具体描述
大反響の異色教育論
みんなの「教育問題」を根っこから深～く追究！
子供たちの問いに答えようとしない、先生?親?文部省のお役人、そして世間の大人に成り代わり、ご存じ清水ハカセが答えよう！
教育問題で悩んだらまずはこの1冊！
子供の才能を伸ばす秘訣とは？ユニークな視点で教育を考え直す
名先生に学ぶ上手な教育とは？ ホメる教育が子供を育てる？ 学級崩壊はなぜ起きた？ 生徒の自主性の尊重とは？ 新聞の教育談義の摩訶不思議？ 教育業界は奇妙な世界だった？
親も子供も、先生も生徒も、もう一度みんなで教育を考え直しませんか？ ユニークな視点でとらえた清水流教育論エッセイ。
作者简介
著者紹介
1947年生まれ。愛知教育大学卒業。『国語入試問題必勝法』（講談社文庫）で吉川英治文学新人賞受賞。『蕎麦ときしめん』『おもしろくても理科』（以上、講談社文庫）、『尾張春風伝』（幻冬舎）、『もっとおもしろくても理科』『どうころんでも社会科』（以上、講談社）など著書多数。
目录信息
教育を大きな視点で考える
教育業界という奇妙な世界
若者の問いに大人として答える
新聞の教育談義をながめれば
荒れる子供たちの原因
消費文明につかった日本人へ
生徒の自主性の尊重とは
教育の背負う宿命
教育論の原点に立つ
校長先生という職業〔ほか〕
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的语言风格可以说是独树一帜，它既保有严谨的学术语境，又时不时地穿插着一些富有洞察力的、近乎哲思的比喻和类比，使得原本可能枯燥的理论阐述变得生动起来。我特别喜欢作者在描述一些普遍存在的教育困境时，那种不动声色却又一针见血的讽刺感，它不煽情，不指责，只是冷静地将现实摆在你面前，让你自己去体会其中的荒谬与无奈。这种高超的笔力，避免了许多同类书籍容易陷入的“说教腔”，反而更像是一位经验丰富的智者在与你进行一场平等的、充满启发性的对话。读到某些段落时，我甚至会下意识地感到一股清晰的思维电流通过，仿佛作者的思考方式在潜移默化中影响着我自己的认知框架。
这本书的装帧设计真的非常考究，从封面那一抹沉稳的靛蓝色调，到内页纸张的触感，都透露着一股扎实的学术气息，但又不失现代设计的简洁。我尤其欣赏作者在排版上下的功夫，字体选择兼顾了易读性和美观性，段落之间的留白处理得恰到好处，即便是初次接触这个话题的读者，也不会感到阅读上的压迫感。清晰的章节划分和详尽的索引，让查找特定信息变得异常高效，这对于需要频繁参考或深入研究某一主题的读者来说，简直是福音。整体来看，它不仅仅是一本知识的载体，更像是一件精心制作的工艺品，让人在捧读时就产生一种尊重和期待，仿佛预示着里面蕴含的思考也同样精雕细琢，值得我们慢下来，细细品味。这种对细节的极致追求，在如今快节奏的出版市场中，实属难得。
这本书所展现出的对“未来可能性”的探讨，远超出了对现有体制的简单批判。它不满足于指出问题所在，而是花费了大量的篇幅去描绘和论证一些看似遥远却又极具前瞻性的教育图景。作者似乎抱着一种“先描绘蓝图，再反推路径”的策略，将许多教育工作者和家长心中隐约存在但又难以言明的愿景，用清晰的文字固定了下来。这种构建理想模型的勇气和能力，极大地拓宽了我的思路，让我跳出了“如何在现有框架内修修补补”的思维定势。它激发了一种更为根本性的、关于“教育的终极目标究竟是什么”的追问，让读者不只关注眼前的KPI，更要着眼于培养能够适应下一个百年社会结构的人才。
从阅读体验的整体舒适度来看，这本书的编排实在是非常人性化。它成功地将那些晦涩难懂的教育学概念和统计数据，巧妙地融入到一个个真实可感的案例故事中去。例如，作者在解释某个学习理论时，没有直接引用艰深的术语，而是通过一个跨文化背景下的学生案例，将理论的应用场景具体化、可视化了。这种叙事驱动的学习方式，极大地降低了读者的认知负荷，使得知识的吸收过程从一种“被动接收”变成了“主动探索”。对于那些希望在繁忙的工作间隙中进行深度学习的专业人士而言，这种高效且愉悦的阅读体验，是衡量一本非虚构作品价值的重要标准，这本书无疑在这方面做得非常出色。
阅读这本书的过程中，我最大的感受是作者的论述逻辑链条异常严密且富有层次感。他似乎总能站在一个非常宏观的视角来审视当前教育的诸多现象，然后层层递进，抽丝剥茧，将复杂的问题拆解成易于理解的组成部分。比如，在探讨某个具体的教学改革案例时，作者不仅罗列了改革的实施步骤和短期效果，更深挖了其背后的社会经济动因和文化心理基础，这种跨学科的视野让整个论证过程显得非常立体和全面。我发现自己经常需要停下来，回味他抛出的那个核心观点，因为那个观点往往是理解后续所有论证的基础。对于那些习惯于碎片化阅读的读者来说，这本书强迫你进行系统性、线性化的深度思考，这种“慢思考”的过程，远比单纯获取信息本身更有价值。
烂大街的一般论，还穿插着各种神逻辑（例如：援交卖淫=破坏别人家庭，说得单身狗不能去嫖娼似的）只是谈观点和亲历，不拿数据说话，谁听你的，这其实是个人感想日记吧～
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