具体描述
中國古代的獄神廟,顧名思義,是設在監獄中的一座廟,凡獄史獄卒,尤其是犯人,均須崇祠此廟所供的獄神。此歷史神秘,鮮為人知。中國有行業神,如財神、火神、土地神、灶神等等,名目繁多。但獄神廟中的獄神,顯然不屬此行列。因此神不為外人所道,大多數人不得一見。
本書以隨筆形式,娓娓向讀者講述了自三皇五帝以來之中國獄神廟的悠久歷史。另講述了中國獨有的獄、獄神、獄神廟於政治社會、歷史文化上的作用。更運用了《紅樓夢》中的脂批,講評了紅學研究中常被忽略與誤讀的《紅樓夢》與中國獄神廟的關係。
作者简介
張建智,浙江湖州人,生于1947年,毕业于杭大中文系。傳記作家,文化學者。對民國人物、《易經》與經營、紅學與獄神廟,素有研究。出版有《現代呂不韋──民國奇人張靜江》、《文博玩家──王世襄傳》、《易經與經營之道》、《紅樓半畝地》、《絕版詩話》、《傷寒名方解析》、《詩魂舊夢錄》、《嘉業南潯》、《烏鎮》、等20多種著作。
目录信息
一、遍覓遺蹤
二、夏始作刑
三、奠基坑的人骨
四、獄,以及人同鬼之間的代言者
五、獄,古代人作地窖
六、獄神廟裡的始作俑
七、北寺獄裡肯定有獄神廟
八、皋陶,史書上的第一個獄神
九、皋陶及神羊
十、一位孑遺老人的陳述
十一、剛正不阿,不畏神的范滂
十二、獄吏之尊今始信
十三、一種優待室
十四、林沖亮出柴進的信函
十五、從東漢往上追溯
十六、四代獄之別名
十七、說文解字─獄的起始
十八、獄神的貌相
十九、俞平伯的研究
二十、紅學家趙岡的異議
二十一、獄神廟慰寶玉的情節不可缺少
二十二、脂批的重要性
二十三、顧頡剛的認同
二十四、獄神廟裡還有下人服侍
二十五、探庵還是探廟
二十六、被毀與重建的獄神廟
二十七、又一位獄神─蕭何
二十八、閒話:洪邁之權威性
二十九、皋陶貶為下屬
三 十、獄神廟內坐牢
三十一、獄神廟內的佈局
三十二、《龍圖耳錄》中的描繪
三十三、劉心武的《獄神廟之謎》
三十四、《果報錄》之一
三十五、《果報錄》之二─蕭王殿
三十六、《果報錄》之三─進一步優待
三十七、《果報錄》之四─獄神
三十八、《果報錄》之五─男女同室
三十九、《果報錄》小結
四 十、獄神廟裡審犯人
四十一、詩案史禍
四十二、朱三太子案
四十三、朱三太子案餘語
四十四、《霧城血》之一
四十五、《霧城血》之二
四十六、獄神廟廢除於何時
四十七、隔離室
四十八、《叫魂》─精神專政工具
四十九、貿利之門
五 十、監獄外的特殊監獄
五十一、元雜劇中的獄神
五十二、京劇中的獄神
五十三、心靈的獄神統治
五十四、獄神崇拜
五十五、蘇三監獄
五十六、蘇三監獄的獄神
五十七、再說蕭何
五十八、新魂與舊鬼的暗流
五十九、獄神廟的深層社會原因
六 十、國家學說的天命色彩
六十一、神秘性和忌諱性
六十二、一位獄卒的故事
六十三、第三位獄神究竟為誰
六十四、一些餘聞
六十五、清代獄神之洋洋大觀
六十六、祭者及祭法
六十七、「三結合」
六十八、神權體現王權
六十九、獄吏的獄神觀
七 十、《提牢備考》與《蘇三監獄志》
七十一、獄神處於三百六十行之外
七十二、一致的供奉和不一致的心境
七十三、放著獄神不燒香的後果
七十四、造神效應
七十五、參拜獄神的三種獄囚
七十六、參拜獄神的三種獄吏
七十七、磕頭也是假的
七十八、並非結束語(一)─實乃一大發明
七十九、並非結束語(二)─連續的造神
八 十、並非結束語(三)─多視角審視
附錄一:獄神廟文化談片
附錄二:關於《讀書》討論「獄神廟」
附錄三:沈家本《獄考》
後 記
· · · · · · (收起)
读后感
中国最缺的就是能在细微处见真功的人……书很薄,就当一篇论文看吧。不过这可比那些考据文章有趣多了! 推荐一下!
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用户评价
这本小说以其磅礴的史诗感和细腻的人物刻画深深吸引了我,虽然我尚未读完,但仅仅是开篇部分就足以让人对作者的叙事功力叹为观止。故事的背景设定在一个光怪陆离、充满神秘色彩的远古时代,它不仅仅是一个简单的历史背景,更像是一个活生生的、呼吸着的实体,每一个角落都似乎藏匿着不为人知的秘密和古老的传说。作者对于环境的描写极其到位,无论是宏伟的自然景观,还是那些看似不起眼的市井风物,都被赋予了独特的生命力,让人仿佛能闻到空气中的尘土味和草木香。情节的推进张弛有度,悬念的设置高明,总是在最不经意的地方抛出一个引人深思的谜团,驱使着读者不断地向下翻阅,渴望揭开那层层叠叠的迷雾。尤其欣赏作者对角色内心世界的挖掘,那些主要人物的挣扎、欲望和信仰,都被刻画得入木三分,他们的选择往往不是非黑即白,而是充满了人性的复杂与矛盾,这种真实感是很多同城作品所欠缺的。我已经开始期待后续情节中,这些命运交织的人物将如何应对即将到来的巨大变故,以及他们最终将走向何方。这本书无疑是一部值得细细品味的佳作,它不只是在讲述一个故事,更是在构建一个完整的世界观。
坦率地讲,在接触这部作品之前,我对这个题材其实抱持着一丝谨慎的态度,因为很多同类题材的作品往往会陷入过度渲染暴力或神怪元素的窠臼,显得空洞且缺乏内涵。然而,这部小说的处理方式却截然不同,它在宏大的叙事框架下,巧妙地融入了对社会结构和文化习俗的细腻描绘,展现出一种罕见的厚重感。它不是简单地罗列历史事件,而是将人物置于那个特定的社会环境中,让他们基于自身受到的教育和环境压力做出选择,这种“情境化”的叙事手法非常高明。我特别关注了作者是如何构建其内部逻辑的,不同派系之间的权力斗争、宗教信仰的冲突与融合,都有一套自洽且严密的运行规则,没有出现让人出戏的逻辑漏洞。这种对世界观构建的严谨态度,让读者可以完全沉浸其中,不用时刻警惕地去寻找“不合理”之处。读完一些章节后,我甚至会主动去查阅相关的历史或文化背景资料,这证明了这部作品具有极强的延伸阅读的价值,成功地激发了我的求知欲。
我得说,这部作品的语言风格简直是一股清流,它有一种独特的节奏感和韵律,读起来让人感到非常舒畅,仿佛是聆听一位技艺高超的吟游诗人,在壁炉边娓娓道来那些失落已久的往事。作者似乎对文字有着近乎偏执的打磨,每一个词语的选择都恰到好处,既没有过度追求华丽辞藻的堆砌,也没有流于平淡乏味,而是在一种精妙的平衡中达到了极高的文学美感。特别是那些描写环境和气氛的段落,简直可以单独摘录出来作为散文欣赏。比如对光影变幻的描摹,对不同阶层人物衣着细节的捕捉,都显露出作者深厚的文学底蕴和对生活敏锐的洞察力。尽管故事背景设定在遥远的过去,但其中探讨的主题——关于权力、自由与宿命的抗争——却是跨越时空的,让人在阅读时不禁反思当下。我特别喜欢其中一个次要角色的口头禅,寥寥数语,却蕴含了对世事变迁的沧桑感,这种点睛之笔,让整个故事的层次感立刻提升了一个维度。这不光是一本小说,它更像是一次深入古代文明肌理的考古之旅,充满了发现的惊喜。
初读此书,给我的感觉是它拥有极强的“画面感”,仿佛我不是在阅读文字,而是在观看一部预算极其充裕、制作精良的史诗电影。作者对于场景调度和动态捕捉的能力,绝对称得上是顶尖水准。无论是紧张的追逐戏,还是充满仪式感的重大集会,每一个动作的细节、每一个眼神的交流,都被清晰地“定格”在了脑海中。这种强烈的视觉冲击力,很大程度上得益于作者在描绘人物动作时的精准用词,每一个形容词和动词都像经过了精密的计算,有效地提升了故事的戏剧张力。此外,全书的节奏掌握得也极其老辣,长短句交错使用,使得阅读过程既有如疾风骤雨般的紧张刺激,也有如溪水潺潺般的沉静冥想,有效地避免了阅读疲劳。特别是当冲突达到高潮时,作者会突然使用极简的、如同电光火石般的短句,瞬间将读者的心跳频率提高,这种叙事技巧运用得炉火纯青,让人忍不住屏息凝神,生怕错过任何一个细微的转折。
这部小说的魅力,很大一部分源于它对“人性幽暗面”的坦诚与挖掘,它没有试图将任何角色塑造成完美的英雄或纯粹的恶棍,而是深入探索了在极端压力下,普通人如何一步步被环境异化,或者在绝望中爆发出惊人潜力的过程。我发现作者对“选择的代价”这一主题进行了深刻的反思,书中的许多关键情节都围绕着角色必须在两难的困境中做出牺牲,而这些牺牲往往带来了长远而不可逆转的后果,这种对道德困境的探讨,使得故事拥有了超越娱乐性的哲学深度。我个人尤其欣赏作者那种近乎残酷的诚实,它不回避历史或人性的阴暗角落,反而将其作为推动情节发展的核心动力。阅读过程中,我多次停下来,思考如果是我处于那个位置,我会做出何种选择,这种与文本的深度互动,是我认为一部优秀作品的标志。它不仅提供了故事,更提供了一个思想的竞技场,让人回味无穷。