唐大使
二 大历年间的唐日交聘
三 最后几次遣唐使
四 遣唐使的发展阶段及有关情况
五 渤海与日本的往来
第四节 唐日经济文化交流
一 唐日贸易
二 唐朝先进生产技术在日本的推广
三 晁衡留唐与鉴真东渡
四 唐文化在日本的广泛传播和深远影响
第四章 五代宋元时期的中日国家关系和经济文化交流
第一节 吴越两宋与日本的国家关系
一 吴越与日本的国家关系
二 北宋与日本的国家关系
三 南宋与日本的国家关系
四 辽金与日本的关系
第二节 蒙元与日本的国家关系
一 蒙元通使日本
二 元军侵日
三 战后元日两国的敌对关系
第三节 五代宋元时期的中日贸易
一 五代北宋时期的中日贸易
二 南宋与日本的贸易
三 元日贸易
第四节 五代宋元时期的中日文化交流
一 日本僧人来华
二 宋元僧人入日
三 宋元佛教宗派在日本的影响
四 理学在日本的传播和五山文学的兴起
五 五代宋元时期的中日艺术交流
六 五代宋元时期中国科学技术在日本的传播
第五章 明清(鸦片战争以前)时期的中日关系和经济文化交流
第一节 明前期中日关系的曲折发展
一 明初的对日交涉与防倭措施
二 明日建交与倭寇的中衰
三 明日邦交关系的发展
第二节 明后期中日关系的恶化
一 朝贡的停止
二 倭患的解除
三 明日朝鲜战争
第三节 明日经济文化交流
一 明日贸易
二 明日两国僧人的往来
三 朱子学与阳明学在日本的影响
第四节 鸦片战争前的清日关系
一 南明与郑氏政权同日本的关系
二 清日贸易
三 清日文化交流
第五节 中国人在日本研究方面的新成就
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读后感
用户评价
这本书给我带来的最大感受,是一种对历史的全新理解。过去,我对于中日关系,总觉得是一种单向的、由中国对日本施加影响的模式。然而,通过阅读《古代中日关系史》,我才意识到,这种理解是多么的片面。作者以大量的史料为支撑,展现了这种关系是双向的、动态的、甚至是相互塑造的。我被那些关于日本主动派遣遣唐使,积极学习中国先进文化的事迹所打动,也对日本在某些时期,如何反过来影响了中国,例如其在军事技术、海战策略等方面给中国带来的启示,感到十分惊讶。书中对于两国之间文化“拿来主义”与“创新发展”的精彩对比,更是让我对“文明交流”有了更深刻的认识。它不仅仅是简单的复制,更是一种创造性的转化。这本书让我看到了历史进程的复杂性,以及人类文明之间相互学习、共同进步的无限可能。
初翻开这本书,我原本以为会是一本枯燥的学术论著,充斥着晦涩难懂的史料和复杂的政治角力。然而,作者却以一种出人意料的叙事方式,将一段段尘封的历史娓娓道来。他没有仅仅停留在朝代更迭、政治联盟的表面,而是深入挖掘了两种文明在漫长岁月中相互碰撞、借鉴、融合的深层肌理。我被那些生动的细节所吸引,比如遣唐使们在大唐的长安街头,是如何被那繁华景象所震撼,又如何将唐朝的律令、文化、技术一点点带回日本;又比如,在两国关系紧张的时期,民间却依然有着怎样的文化交流,艺术家们是如何跨越国界,在彼此的土地上留下印记。书中的一些章节,更是将目光投向了普通人的生活,讲述了商贾贸易、宗教传播、甚至艺术风格的相互影响,这些看似微不足道的细节,却正是构成宏大历史画卷不可或缺的组成部分。我常常在阅读时,仿佛身临其境,感受着那股时代浪潮的起伏。
一直以来,我对中日两国古代的联系都充满好奇,但苦于找不到一本既有深度又不失趣味的读物。《古代中日关系史》的出现,可以说是填补了我的这一空白。作者的笔触相当细腻,他能够捕捉到那些容易被忽略的细节,并赋予它们深刻的历史意义。我喜欢他对于一些具体事件的解读,比如,当书中详细描述了某个时期的海上贸易路线,以及沿途出现的各种港口城市时,我仿佛看到了当年那些商船乘风破浪,载着货物和文化的场景。又比如,在探讨两国之间军事冲突的章节,作者并没有简单地将一方描述为侵略者,另一方描述为受害者,而是深入分析了双方各自的战略考量、社会结构以及当时的历史局限性,力求呈现一个更加全面和 nuanced 的图景。阅读过程中,我常常会停下来思考,究竟是什么样的力量,在历史的长河中,将这两个看似遥远的国度,紧密地联系在一起。
这本《古代中日关系史》最让我惊喜的地方在于,它并非一篇简单的梳理,而更像是一场深刻的思想对话。作者并没有回避两国关系中复杂且敏感的议题,例如文化输出与被输入、同质化与差异化、甚至潜在的冲突与误解。他以一种非常客观且审慎的态度,去分析两国之间每一次互动背后的动因,以及这些互动对双方各自社会、文化、乃至政治格局所产生的长远影响。我特别欣赏的是,作者在论述过程中,始终保持着一种宏观的视角,将古代中日关系置于当时亚洲乃至世界的大背景下进行考察,这使得我们能够更清晰地理解,两国之间的每一次交往,并非孤立事件,而是与更广阔的地缘政治和文化交流网络息息相关。书中关于佛教、汉字、儒学等文化元素如何在两国之间传播演变,以及这些传播演变又如何反过来塑造了两国各自的民族特性,这部分内容简直是精妙绝伦。
我一直觉得,历史的魅力在于它的多维性,而《古代中日关系史》这本书,恰恰展现了这一点。作者并没有局限于官方的史书和政治事件,而是将目光投向了更为广阔的领域。我惊叹于他对于艺术、文学、甚至哲学思想在两国之间交流的深刻洞察。比如,书中关于日本浮世绘如何受到中国山水画的影响,以及中国古典诗歌在日本文学中留下的痕迹,这些内容让我耳目一新。更重要的是,作者在分析这些文化交流时,并没有仅仅停留在表面的模仿,而是深入探讨了这些文化元素在日本本土经过怎样的“在地化”改造,从而形成了独具特色的日本文化。我尤其喜欢书中关于宗教传播的论述,佛教如何从中国传入日本,又如何在日本发展演变,并成为日本社会重要的精神支柱,这部分的叙述充满了人文关怀。