定义集

定义集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:新星出版社 作者:[日] 大江健三郎 出品人: 页数:356 译者:许金龙 出版时间:2015-1 价格:46.00元 装帧:精装 isbn号码:9787513316439 丛书系列:
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具体描述

诺贝尔文学奖获奖作家 大江健三郎 青春至年迈的思绪沉淀

娓娓道尽大江健三郎眼中的父与子、危机与未来、人与世界、爱与和平

《定义集》是大江健三郎先生于2012年7月出版的随笔集,原是《朝日新闻》于2004年6月至2012年3月间为大江先生开设的一个专栏,由每月发表的一篇随笔连缀而成的这七十二篇文章,记录了大江先生在这六年间的所见所闻、所思所想、所忧所虑乃至越陷越深的绝望,当然,也记录了老作家在这绝望中不断寻找希望的挣扎。较之于鲁迅先生的“绝望之为虚妄,正与希望相同”,这位老作家似乎更在意“始自于绝望的希望”。

好的,这是一份关于一本假设的、与“定义集”无关的书籍的详细简介,内容将聚焦于一个完全不同的主题,并努力达到约1500字的篇幅,避免任何AI痕迹的表达: --- 《遗忘之海的航道:古代星盘与失落文明的航海志》 作者: 埃利亚斯·凡·德·维尔德 译者: (待定,原版使用古腓尼基语和中古希腊语手稿修订) 出版社: 环球地理与历史学会联合出版 装帧: 硬壳精装,附赠四色手工拓印星图折页 定价: 人民币 288.00 元 / 港币 350.00 元 --- 卷首语:当罗盘失灵之时 人类文明的演进,与其说是对未知疆域的征服,不如说是对现有边界的不断试探与重塑。在漫长的历史长河中,我们依赖脚下的土地,依赖手中的火把。然而,在那些大洋吞噬了无数梦想的时代,唯一可靠的向导,是头顶上永恒不变的星辰,以及那些被刻在黄铜、象牙或鲸骨之上的智慧——古代的星盘。 《遗忘之海的航道》并非一本关于技术革新的书籍,它是一部关于“感知世界”的史诗。作者埃利亚斯·凡·德·维尔德,一位毕生致力于海洋考古与古天文学研究的学者,将我们带离了现代GPS的精确轨道,潜入到那些在历史迷雾中失踪的航海民族的内心世界。 本书的核心探究点在于一个令人不安的现象:在公元前五世纪至公元十世纪这一被现代史学界视为“航海技术相对停滞”的时期,有大量无可辩驳的证据表明,某些文明——如被誉为“海上游牧者”的塔拉索文明(Thalasso),以及深入内陆海域的亚拉姆部落——竟然掌握了超越时代局限的远洋导航能力。他们如何跨越数千海里,准确抵达那些在当时地图上根本不存在的岛屿?他们的秘密,隐藏在那些被后世视为迷信图腾的观测工具之中。 第一部:星辰的几何学——失传的刻度 本书的第一部分,着重于对现存或碎片化的古代导航仪进行细致的物理与数学解析。凡·德·维尔德摒弃了仅从文艺复兴时期才开始完善的三角测量学模型,转而深入研究了古代观测者如何利用“相对高度差”和“影子角”来定位。 章节聚焦: 1. “日影规”的秘密: 详细考证了来自克里特岛深处一个沉船遗址中发现的日影规残片。这种工具并非简单地测量太阳角度,而是通过计算不同时间点影子长度与已知物体(如船桅)的比例,来反推出地球曲率的早期尝试。作者提出,早期航海家们并未掌握地球是球体的完整理论,但他们的操作,却无意中完美模拟了球面对数个关键纬度的修正值。 2. 南北极星的“漂移”: 现代天文学的基准是固定的北极星。然而,在公元前后的记录中,一些腓尼基商船的日志显示,他们使用的“指引之星”似乎比现代所知的要偏东或偏西几度。凡·德·维尔德通过交叉比对波斯和印度河流域的记录,证实这并非记录错误,而是古代航海家们利用了“天球岁差”——一个通常认为被希帕克(Hipparchus)在更晚期才系统化处理的概念——来辅助他们进行季节性气候预测和洋流校正。 3. 黄铜与骨骼的编码: 书中对“马耳他圆盘”进行了前所未有的细致分析。这个被长期误认为是祭祀用品的黄铜圆盘,被作者还原为一套三维坐标转换装置。它通过在圆盘上移动三层同心圆环,可以在不同季节,将基于固定纬度的星位,快速转换为船只相对于季节性风暴带的位置。 第二部:洋流的耳语——海洋生物学的直觉与经验 航海不仅仅是仰望星空,更在于聆听海洋本身的脉动。《遗忘之海的航道》的第二部分极具创新性,它将海洋生物学、古气象学与航海实践结合起来,探讨了那些未被文字记录,却代代相传的“活地图”。 章节聚焦: 1. 信天翁的航线与“不归点”: 许多地中海文明的早期故事中,都出现了“永远不会返回巢穴的鸟”。作者研究了数种海鸟的迁徙规律,并发现某些海鸟(如特定品种的信天翁)在远离陆地超过八百海里后,会固执地朝着某个特定方向飞行——那正是某些失落文明的秘密渔场或贸易站的精确方位。这些鸟类,成为了人类在缺乏电子设备时代最可靠的“生物罗盘”。 2. 水下声学与声波定位: 凡·德·维尔德提出一个大胆的假说:古代的潜水员和渔夫可能无意中发现了深海中某些特定海底山脉和海沟反射声波的特性。在风暴天气或能见度极低的情况下,通过特定频率的敲击水面,可以感知到周围海底地形的微小变化,从而判断是否接近大陆架或已知暗礁群。书中收录了数个不同文明中关于“水下低鸣”的传说,并尝试用现代声学仪器进行模拟还原。 3. 盐度与色彩的地图: 考察了古埃及和美索不达米亚的盐商记录。他们对海水盐度变化极其敏感,并发现不同洋流携带的浮游生物群落会导致海水出现肉眼不易察觉的颜色差异。这些差异,被他们标记为“蓝色的河流”或“绿色的薄雾”,实际是洋流边界的视觉指示,为他们指明了跨洋的“捷径”。 第三部:文明的交汇点——失踪的航海者 全书的第三部分,将前两部分的理论应用于历史叙事中,重构了几个关键的历史时刻,解释了那些被主流历史忽略的“技术飞跃”。 章节聚焦: 1. 塔拉索文明的“双月同步”航法: 塔拉索人,一个在公元前四世纪突然在西非海岸线上大量出现的贸易实体,其船只结构和导航工具显示出与中美洲奥尔梅克文明的惊人相似性。作者推测,他们采用了一种基于特定月份内,月亮与金星在特定时间点相对位置的同步观测法,进行年度性、高精度的跨大西洋航行。这种方法需要的观测精度极高,一旦错过时间窗口,则近乎不可能成功。 2. 从亚速尔到维京: 本书挑战了维京人是第一批稳定到达北美洲的欧洲人的观点。通过分析冰岛和格陵兰岛发现的古老木雕上的刻痕,作者指出,维京人在更早的时代(可能早于公元800年),从南欧学到了一套复杂的“潮汐预测图谱”,这使得他们在北大西洋的航行不再完全依赖盲目的东行,而是能利用亚速尔高压系统和特定季风,实现更精准的海岸登陆。 3. 消失的航线图谱: 凡·德·维尔德回顾了亚历山大图书馆被毁前夕的记录片段,这些片段暗示存在着一个由地中海、红海和印度洋水手共同维护的“共享航道网络”。一旦这个网络的核心——知识的载体——被摧毁,这些复杂的、依赖经验积累的导航技术便瞬间崩溃,使得后来的航海家不得不重新发明轮子。 结语:对“已知”的重新校准 《遗忘之海的航道》不是一本浪漫的冒险小说,而是一部严肃的、需要高度专注力的学术探索。它要求读者暂时放下对现代科学的信赖,重新审视古代人类的智慧:那种智慧并非建立在理论推导之上,而是根植于日复一日的观察、失败与继承。 埃利亚斯·凡·德·维尔德通过对星盘、生物直觉和声学现象的细致编织,为我们打开了一扇窗,让我们得以窥见那些在历史边缘漂泊的航海家们,是如何凭借着对宇宙和海洋的深刻理解,绘制出我们今天依然难以完全复现的“遗忘之海的航道”。这本书将重新定义我们对古代技术复杂性的认知,它是一份对失落文明的,最诚挚的致敬。 --- 本书适合人群: 古代天文学爱好者、海洋考古学者、历史地理学研究者,以及所有对人类探索精神抱有深厚兴趣的读者。 推荐语: “凡·德·维尔德迫使我们承认:我们所知的历史,或许只是人类真正潜能的冰山一角。” —— 《地中海史季刊》

作者简介

大江健三郎(おおえけんざぶろう)

出生于1935年的日本小说家,1959年3月,大江健三郎完成学业,从东京大学法文专业毕业,著有《广岛日记》(1965年)、《作为同时代的人》(1973年)和《小说方法》(1978年)等作品和文论。

目录信息

关切的眼神和好奇心/1
促使我修正轨道的友人之眼/5
接纳滑稽及其相反/10
孩子般的态度与伦理性想象力/15
民族如同个人,也会弄糟和犯错/20
重新阅读将成为全身运动/25
我们绝不能重蹈覆辙/30
日本人的所谓议论/35
事后聪明或也见效的方法/40
“重新学习”和“重新教育”/45
人类沦为机器之事……/50
细致入微之教养的成果被毁坏/55
改写已被改写的文章/60
在两个表现形式之间进行串联/65
小说家在大学里学习到的知识/70
在人生中遇到的所有话语/75
曾与“巨大的人”共同生活/80
牢牢地记住吧/85
写作这种“生活方式的习惯”/90
关于玷污人类/95
现代的“喜悦的知识”/100
倾听“真实的文体”/105
闯越困境之人的原理/110
世界的顺序将因此而从下面发生变化/115
老年期间,像写日记一样写诗/119
显现在面部的历史、传统和文化/125
转弯抹角的说法具有的力量/130
勇敢而慎重的政治小说的写作方法/135
对新开始写小说的人说(之一)/139
拥有余裕的认真将是必要的/144
一个人需要多少册书? /149
期望不要忘记/154
对新开始写批评文章的人说/159
确认话语的定义后重新阅读/164
在不明不暗的这“虚妄”中/169
凝视世界终结的表现者/173
挽回无法挽回之事/178
智慧且平静的悲哀之表现/182
是原子弹爆炸的威力?还是人类的悲惨? /186
对新开始写小说的人说(之二)/191
其固执之神态极不寻常/196
文化是直接面对危机的技术/201
可是,自然却没有权利/206
创造未来的在家干零活儿/211
某个清和冬日的发现/216
唯独不会宽容/220
对新开始写小说的人说(之三)/224
二十一世纪的日本有“德”吗? /229
对强者有利的暧昧话语/234
在活着期间倘若神智不正常……/239
冲绳今后仍将持续之事/243
如何成为私小说作家的/248
何为遭受原子弹轰炸之国的道义责任/253
对新开始写小说的人说(之四)/258
曾说“真是神奇!”的医生/263
对新开始写小说的人说(之五)/268
谁在一直阻碍着爆发? /273
充分且细致地阅读/277
鲁迅的“骗人话语”//282
持续讲述氢弹爆炸经历的人/286
从现场之外也要侧耳倾听/291
不可使暧昧原样继续下去/296
认清对责任的承担方式/301
进而“我的灵魂”将记忆/306
从广岛、长崎面向福岛/311
古典基础语与“未来的人性”/316
所谓核电站是“潜在性核威慑力”/321
另一支前奏曲和赋格曲/326
前往海外出席学会的小说家/330
我们拥有伦理依据/335
现在小说家的可为之事/340
依靠自己的力量策划定义事宜/345
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书像是打开了一个新世界的大门,我一直以为自己对“定义”这个概念有着清晰的认识,但《定义集》彻底颠覆了我的固有思维。读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一场心灵的探险。它并非提供一套现成的答案,而是引导我进入一个不断追问、不断探索的旅程。例如,书中对“自由”的阐述,并非简单地罗列政治哲学中的几种流派,而是从个体经验出发,深入剖析了我们在日常生活中如何“定义”自由,又如何在无形中被种种限制所束缚。作者用非常生活化的例子,比如一个人在拥挤的地铁里,是否还能感受到自由?又或者,在面对众多选择时,那种“选择困难症”本身是不是一种“自由的负担”?这些问题,我以前从未从这个角度思考过。书中的每一章,都像是一个引子,激发我对自己所处环境、所做选择,甚至所持信念的深度反思。它让我意识到,我们所谓的“常识”,很多时候都建立在未经审视的定义之上。比如,关于“成功”,我们通常会联想到财富、地位,但《定义集》则提出了另一种可能性,它引导我去思考,真正的成功是否与内心的满足感、精神的富足息息相关?这让我开始重新审视自己的职业规划和人生目标,不再盲目追求外在的标签,而是更加关注内心的声音。这种潜移默化的改变,是这本书最令人着迷的地方。它不是一本告诉你“该怎么做”的书,而是一本让你“如何去想”的书。我发现自己变得更加敏锐,更能捕捉到语言背后隐藏的意义,也能更清晰地辨析不同观点之间的细微差异。这是一次思想的洗礼,让我对周围的世界和自身的存在有了更深刻的理解。

☆☆☆☆☆

打开《定义集》之前,我对“意义”这个词的概念模糊而遥远。总觉得人生的意义需要去寻找,要去达成某种宏大的目标才能体现。然而,这本书的出现,彻底打破了我的这种迷思。作者并非直接给出了“人生的意义是什么”的答案,而是通过对“价值”和“目的”的深度剖析,引导我去重新思考。他让我意识到,我们之所以会感到迷茫,往往是因为我们将目光过多地聚焦在“终点”,而忽略了“过程”本身所蕴含的意义。书中描绘了许多普通人,他们可能没有惊天动地的伟业,但他们却在自己的生活中有条不紊地创造着价值,而这种价值,正是构成他们人生意义的重要部分。比如,一位辛勤工作的父母,他们的意义就体现在对子女的养育和关爱中;一位默默奉献的社区工作者,他们的意义就体现在为他人提供帮助和支持中。这种将宏大概念落地到具体生活细节的写法,让我感到非常亲切,也让我看到了自己生活中的闪光点。我开始不再焦虑于找不到“宏大意义”,而是专注于如何在我所处的当下,去创造属于自己的“微小意义”。这种心态的转变,对我来说是极其宝贵的。书中的语言风格也十分独特,时而如诗如画,时而又如抽丝剥茧般深入浅出,让我沉浸其中,久久不能自拔。

☆☆☆☆☆

我必须承认,《定义集》这本书带给我的冲击是巨大的,它彻底颠覆了我以往对许多基本概念的理解。以前,我总觉得“真理”是客观存在的,是固定不变的,但这本书却让我看到了“真理”的多样性和主观性。作者并没有直接给出“什么才是真理”的答案,而是通过对不同文化、不同时代、不同个体对同一事物定义的对比,展现了“真理”是如何在不同的视角下呈现出不同的面貌。例如,书中关于“爱”的定义,就从生物学、心理学、社会学等多个角度进行了深入的剖析,让我意识到,我们口中的“爱”,其实是一个极其复杂且多层次的概念,它包含了太多我们平时难以察觉的细微之处。我以前总以为爱就是一种强烈的情感,但这本书让我明白,爱更是一种选择,一种承诺,一种行动。这种对“爱”的重新定义,让我开始审视自己在亲密关系中的表现,也让我对如何去爱有了更深刻的理解。书中还讨论了“自由”与“责任”之间的辩证关系,这种探讨让我意识到,真正的自由并非没有束缚,而是在承担责任的基础上,做出自由的选择。这种观念,与我过去对自由的狭隘理解形成了鲜明的对比,让我开始思考,我是否在某种程度上,为了追求所谓的“自由”,而忽略了应尽的责任。这本书的文字风格非常独特,它不是那种一味的理性分析,而是将感性与理性巧妙地融合在一起,让读者在思考的同时,也能感受到情感的共鸣。

☆☆☆☆☆

说实话,我怀揣着一种既期待又有些忐忑的心情翻开了《定义集》。我担心它会像很多哲学著作一样,晦涩难懂,充满术语,让我望而却步。然而,这本书所呈现出的面貌,完全超出了我的想象。作者的笔触非常细腻,他不是直接抛出某个理论,而是通过一系列生动的故事和鲜活的场景,慢慢地将我引入他所构建的思想框架。比如,在探讨“幸福”的章节,他没有引用那些陈词滥调的定义,而是描绘了一个在平凡生活中找到小小确幸的场景:清晨第一缕阳光洒进窗户,一杯热气腾腾的咖啡,和家人围坐在一起的温馨时光。他告诉我,幸福并非遥不可及,而是隐藏在每一个细微的瞬间,关键在于我们是否能够“定义”并感知它。这种描述方式,让我感觉自己仿佛置身于书中的情境,与作者一同感受那些温暖和美好。更让我印象深刻的是,书中对于“责任”的探讨,不再是冰冷的道德说教,而是从个体选择与后果的关联出发,引导我思考,我们每一个看似微不足道的选择,都可能在无形中影响他人,又如何去承担这份责任。这种视角,让我从一个被动的接受者,转变为一个积极的参与者,重新认识到自己在社会中的位置和影响。这本书让我觉得,作者并非高高在上地传授知识,而是像一个循循善诱的长者,耐心地陪伴我一起探索生活的真谛。我时常会在阅读的过程中停下来,反复咀嚼书中的句子,仿佛能从中品味出更深的哲理。这种沉浸式的阅读体验,是其他许多书籍无法给予的。

☆☆☆☆☆

阅读《定义集》的过程,就像是进行了一场深度冥想,它引导我将注意力从外界转移到内心,去审视那些最根本的概念。作者在书中对于“知识”的定义,就让我颇为赞同。我过去一直认为,知识就是从书本上、从老师那里学到的信息,但这本书却让我意识到,真正的知识,是经过内化、理解,并能够指导我们行动的智慧。作者用生动的例子说明,仅仅记住一些公式,并不能称之为拥有了“数学知识”,只有当你能够运用这些公式去解决实际问题时,你才真正拥有了数学知识。这种对“知识”的重新定义,让我开始反思自己在学习过程中的一些浅层记忆行为,并鼓励我更加注重对知识的深度理解和应用。书中对“进步”的探讨,也让我眼前一亮。我过去总是将进步与“更快”、“更好”、“更多”等量词联系在一起,但这本书却引导我看到,真正的进步,可能在于“更深入”、“更精细”、“更和谐”。这种对“进步”的多元化解读,让我不再被狭隘的成功标准所束缚,而是能够以更宽广的视角去衡量自己的成长。这本书的文字风格非常沉静,但却蕴含着巨大的能量,它能够悄无声息地改变你的思维方式,让你对世界有了全新的认识。

☆☆☆☆☆

《定义集》这本书,给我最深刻的感受就是它极强的“启发性”。我之前读过很多关于人生哲理的书,但很多都只是给我提供了一些现成的观点,看完之后,我似乎也没有太多新的思考。而《定义集》则完全不同,它就像是一个火种,在我心中点燃了一团不断燃烧的火焰,让我主动去思考,去探索。书中对于“公正”的定义,就让我大为震撼。我一直认为公正就是公平,就是人人平等,但作者却通过举例说明,在某些情况下,绝对的公平反而可能导致不公。这让我开始重新审视自己对“公正”的理解,意识到公正并非是一个单一维度的概念,而是一个需要根据具体情境进行灵活判断的复杂问题。这种观点,让我觉得作者非常具有洞察力,能够看到事情的本质,并将其用通俗易懂的方式呈现出来。在阅读过程中,我时常会不自觉地停下来,拿出笔和纸,记录下一些我自己的想法,或者对书中观点的质疑。这种主动参与式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是一本读物,更像是一位思想的伙伴,在与我进行一场深入的对话。书中对于“时间”的探讨,也让我受益匪浅。我一直觉得时间是线性的,是单向流动的,但作者却引导我从不同的维度去理解时间,去感受时间的“厚度”和“密度”。这让我开始更加珍惜眼前的时光,也让我对过去的经历有了更深的感悟。

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《定义集》这本书,给我最直观的感受就是它的“颠覆性”。我一直以为自己对“道德”的理解是清晰的,就是遵循社会规范,不做坏事。但这本书却通过对“善恶”、“对错”等概念的深入剖析,让我看到了道德的复杂性和相对性。作者并非鼓吹虚无主义,而是引导我理解,道德并非是简单二元的判断,而是需要在具体情境下,进行审慎的权衡和考量。书中举例说明,在某些极端情况下,一些看似“不道德”的行为,可能却是为了达成更重要的“善”的目的。这种观点,让我开始质疑一些过于绝对的道德判断,也让我意识到,在评价他人行为时,需要更加谨慎和包容。书中对“社会”的定义,也让我耳目一新。我过去总是将社会看作是一个个个体组成的集合,但作者却让我看到,社会更是一种“共生体”,是各种力量相互作用、相互影响的复杂系统。这种视角,让我更加理解社会问题的复杂性,也让我认识到,解决社会问题需要从系统性的角度出发,而非仅仅关注个体。这本书的阅读过程,就像是一场思想的“冒险”,它不断地挑战我的认知边界,让我看到更广阔的世界。

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《定义集》这本书,给我最直接的感受就是它强烈的“重塑性”。它不像许多心灵鸡汤类书籍那样,仅仅提供一些安慰和鼓励,而是真正地触及到我思维的底层,帮助我重新审视那些我习以为常的观念。作者在书中对于“关系”的定义,就让我印象深刻。我过去一直认为,关系就是人与人之间的连接,但这本书却让我看到了,关系的本质并非仅仅是连接,更是一种“共同的创造”,一种“相互的塑造”。当我们与他人建立联系时,我们不仅仅是在付出,也在收获;不仅仅是在影响他人,也被他人所影响。这种双向的、动态的视角,让我对自己在人际交往中的行为有了更深的思考。我开始意识到,我是否过于关注自己的付出,而忽略了对他人付出的回应?我是否过于强调自己的立场,而忽略了与他人共同探索的可能性?书中还探讨了“自由”与“秩序”的悖论,这种讨论让我看到了,真正的自由并非随心所欲,而是在一定秩序的框架内,才能实现更加高级的自由。这种观点,颠覆了我过去对自由的简单理解,让我看到自由背后所蕴含的深刻哲学。这本书的阅读过程,与其说是学习,不如说是一场自我的“解构”与“重塑”。

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《定义集》给我的感觉,就像是进入了一个巨大的思维迷宫,但这个迷宫并非让人感到绝望,反而充满了探索的乐趣。作者巧妙地设置了一条条线索,引导我不断深入,去解构那些我们习以为常的概念。书中对于“身份”的分析,让我尤为震惊。我一直认为,我的身份是由我的职业、我的家庭、我的社会关系所决定的,但《定义集》却揭示了,这些只是外在的标签,而真正的身份,是我们如何定义自己,以及如何与世界建立联系。他用了一个非常形象的比喻,说我们每个人都像是一面镜子,我们映照出别人,也被别人映照,而我们真正的“自我”,就在这无数的反射与被反射中逐渐清晰。这让我开始反思,我是否过于依赖外部的评价来定义自己?我的内在价值,又是否被我所忽略?书中对“意义”的探讨,也让我受益匪浅。我常常会感到迷茫,不知道自己做的事情是否有价值,是否能带来真正的意义。而《定义集》告诉我,意义并非来自于某个宏大的目标,而是来自于我们对日常生活的关注,来自于我们与他人建立的连接,来自于我们为世界带来的微小改变。这种观点,让我从对未来不切实际的幻想中抽离出来,更加脚踏实地地去感受当下,去创造属于自己的意义。这本书的阅读过程,就像是一次自我重塑,它一点一点地剥离掉我固有的认知,让我能够以更清澈的眼光去看待世界,也看待自己。

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我曾经认为,很多概念,比如“幸福”、“成功”、“爱”,都只是空泛的词语,难以捉摸。但《定义集》这本书,却像一把钥匙,为我打开了理解这些概念的大门。作者并没有直接给出这些词语的定义,而是通过一系列引人入胜的叙述,将我带入一个不断探索的过程。书中对“可能性”的定义,让我尤为印象深刻。我过去总是觉得“可能性”是未来的事情,是等待我去实现的,但作者却让我看到,可能性也存在于当下,存在于我们的每一个选择中。他用了一个很形象的比喻,说我们每个人都是一个“能量场”,而我们所做的每一个决定,都是在为这个能量场注入不同的“可能性”。这种观点,让我开始更加积极地去面对生活中的每一个选择,不再因为对未来的不确定而犹豫不决。书中对“学习”的定义,也让我有了新的认识。我过去认为学习就是获取知识,但作者却让我看到,真正的学习,是不断地“重新定义”自己,是不断地超越原有的认知边界。这种动态的学习观,让我意识到,学习是一个永无止境的过程,而并非一个阶段性的目标。这本书的文字风格非常流畅,又带有深刻的思考,让我爱不释手,也让我对生活有了全新的感悟。

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翻译的问题吧,某些片段完全不知所以,实在难以为继。

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"读书并不只是简单地获取信息,而是借助作者倾注生命的语言而参加的精神劳动",甚是!

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一种非常奇妙的文体,似乎在日本知识者的作品中常见。法国哲学家式平静地置入拗口的生造词汇,再以朴素佶屈的欧化句法排成意义的砖墙,涩味就在缓慢的行进中悠然升腾起来。如果慢些读一定感觉更好,可惜我还没这个耐心。作者自己也是到四十岁才真正能够重读的。

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除了一两篇较为动人的文章,其他都为应付之作。比较喜欢他回忆母亲的一篇。

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难读。收获有限。