具体描述
本书主体由九篇文章组成，其中有五篇属于口述历史的基础理论研究，它们对于中国的口述历史学科建设具有较高的学术价值；有四篇属于经验的总结和技巧的介绍，对于参加口述历史工作的人有一定应用价值。
就实用性而言，本书附录的十个文件，对打算从事口述历史采访的单位和个人很有用。这些文件分三类，第一类是策划性的，如项目书、计划书；第二类是操作性的，如常规问题200问、集体采访总结报告、西安口述历史工作备忘录；第三类是法律性的，如保密协议、授权书、登记表。这些文件，尤其是后两类具有很强的普适性。
作者简介
吴迪，又名启之，北京大学中文系毕业，文学硕士，中国电影艺术研究中心研究员。著：《毛泽东时代的人民电影》（台湾秀威，2010），《内蒙古文革实录》（香港天地图书，2008），《读解文革电影》（台湾秀威，2013），《中西风马牛》（文化艺术，2004），译：《文学批评的哲学》（文化艺术，1995），《天皇之客：香港沦陷与加拿大战俘》（民族，1995），编：《中国电影研究资料：1949-1979》三册，（文化艺术，2006），《中国电影人口述历史丛书》（四册）（2011），《姜文的“前世今生”：《鬼子来了》》（台湾秀威，2011）
目录信息
口述历史能为电影史研究贡献什么?陈墨
——中国电影人口述历史：实践与理论
心灵考古：口述历史的方法与模式探索陈墨
史学之谜：真实性、口述历史与人陈墨
与电影史对话李镇
——“中国电影人?口述历史工程”
口述历史本体属性初探李镇
受访者的心态启之
口述历史理论与实务杂谈边静
从口述话语到出版文本：口述历史修辞学黎煜
——结合中国电影人口述历史项目
对话过去、当下、现在、未来：口述与历史黎煜
附录一抢救中国电影特殊文化遗产工程暨中国电影人
口述历史项目书
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读后感
用户评价
我向来对那些过度推销“正能量”的书籍抱持着十二分的警惕，总觉得它们要么流于表面，要么就是用廉价的口号来搪塞读者的困惑。但是，这本**《倾听心灵》**彻底颠覆了我的看法。它最令人称道之处，在于其对“不完美”的接纳和赞美。作者似乎毫不避讳地展示了人性中那些阴暗、矛盾和摇摆不定的侧面，并且赋予了它们存在的合理性。比如，书中对于“嫉妒心”的剖析，没有简单地将其斥为负面情绪，而是深入挖掘了它背后潜藏的对自我价值的期许和对外界认可的渴望。这种坦诚和不加粉饰的叙事风格，反而给了我巨大的安全感。仿佛作者在对我说：“看，你那些连自己都感到羞耻的想法，其实是人类共同的底色，不必为此感到羞愧，关键是如何与其共处。”这种近乎“赤裸”的真诚，让阅读过程变得非常具有疗愈性。我甚至会时不时地停下来，合上书本，对着镜子里的自己会心一笑，因为那些深藏的自我批判，似乎都在这种理解中消融了。它不是教你如何变得完美，而是教你如何爱上那个不完美但真实的自己。
这本**《倾听心灵》**的体验，简直像在迷雾中寻得一盏指引的灯塔。初翻开扉页时，我本以为会是一本晦涩难懂的哲学著作，毕竟书名本身就带着一种沉甸甸的意味。然而，作者的笔触却出奇地轻盈而富有画面感，他没有直接给出那些令人望而生畏的“真理”，而是通过一系列极其生活化、甚至有些琐碎的场景，巧妙地引导读者去审视自己内心深处那些被日常喧嚣所掩盖的声音。我印象最深的是其中关于“无声的对话”那一章节，作者描绘了一个人在通勤路上，面对窗外快速倒退的风景时，内心涌现出的那些未经修饰的、最真实的恐惧与渴望。那种细腻入微的心理刻画，让我不禁停下手头的动作，甚至忽略了车厢里此起彼伏的报站声。它不是强迫你接受某种观点，而更像是一位经验丰富的向导，他只是在你面前铺陈出一条小径，让你自己去发现路边的野花和脚下的泥土。读完这一部分，我感觉像是进行了一次深度的自我清洁，那些平时积压在心口的气闷，似乎被温柔地疏解开来，取而代之的是一种久违的、清晰的自我感知。这本书的节奏掌控得极好，张弛有度，让你在放松的状态下完成对自我的深度对话。
我是在一个非常低落的时期接触到**《倾听心灵》**的。当时，工作上遭遇了瓶颈，人际关系也陷入了一种微妙的僵局，我感觉自己像个被抽空了能量的皮球，对生活的一切都提不起兴趣。阅读这本书的过程中，我并没有期待它能立刻给我一个解决所有问题的“万能钥匙”，我需要的仅仅是一种情感上的支撑和方向上的微调。这本书最出彩的一点，在于它对“时间感”的重塑。作者提醒我们，许多焦虑的根源在于我们试图用“未来”的结果来评判“当下”的努力。书中提供了一种“慢下来，感受过程的质感”的视角。它不是教你如何更有效率地达成目标，而是教你如何享受那些看似“没有产出”的沉思、迷茫和挣扎。在读到关于“等待花开”的比喻时，我突然理解了自己为何如此焦躁——我只是想跳过漫长的孕育期，直接迎接结果。这种对“过程价值”的再肯定，让我重新审视了自己对“成功”的定义，压力瞬间得到了极大的缓解，那种感觉就像是背负了很久的重担，突然被允许轻轻放下了一会儿。
老实说，这本书的阅读门槛，比我想象的要高一些，但绝非高不可攀，它考验的不是智力，而是耐心和沉浸度。**《倾听心灵》**的叙事结构并非线性的，它更像是一张由无数细小感悟编织而成的网，你需要耐心地、逐一去体会每一根丝线的张力。我发现自己不能像读小说那样一口气读完，而是需要频繁地停下来，让文字在脑海中“发酵”。有一个地方让我印象深刻，作者用了一个非常古典的比喻，将“内心的杂音”比作“秋日清晨田野里的薄雾”，它不是洪水猛兽，但却能阻碍视线，让你无法看清远方的路径。解决之道不是用蛮力驱散，而是等待太阳——也就是我们自身的觉醒——慢慢将其蒸发。这种将抽象心理活动具象化的能力，是作者文字魅力的核心。每一次重读，我都能从同一段话中读出新的层次和含义，这说明这本书的内容是具有生命力的，它随着我自身心境的转变而不断演化，这在同类书籍中是极为罕见的品质。
如果用一句话来概括我对**《倾听心灵》**的感受，那便是“一场精准而温柔的‘去标签化’运动”。我们活在一个被无数外界声音定义的世界里：成功人士、好父母、高效员工……这些标签像枷锁一样紧紧地箍住我们，让我们不得不去扮演那个“应该成为的样子”。然而，这本书却像一把锋利但又极其细致的刻刀，不动声色地去雕琢这些强加的身份外壳。作者没有直接攻击这些标签的合理性，而是引导我们去问一个更深层次的问题：“如果去掉所有这些外在的身份，剩下的那个‘我’，究竟是谁？他想做什么？”这种抽丝剥茧式的探索，非常具有启发性。我尤其欣赏作者在处理“孤独”这个议题时的笔法，他没有将其描绘成一种需要被填补的空虚，而是将其提升为一种“自我存在的必要空间”。这本书的价值在于，它不是一本“如何变得合群”的指南，而是一份“如何与自己深度和解”的邀请函。它让我有勇气去面对那些不合群的念头，并珍视它们带来的独特视角。
3.5
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