罗时宪全集

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出版者:华文出版社
作者:罗时宪
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:640
装帧:精装
isbn号码:9787507540475
丛书系列:
图书标签:
  • (集)
  • 宗教
  • 修行
  • 2013
  • 罗时宪
  • 明代文学
  • 戏曲
  • 杂剧
  • 文学研究
  • 古典文学
  • 中国古代文学
  • 文化
  • 历史
  • 戏曲理论
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具体描述

此全集为罗时宪教授著述之总集

《宋代文史探微:从士人精神到世俗生活》 图书简介 本书旨在对宋代复杂的历史画卷进行一次深入且多维度的剖析,聚焦于这一中国历史上极具变革性的时代,从其独特的士人精神气质到社会生活的日常肌理,力求描摹出那个既有高度理性思辨,又充满生活烟火气的时代风貌。我们避开了宏大叙事的窠臼,转而深入到那些构成宋代文明底色的细微之处,以期提供一种更为贴近历史现场的解读。 第一编:理学思潮的内化与外显——士人精神世界的重塑 宋代被誉为“近世的开端”,其核心标志之一便是程朱理学的成熟与普及。然而,理学的影响远不止于哲学思辨,它深刻地塑造了士大夫阶层的行为规范、道德准则乃至日常审美。 本篇首先梳理了北宋中期以来,以周敦颐、二程、张载为代表的思想家如何构建起“天理”与“人欲”的辩证框架。重点探讨了“存天理,灭人欲”的口号在不同历史阶段的侧重点差异。例如,在北宋早期,理学更侧重于对个体心性的修持,强调“为学以致良知”的实践路径;到了南宋,面对偏安一隅的现实困境,理学的政治哲学色彩逐渐加重,开始与国家治理、伦理纲常紧密结合。 我们详细考察了理学如何渗透入士人的“修身”实践中。书中收录并分析了多位理学家留存的日记、书信片段,揭示他们在面对学术争论、家庭变故乃至仕途坎坷时的内心挣扎与自我期许。例如,某一儒者对“静坐”的坚持,并非单纯的冥想,而是宋代知识分子在动荡政治环境中寻求内心秩序的努力。 此外,本书专门开辟章节讨论了理学在社会实践中的“异化”与“兼容”现象。我们对比了朱熹本人对“敬”的理解与后世理学家将其教条化的倾向,指出理学在推广过程中,如何被地方乡绅、宗族势力用作维护社会等级和道德权威的工具。书中也考察了当时对异端思想(如禅宗、道教)的态度转变,揭示了宋代士人看似封闭的内心世界中,实则充满了复杂的吸收与排斥过程。 第二编:文体演变与媒介革命——知识传播的新格局 宋代的知识生产与传播方式发生了根本性的变革,这直接催生了文学、史学、笔记体等领域的繁荣。本书将焦点对准“书籍”和“文字”这两个核心载体。 宋代雕版印刷术的成熟,使得书籍的成本大幅降低,知识的普及范围空前扩大。我们分析了宋代书坊的组织模式、刻书的地理分布(如福建建安的地位),以及不同阶层对书籍的需求差异。例如,科举用书、农书、医书的流行,标志着知识不再是贵族的专属。 文学方面,本书侧重于“词”这一新文体的崛起及其社会功能。词的兴盛,不仅是文学形式的革新,更是审美趣味转向的体现。它更贴近市井生活,更擅长表达个人的细腻情感,这与唐代诗歌的宏大叙事形成鲜明对比。我们选取了柳永、李清照等代表性词人的作品,分析其语言风格如何反映了宋代市民阶层审美诉求的提升。 笔记小说的繁荣是宋代文学的另一大特色。这些“稗官野史”或志人志怪的记录,为我们提供了了解宋代社会百态的珍贵视角。本书考察了笔记体文学如何介于史学与小说之间,它们记录了官场的轶事、奇闻异事,甚至是民间的风俗迷信,成为研究宋代社会心理结构的重要窗口。 第三编:市井生活与物质文化 宋代的城市化进程达到了古代中国的顶峰,商业的繁荣与市民阶层的壮大,极大地丰富了人们的日常生活。本书试图通过物质文化遗存,重构宋人的“烟火气”。 商业活动:本书详述了宋代“夜市”的出现以及“飞钱”(早期的汇兑工具)的应用,这些都是商业活力增强的例证。我们探讨了“行会”或“作坊”在城市管理中的角色,以及它们在保障商品质量和维护行业利益方面的作用。 饮食文化:宋代的饮食精细化达到了惊人的程度。书中记录了当时各种餐馆、茶坊的经营模式,以及从宫廷到民间的食物结构变化。从“糟鹅”到“炙鱼”,从南方的“米食”到北方的“面食”,饮食的地域性差异和精致化趋势,反映了物质富足带来的生活品质提升。 服饰与审美:宋代的服饰审美偏向于素雅、内敛,强调质地和裁剪的精巧,而非色彩的艳丽。我们通过出土文物和绘画资料,复原了宋代官服、士服及平民服饰的基本形制,并分析了“瘦弱”的审美观在当时士人阶层中的流行原因——这可能与理学推崇的清瘦脱俗气质相关联。 第四编:法律、制度与地方治理的张力 宋代在中央集权和司法建设方面有显著发展,但其地方治理长期面临着“冗官冗费”和“积贫积弱”的困境。 本书详细分析了宋代法律体系的特点,特别是《宋刑统》的颁布与实施。我们关注到,与唐代相比,宋代的量刑更趋向于“宽恕”和“教化”,极力避免死刑的滥用,这体现了儒家“德主刑辅”思想在司法实践中的落地。 同时,本书也深入探讨了“职田制度”、“差遣制度”等财政和行政制度对地方官员的影响。官员的频繁调动和多重兼职现象,如何影响了政策的连续性,以及地方豪强与基层官僚之间的复杂博弈。我们通过分析赋税结构的变化,展示了中央政府在维持庞大官僚体系和军队开支时所面临的持续财政压力。 结语 《宋代文史探微》力求以严谨的史料为基础,以精微的切入点,展现宋代文明的复杂性、矛盾性与创造力。它既是理性的思辨场,也是充满生活气息的舞台,二者共同构成了中华文明史上一个不可复制的黄金时代。本书献给所有对中国古代知识分子精神世界、生活细节乃至制度演变抱有深切好奇的读者。

作者简介

罗时宪教授,一九一四年生,广东顺德人。一九三六年十一月皈依佛门。一九三九年毕业于中山大学中国语言文学系,一九四一年,毕业于研究院中国语言文学部。历任中山大学及广东国民大学讲师、副教授、教授。先主讲大乘及小乘佛学、佛典翻译文学等科目。

少从宝静法师听讲,后皈依太虚大师,广习天台、唯识、中观之学。早年著作有《大乘掌中论略疏》、《唯识学之源流》、《唐五代之法难与中国佛教》。一九四九年抵香港,除教学外,在香海莲社、三轮佛学社、香港大学及中文大学部等机构讲授《隋唐佛学》、《成唯识论》、《解深密经》、《金刚经》、《因明入正理论》等,达数十年之久,对佛法在香港之流布,贡献极大。一九六二年,应金刚乘学会之邀,主编《佛经选要》。一九六五年,创立法相学会,出版《法相学会集刊》。一九八四年移居加拿大,从此奔波于港、加两地,弘扬法相般若。一九八九年创立安省法相学会,使唯识、法相之学说,远播至北美。一九九三年冬于香港逝世。除上所记早年著作外,另有《能断金刚般若波罗蜜多经纂释》、《成唯识论述记删注》、《唯识方隅》、《瑜伽师地论纂释》、《解深密经测疏节要》。

目录信息

第1卷,八千颂般若经论对读(上) /罗时宪著
第2卷,八千颂般若经论对读(下) /罗时宪著
第3卷,般若波罗蜜多心经讲录,能断金刚般若波罗蜜多经纂释/罗时宪著
第4卷,解深密经测疏节要/圆测法师著;罗时宪节要
第5卷,瑜伽师地论纂释(一) /韩清净科判;罗时宪修订
第6卷,瑜伽师地论纂释(二),摄大乘论疏,大乘掌中论略疏/韩清净科判;罗时宪修订
第7卷,成唯识论述记删注(一) /窥基大师述记;罗时宪删注
第8卷,成唯识论述记删注(二) /窥基大师述记;罗时宪删注
第9卷,成唯识论述记删注(三) /窥基大师述记;罗时宪删注
第10卷,唯识方隅/罗时宪著
第11卷,学术论文集/罗时宪著
第12卷,诗文,联语,遗照,墨迹/罗时宪著
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我拿起《罗时宪全集》,一股历史的沉淀感油然而生。这本书不仅仅是文字的集合,更是思想的载体,承载着一位智者对时代、对社会、对人生的深刻洞察。我作为一名对中国近现代历史充满好奇的读者,一直渴望能够深入理解那个波澜壮阔的时代,而罗时宪先生的著作,无疑为我提供了绝佳的途径。我尤其被其中关于思想解放与文化革新的篇章所吸引。在那个巨变的年代,旧有的思想体系受到冲击,新的观念层出不穷,个体如何在这样的洪流中坚守自我,又如何拥抱变革,这是一个值得深思的问题。罗时宪先生的论述,我相信会提供独特的视角,帮助我们理解那个时代的复杂性。我还对书中关于经济发展模式的探讨非常感兴趣,在改革开放的背景下,我们如何平衡经济增长与环境保护,如何实现可持续发展,这些都是当下仍然面临的挑战。这本书,不仅仅是满足我的阅读兴趣,更是一种精神的洗礼,它将引领我思考更深层次的社会议题。

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《罗时宪全集》摆在我面前,有一种历史的厚重感扑面而来。我不是一个只读畅销书的读者,我更倾向于去发掘那些真正能够触动我灵魂、启迪我思想的作品。罗时宪先生的名字,我早已在各种学术讨论和历史文献中有所耳闻,而如今,他的思想精华得以如此完整地呈现,怎能不令人激动?我初步翻阅了目录,发现其中关于社会公正和权力结构的分析,尤其令我感兴趣。在任何一个时代,对公平正义的追求,都是人民最朴素的愿望,而理解权力如何运作,以及如何保障社会公正,是每一位公民都应该具备的认知。我相信,罗时宪先生的分析,定然是深刻而又透彻的,他能够帮助我们更清晰地认识到社会运行的规律,以及我们所能做的努力。我还注意到,他对于文学与社会现实关系的探讨,也占据了相当大的篇幅,这让我联想到,文学是否仅仅是情感的宣泄,还是承担着更重要的社会责任?我期待着从这本书中,找到属于我自己的答案,也期待着它能够成为我精神世界的重要组成部分。

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当我第一次看到《罗时宪全集》的时候,我被它那厚重的体量所震撼,同时也被它所蕴含的知识力量所吸引。我并非专业研究者,我只是一个热衷于通过阅读来认识世界、理解人生的普通读者。我一直对罗时宪先生的学识和思想有着极大的兴趣,这次终于有机会接触到他的全集,我感到非常兴奋。我尤其对书中关于社会转型期人们的精神面貌以及个体如何在时代变迁中找寻自我价值的描写很感兴趣。在历史发展的关键节点,人们的心理状态和价值取向往往会发生深刻的变化,而罗时宪先生的观察和思考,无疑能够为我们提供宝贵的镜鉴。他还对中国传统文化如何在新时代焕发新的生机提出了自己的看法,这让我倍感期待,因为文化传承与创新是当下社会面临的重要课题。这本书,对我来说,不单单是一次阅读体验,更像是一次与智者对话的旅程,它将不断启发我的思考,拓宽我的视野。

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《罗时宪全集》的每一页都散发着知识的光辉,它是一座等待被发掘的思想宝库。我不是那种只追求快餐式阅读的读者,我更喜欢沉浸在一本书的深刻思想中,慢慢品味,细细咀嚼。罗时宪先生的著作,我一直有所耳闻,但从未有机会如此系统地接触。这次我终于有机会一睹真容,我对此感到非常兴奋。我尤其对书中关于哲学思辨与人生智慧的篇章充满了期待。在纷繁复杂的世界里,如何寻找内心的平静,如何确立人生的价值,这些都是永恒的命题。我相信,罗时宪先生的思考,能够给予我深刻的启示。他还对社会结构和权力运作有着独到的分析,这让我联想到当下社会中存在的各种问题,他的洞察力,想必能够帮助我更清晰地认识这些问题。这本书,注定会成为我书架上的珍品,也是我未来精神成长的重要伙伴。

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一本厚重到几乎可以当镇纸的《罗时宪全集》就这样静静地躺在我的书桌上,它的存在本身就是一种压迫感,但又充满了令人无法抗拒的吸引力。我花了整整一个下午的时间,仅仅是翻阅目录,就已经让我感到目眩神迷。那些早已耳闻的经典篇章,那些仅在学术界流传的珍贵手稿,那些曾经引起广泛讨论的社会观察,如今都汇集于此,像是一条奔腾不息的长河,蜿蜒流淌着一个时代的智慧与思考。我迫不及待地想要潜入其中,去感受罗时宪先生思想的深度与广度。他不仅仅是一个学者,更是一位敏锐的观察者,一位深刻的批判者,一位充满人文关怀的思考者。他的文字,时而如刀锋般锐利,直指问题的本质,时而又如春风般温暖,触及人性的柔软角落。我尤其对其中关于社会转型时期个体命运的探讨感兴趣,在那个波澜壮阔的年代,个人如何在时代洪流中找寻自己的定位,如何平衡理想与现实,这些问题至今仍具有极强的现实意义。翻阅的过程中,我注意到一些篇章的标题就充满了哲学意味,例如“在碎片化的时代寻找整体的意义”,这让我联想到当下信息爆炸的社会,我们是否也面临着类似的困境?这本书,我想不仅仅是为了满足我的求知欲,更是为了引发我更深层次的思考,去理解我们所处的时代,去审视我们自身的价值。

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从《罗时宪全集》的装帧设计上,就能感受到一种沉甸甸的学术分量。作为一名对历史有着浓厚兴趣的读者,我一直对那个时代的社会思潮和知识分子的生存状态充满好奇。罗时宪先生的著作,无疑是了解那个时代的绝佳窗口。我初步浏览了目录,发现其中涉及的领域极为广泛,从哲学、历史到社会学、文学,几乎涵盖了人文科学的各个方面。这让我惊叹于他学识的渊博和思想的广阔。我尤其关注其中关于启蒙思想在中国的传播及其本土化进程的讨论,这对于理解中国近现代思想史的发展至关重要。他的分析,我相信会更加 nuanced(细致入微),能够帮助我们跳出简单的二元对立,更深刻地理解历史的复杂性。我还在目录中看到了关于知识分子群体在社会变革中的作用的探讨,这让我联想到当下,知识分子应该承担怎样的社会责任?又该如何才能更好地发挥其影响力?这些问题,罗时宪先生的思考,或许能够给予我们一些启示。这本书,注定会成为我书架上最重要的藏品之一,也是我未来反复研读的工具书。

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《罗时宪全集》是一本令人敬畏的书,它承载着一个时代的思想精华,等待着有心人的挖掘。我是一名热爱阅读的普通人,我喜欢通过书籍来认识世界,认识自己。罗时宪先生的名字,我早已耳熟能详,而现在,能够亲手翻阅他的全集,我感到无比的激动。我尤其被书中关于文化发展与社会进步关系的论述所吸引。在历史长河中,文化扮演着怎样的角色?它如何影响着社会的发展进程?这些问题,我想罗时宪先生一定有他独到的见解。他的分析,我相信会是逻辑严谨,层层递进的,能够带领我深入理解文化的力量。我还对书中关于个人在历史洪流中的作用的思考很感兴趣,在重大的历史变革面前,个体是渺小的,还是能够发挥决定性的作用?我想从这本书中,找到我自己的答案。这本书,对我来说,是一种精神的滋养,它将伴随我,走过更漫长的阅读人生。

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翻开《罗时宪全集》,我仿佛穿越了时空,与一位伟大的思想家进行着跨越时代的对话。我并非学术精英,只是一名对知识充满渴望的普通读者,我渴望从书中汲取养分,拓展生命的宽度与深度。罗时宪先生的著作,我早已仰慕已久,如今终于能有机会系统地研读,我感到无比幸运。我尤其对书中关于历史经验的总结与反思很感兴趣。每一个时代都有其独特的教训与经验,而我们如何从中学习,如何避免重蹈覆辙,是至关重要的。罗时宪先生的分析,定然会具有深刻的洞察力,他能够帮助我们更理性地看待历史,从而更好地理解当下。我还对书中关于个体自由与社会责任的探讨充满期待,这似乎是一个永恒的哲学命题,而我想了解罗时宪先生是如何理解并阐释这一问题的。这本书,对我而言,不仅仅是阅读,更是一种心灵的洗礼,它将不断激发我思考,不断推动我前进。

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不得不承认,《罗时宪全集》的体量确实令人望而生畏,但正是这份厚重,才彰显了其内容的丰富与深刻。我并非文学评论家,也非历史学者,我只是一个对思想充满好奇的普通读者。当我打开这本书,如同打开了一个尘封已久的宝库,里面蕴藏着无数闪耀的思想火花。我尤其被其中关于文化传承与创新的论述所吸引,在快速变化的现代社会,我们如何在继承优秀传统文化的同时,又能够不断注入新的生命力,这是一个复杂而又至关重要的问题。罗时宪先生在这方面提出的观点,无疑具有前瞻性和指导意义。他的分析,常常能够触及事物的核心,并且能够提出令人信服的论证。我尝试着去理解他对于历史事件的解读,他的视角总是那么独特,能够从我们习以为常的叙事中发现新的维度,这种解构与重塑的能力,正是伟大思想家所具备的特质。我尤其期待能够深入阅读其中关于经济发展与社会公平的篇章,我认为这是任何一个时代都无法回避的重要议题,而罗时宪先生的思考,想必能为我们提供深刻的洞见。这本书,在我看来,与其说是一本读物,不如说是一场思想的盛宴,我渴望在这场盛宴中,汲取营养,提升认知。

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初次接触《罗时宪全集》,我最直观的感受就是其内容的浩瀚,仿佛一座知识的金字塔,等待着我去探索。我并不是专业学者,只是一个在日常生活中,喜欢通过阅读来拓展视野的普通人。我尤其被书中关于文化反思和身份认同的篇章所吸引。在全球化日益深入的今天,我们如何在文化的冲击和融合中,保持自身的独特性,并且找到清晰的自我认同?这个问题,我想是许多现代人都面临的挑战,而罗时宪先生的思考,无疑为我们提供了宝贵的参照。我注意到,他的一些观点,对于我们理解中国传统文化与西方文化的交流,以及由此产生的张力,有着独到的见解。他的分析,往往能够超越表象,直达问题的根源,并且能够给出令人深思的解决方案。我非常期待能够深入阅读他关于教育改革的论述,在我看来,教育是国家发展的基石,而对于教育模式的思考,直接关系到下一代的成长。这本书,不只是一堆文字的堆砌,更是一种思想的传承,它将引领我踏上一段充满启迪的阅读之旅。

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