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主题是Christian laughter 主要谈Erasmus和Rabelais 但对理解圣经也非常有用 讨论许多和笑有关的概念 irony diasyrm eutrapely等 mocking在槛外人和槛内人间有双向性 都觉得对方mad… 一手文献引用极多 有时偶尔digressive 但不失thought provoking。有空应该读一些Lucian

主题是Christian laughter 主要谈Erasmus和Rabelais 但对理解圣经也非常有用 讨论许多和笑有关的概念 irony diasyrm eutrapely等 mocking在槛外人和槛内人间有双向性 都觉得对方mad… 一手文献引用极多 有时偶尔digressive 但不失thought provoking。有空应该读一些Lucian

功力深厚（蒙田、拉伯雷专家和英译者，bed time reading是拉丁文的伊拉斯谟全集，非常熟悉早期现代的一手文献）而没有架子的书（懂英语就能看懂），应该是文艺复兴研究必读。缺点是有时候讨论的话题比较多，似乎联系并不紧密，章节分得很细，有时觉得浅尝辄止。最后几章讲《巨人传》第四部，没有读过文本，所以没太看懂。以后读了再回来看。需要做笔记的学术点太多了，包括提到的很多不太知名却很有用早期现代书和版本。

功力深厚（蒙田、拉伯雷专家和英译者，bed time reading是拉丁文的伊拉斯谟全集，非常熟悉早期现代的一手文献）而没有架子的书（懂英语就能看懂），应该是文艺复兴研究必读。缺点是有时候讨论的话题比较多，似乎联系并不紧密，章节分得很细，有时觉得浅尝辄止。最后几章讲《巨人传》第四部，没有读过文本，所以没太看懂。以后读了再回来看。需要做笔记的学术点太多了，包括提到的很多不太知名却很有用早期现代书和版本。

功力深厚（蒙田、拉伯雷专家和英译者，bed time reading是拉丁文的伊拉斯谟全集，非常熟悉早期现代的一手文献）而没有架子的书（懂英语就能看懂），应该是文艺复兴研究必读。缺点是有时候讨论的话题比较多，似乎联系并不紧密，章节分得很细，有时觉得浅尝辄止。最后几章讲《巨人传》第四部，没有读过文本，所以没太看懂。以后读了再回来看。需要做笔记的学术点太多了，包括提到的很多不太知名却很有用早期现代书和版本。