“身披尘土,正如每个朝圣者,/ 他们在莱茵河和伏尔塔瓦河边漫步 / 我们从旁经过时,他们不引人察觉地用坚硬的叶片朝我们招手 / 在风景中行走,仿佛走在清漆画中 / 谦虚地开花,在蝶中开花,/ 与废墟结盟,/ 却不与颠覆者往来 / 热爱热病和碎片 / 他们的国无处不在。”(《滨藜...
評分“身披尘土,正如每个朝圣者,/ 他们在莱茵河和伏尔塔瓦河边漫步 / 我们从旁经过时,他们不引人察觉地用坚硬的叶片朝我们招手 / 在风景中行走,仿佛走在清漆画中 / 谦虚地开花,在蝶中开花,/ 与废墟结盟,/ 却不与颠覆者往来 / 热爱热病和碎片 / 他们的国无处不在。”(《滨藜...
評分“身披尘土,正如每个朝圣者,/ 他们在莱茵河和伏尔塔瓦河边漫步 / 我们从旁经过时,他们不引人察觉地用坚硬的叶片朝我们招手 / 在风景中行走,仿佛走在清漆画中 / 谦虚地开花,在蝶中开花,/ 与废墟结盟,/ 却不与颠覆者往来 / 热爱热病和碎片 / 他们的国无处不在。”(《滨藜...
評分“身披尘土,正如每个朝圣者,/ 他们在莱茵河和伏尔塔瓦河边漫步 / 我们从旁经过时,他们不引人察觉地用坚硬的叶片朝我们招手 / 在风景中行走,仿佛走在清漆画中 / 谦虚地开花,在蝶中开花,/ 与废墟结盟,/ 却不与颠覆者往来 / 热爱热病和碎片 / 他们的国无处不在。”(《滨藜...
評分“身披尘土,正如每个朝圣者,/ 他们在莱茵河和伏尔塔瓦河边漫步 / 我们从旁经过时,他们不引人察觉地用坚硬的叶片朝我们招手 / 在风景中行走,仿佛走在清漆画中 / 谦虚地开花,在蝶中开花,/ 与废墟结盟,/ 却不与颠覆者往来 / 热爱热病和碎片 / 他们的国无处不在。”(《滨藜...
瓦格納的詩歌居然押韻,這在現代詩中幾乎是異教般的存在。然而看看他用韻腳和語音創造瞭什麼樣的神跡:完全異質的意象在音素聯想中交閤,在最樸素的自然詠物詩中産生瞭一種畢曉普式的智性震蕩。
评分瓦格納的詩歌居然押韻,這在現代詩中幾乎是異教般的存在。然而看看他用韻腳和語音創造瞭什麼樣的神跡:完全異質的意象在音素聯想中交閤,在最樸素的自然詠物詩中産生瞭一種畢曉普式的智性震蕩。
评分瓦格納的詩歌居然押韻,這在現代詩中幾乎是異教般的存在。然而看看他用韻腳和語音創造瞭什麼樣的神跡:完全異質的意象在音素聯想中交閤,在最樸素的自然詠物詩中産生瞭一種畢曉普式的智性震蕩。
评分瓦格納的詩歌居然押韻,這在現代詩中幾乎是異教般的存在。然而看看他用韻腳和語音創造瞭什麼樣的神跡:完全異質的意象在音素聯想中交閤,在最樸素的自然詠物詩中産生瞭一種畢曉普式的智性震蕩。
评分瓦格納的詩歌居然押韻,這在現代詩中幾乎是異教般的存在。然而看看他用韻腳和語音創造瞭什麼樣的神跡:完全異質的意象在音素聯想中交閤,在最樸素的自然詠物詩中産生瞭一種畢曉普式的智性震蕩。
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