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芷蘭齋書跋三集 韋力所藏《萋香軒文稿》,原為潘重規藏,蓋潘氏未見裕瑞寫刻本及稿本文字,見《萋香軒文稿》則寶之,以為裕瑞稿本,序中因及鬍適考紅學之史料,斥《閑筆》為抄胥。後為韋拍得,《三集》因有書跋一篇,承潘說,以其為裕瑞手稿,且誤《閑筆》為《棗窗文稿》。餘疑其為抄本,非齣裕瑞手。
评分芷蘭齋書跋三集 韋力所藏《萋香軒文稿》,原為潘重規藏,蓋潘氏未見裕瑞寫刻本及稿本文字,見《萋香軒文稿》則寶之,以為裕瑞稿本,序中因及鬍適考紅學之史料,斥《閑筆》為抄胥。後為韋拍得,《三集》因有書跋一篇,承潘說,以其為裕瑞手稿,且誤《閑筆》為《棗窗文稿》。餘疑其為抄本,非齣裕瑞手。
评分芷蘭齋書跋三集 韋力所藏《萋香軒文稿》,原為潘重規藏,蓋潘氏未見裕瑞寫刻本及稿本文字,見《萋香軒文稿》則寶之,以為裕瑞稿本,序中因及鬍適考紅學之史料,斥《閑筆》為抄胥。後為韋拍得,《三集》因有書跋一篇,承潘說,以其為裕瑞手稿,且誤《閑筆》為《棗窗文稿》。餘疑其為抄本,非齣裕瑞手。
评分芷蘭齋書跋三集 韋力所藏《萋香軒文稿》,原為潘重規藏,蓋潘氏未見裕瑞寫刻本及稿本文字,見《萋香軒文稿》則寶之,以為裕瑞稿本,序中因及鬍適考紅學之史料,斥《閑筆》為抄胥。後為韋拍得,《三集》因有書跋一篇,承潘說,以其為裕瑞手稿,且誤《閑筆》為《棗窗文稿》。餘疑其為抄本,非齣裕瑞手。
评分芷蘭齋書跋三集 韋力所藏《萋香軒文稿》,原為潘重規藏,蓋潘氏未見裕瑞寫刻本及稿本文字,見《萋香軒文稿》則寶之,以為裕瑞稿本,序中因及鬍適考紅學之史料,斥《閑筆》為抄胥。後為韋拍得,《三集》因有書跋一篇,承潘說,以其為裕瑞手稿,且誤《閑筆》為《棗窗文稿》。餘疑其為抄本,非齣裕瑞手。
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