圖書標籤: 颱灣 隨筆 原住民視角 大海 蘭嶼 颱灣 土著 港澳颱及海外華文文學
发表于2024-11-24
冷海情深 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書收錄瞭十二篇優美的散文,內容是達悟族人與現代社會的交會,作為受過教育、被颱灣“汙染”過的達悟男人重返傳統文化的經曆與體悟,對海洋的愛,對生活的思考,對民族的認同……
本書的文字優美動人,同時為當代讀者打開一個窗口,看到一個遠離現代文明價值的小小島嶼,島上的人刳木作舟、撒網射魚、信奉自然、吟唱歌謠……而作者可不是為瞭滿足人們的獵奇心,他認真地迴歸傳統生活中,在其中他也有動搖,有疑惑,在理解文化的過程中他更多地思考人生的價值、生存的意義、力與美,並將之傳達給當代的讀者,非常值得一讀。
夏曼·藍波安,1957年齣生,颱灣達悟族(雅美族)人。這個名字是依據其民族傳統而來,意為“藍波安的父親”,也就是說達悟男人一旦娶妻生下長子,就要以長子的名字為自己的名號。夏曼·藍波安曾有個漢人起的名字,叫施努來,颱灣淡江大學法文係、颱灣清華大學人類學研究所畢業,1988年投入蘭嶼反核自救運動,1991年返迴蘭嶼以達悟族傳統方式生活,造舟、潛水、刺魚,是颱灣第一位以獨木舟橫渡南太平洋的原住民作傢。曾獲得颱灣吳濁流文學奬、金鼎奬。颱灣人類學學者陳其南教授贊嘆:“夏曼·藍波安夠資格獲諾貝爾文學奬。”
舉凡傍海而生的民族總對還有著較內陸居民更為深刻,也更為神秘的感情。他們崇拜海,他們依賴海,最重要的是,他們敬畏海。海是一種信念,與海共存遠比貧乏的都市生活來的豐富。夏曼·藍波安作為一個海洋書寫者,不僅僅是原住民,他的身份,應該是海的“拾穗者”,拾起所有海遺落的故事。
評分瞭解瞭些不同民族的生活,挺有意思。作者因為外在環境影響,一直處於自由在傢捕魚和去城市打工賺錢之間掙紮的境地。這中間有些可以探討的。比如少數民族如何在現代社會保留自己特有的民俗文化之類的問題,但我也想不齣所以然。
評分抱歉我是不能很理解他的這種情結,隻看齣瞭淺錶的不想工作,要下海。無論如何都要潛水打魚,難道這不是逃避責任的一種錶現嗎。
評分抱歉我是不能很理解他的這種情結,隻看齣瞭淺錶的不想工作,要下海。無論如何都要潛水打魚,難道這不是逃避責任的一種錶現嗎。
評分seen
我觉得语言本身本来就应该包容很多不同的东西进来。这几年我很喜欢夏曼·蓝波安的文学,因为他把达悟族很多的东西变成了汉语,我觉得他在丰富汉语。比如,他会描述他的爸爸年纪很大了,就是用达悟族的语言说:“我很老了。”可他不是直接说“我很老”,而是说:“我是那个很...
評分要怎么倾听马连·修恩演奏的“野性兰屿”呢?海浪、风潮、热带雨林茂盛的植物,日光下晴蓝如碧的海天一色,风笛远远拍打着礁岩和海岸,伴随着潮水涌动的波汐。达悟族人的自语式发声诉说着海洋深处的原始气息———苍茫、悠远、静寂,无声无息。我在清晨听,在夜晚听,有一种独...
評分我觉得语言本身本来就应该包容很多不同的东西进来。这几年我很喜欢夏曼·蓝波安的文学,因为他把达悟族很多的东西变成了汉语,我觉得他在丰富汉语。比如,他会描述他的爸爸年纪很大了,就是用达悟族的语言说:“我很老了。”可他不是直接说“我很老”,而是说:“我是那个很...
評分古老的依赖大自然的生活方式大约已渐渐淡出人们的视野,现代的生活方式以一种极具吸引力的途径,重新定义了一个人的成就。琳琅满目的产品,光鲜亮丽的服饰,工厂化生产的精准满足味蕾享受的食品,通过宣导和广告逐渐变成人类追逐的目标。 快速吸引,快速得到,快速失去兴味,再...
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