具体描述
反烏托邦小說始祖
與《一九八四》、《美麗新世界》並列為三大反烏托邦小說
歐威爾眼中「焚書年代裡的文學奇品之一」
影響歐威爾、赫胥黎創作方向的偉大作品
這是個一切透明、精確、乾淨到什麼都不能隱藏的玻璃國度。
在這裡，一切都有「標準」，不存在提供妒忌或羨慕的因素，
只要遵守國家的規定，就可以擁有幸福的生活。
缺少的，只是自由。
反烏托邦小說
反烏托邦小說的共同特點，在於對傳統烏托邦文學的「幸福」與「美好」，提出了強烈的質疑，其故事背景通常是描寫井然有序的社會，但作者會以反面的態度，表達對現實社會的質疑。相對於烏托邦強調整體的安定與利益，反烏托邦則以個人特質與自由意志為重心。最重要的是，反烏托邦想要表達的最大重點，在於探討表面科技進步、秩序井然的社會，是否真的是人們追求的生活呢？
近年來，從《時間迴旋》、《飢餓遊戲》，到《羊毛記》，可發現這類型反烏托邦小說程度上反映了人民對現實的不滿，而想找一個逃離現實生活，想像一個嚮往世界的窗口。
而《我們》、《一九八四》、《美麗新世界》則可說是替反烏托邦小說定調的關鍵作品，合稱《反烏托邦三部曲》
世界上有兩個樂園：沒有自由的幸福，和沒有幸福的自由。
那是個一切都透明、精確、乾淨閃亮到什麼都不能隱藏的國度。經過兩百年戰爭後，全世界僅有一個國家「聯眾國」。這個國家的所有建設由玻璃造成：玻璃建造的綠牆，隔絕了樹木與除了人之外的生物；人們住在玻璃建造的屋子中，未經允許不能拉上窗帘；人們在午後四點到五點的自由時間，四個四個成一列，以整齊的步伐，在玻璃人行道上散步。
人們沒有名字，只有編號。人們沒有生養自己的父母，領導國家的「無所不能者」就是父親一般的存在。人們穿著制服，遵照時刻表起床、工作、吃飯、連做愛的時間都經過科學計算，在這裡，一切都有「標準」，不存在供妒忌或羨慕的因素，只要遵守國家的規定，就可以擁有幸福的生活。
編號D-503，宇宙飛船「積分號」的設計師，對聯眾國與無所不能者深信不疑，他滿足於全然科學與理性的生活，直到遇到I-330......
作者简介
作者簡介
薩米爾欽（Yevgeny Zamyatin, 1884-1937）
一八八四年生於俄羅斯中部的的黎貝迪安鎮。一九○二年進人彼得堡理工學院攻讀造船工程學，經歷了1905年和1917年的俄國革命，曾被捕而流放。一九一六年到一九一七年在泰恩河的造船廠工作，讓他對於大規模勞動的合理性產生質疑，這成為日後寫出《我們》的契機。薩米爾欽於一九三一年移民巴黎，直到一九三七年逝世。
《我們》是薩米爾欽的代表作，於一九二○至二一年間寫成的一書，一開始僅以手抄本形式在俄國內部流傳，一九二四年流出國外出版英、法、捷克文等版本，一九二九年在國外出版俄文版，儘管未在蘇聯出版，薩米爾欽仍遭到蘇聯主流文學界的批判，在蘇聯的文學界無法立足的薩米爾欽流亡歐洲定居巴黎，卻再也沒寫出超越《我們》的作品。《我們》在蘇聯則一直到一九八八年才正式解禁出版。另著有《省城紀事》、《穴居人》等小說。
譯者簡介
殷杲
英美文學碩士，現為南京某大學教授，熱愛文學翻譯，曾譯有W.B.葉慈的《凱爾特的薄暮》、《凱爾特鄉野敘事》，艾莉絲•孟若的《愛的進程》、《好女人的愛情》等書。
目录信息
筆記之一 通知 最最睿智的直線 一首詩
筆記之二 芭蕾 和諧廣場 X
筆記之三 外套 牆 時間表
筆記之四 用氣壓計的野人 癲癇症 假如
筆記之五 方塊 統治世界的因素 一種宜人、有用的功能
筆記之六 事故 該死的「很清楚」 二十四小時
筆記之七 一根睫毛 泰勒 天仙子和鈴蘭
筆記之八 一個無理根 R-13號 三角形
筆記之九 禮拜儀式 抑揚格 鑄鐵之手
筆記之十 一封信 小耳朵 毛茸茸的我
筆記之十一 不，我做不到；沒有標題就沒有標題吧！
筆記之十二 為無限定界 天使 對詩歌的冥想
筆記之十三 大霧 爾 一場無比荒謬的冒險
筆記之十四 「我的」 不可能 冰冷的地板
筆記之十五 氣鐘罩 鏡面般的大海 我將永受燒灼之苦
筆記之十六 黃色 扁平的影子 無可救藥的靈魂
筆記之十七 透過玻璃 我死矣 走廊
筆記之十八 邏輯廢墟 傷口和敷劑 再也不會
筆記之十九 第三級的「無限小」 額頭下 翻過欄杆
筆記之二十 放電 思想的材料 零號岩石
筆記之二十一 作者的責任 冰膨脹著 最難做到的愛
筆記之二十二 凝固的波浪 一切都在進步 我是一個細菌
筆記之二十三 花 晶體溶解 只要（？）
筆記之二十四 函數的值域 復活節 劃掉一切
筆記之二十五 天降儀式 史上最大的一場災難 已知——已不復存在
筆記之二十六 世界的確存在 疹子 41℃
筆記之二十七 沒有標題了。匪夷所思！
筆記之二十八 她倆 熵和能 不透明的身體
筆記之二十九 黏上臉的線條 芽 一種不自然的收縮
筆記之三十 最後一個數字 伽利略的錯誤 這樣不是更好嗎？
筆記之三十一 偉大的手術 我什麼都原諒了她 相撞的火車
筆記之三十二 我不相信 機器 小人影
筆記之三十三 匆匆忙忙最後記一筆 白天
筆記之三十四 得到寬宥的人 陽光燦爛的夜晚 無線電女神
筆記之三十五 在環裡 胡蘿蔔 一場謀殺
筆記之三十六 紙張的空白 基督教上帝 我的母親
筆記之三十七 纖毛蟲 災難日 她的房間
筆記之三十八 不知道該用什麼做標題——不妨就叫一截被扔掉的煙頭吧
筆記之三十九 結局
筆記之四十 事實 氣鐘罩 我堅信
· · · · · · (收起)
读后感
这本小说被誉为反乌托邦小说的开山之作，考虑到这本书的成书时间，确实有其开创性，况且个人觉得这本小说不论是文采还是构思以及叙事方式都是比较值得称道的，也许它没有之后的《美丽新世界》《1984》的圆滑完满，但是却自有其特色。 这本书叙事采用第一人称，选取的是一个对于...
尤金·扎米亚金的《我们》是世界三大反乌托邦小说里出现得最早的一部，却也是国内最少见的一部。相比之下，赫胥黎的《美丽的新世界》版本比较多，而乔治·奥威尔的《1984》则更为出名。不过，正是因为《我们》的少见，才让更多的读者对这部开反乌托邦小说之先河的作品充满...
以下是从自己blog写了贴过来的。只是分享一下而已。 刚刚终于看完了《我们》，至此我终于看完了传说中的反乌托邦三部曲。庆祝！ 反乌托邦三部曲这个名词是后来的人们硬加上去的，这三本书是： 前苏联的叶.扎米亚京（1884―1937）的《我们》 英国小郝胥黎的《美丽新世界》 以...
尤金·扎米亚金的《我们》是世界三大反乌托邦小说里出现得最早的一部，却也是国内最少见的一部。相比之下，赫胥黎的《美丽的新世界》版本比较多，而乔治·奥威尔的《1984》则更为出名。不过，正是因为《我们》的少见，才让更多的读者对这部开反乌托邦小说之先河的作品充满...
初读此书，无俄文学一贯之连篇累帙，更无长读不止之人名地称，予冒昧揣想，系现代文学家族之一员，主题涉极权之象，极端工业，系蕴含深刻哲学思想之人类发展忧思录也。 继而观之，无长名系尤金氏有意为之，千年后之联合国，人人幸之，福之，号码代名，所谓：街上有不少号码散...
用户评价
这本书给我带来的冲击是如此的强烈，以至于我需要花费很长的时间来消化和梳理。作者似乎拥有某种神奇的能力，能够洞察人心最隐秘的角落，并将其赤裸裸地展现在读者面前。我常常在阅读过程中感到惊叹，甚至有些许的恐惧，因为书中描绘的某些情感和冲突，是如此的真实，如此的令人不安，却又如此的难以回避。它挑战了我对人性的理解，让我看到了光明之下，那同样存在的阴影。这不是一本轻松的书，它需要你投入全部的精力去感受，去思考，去和书中人物一起经历那些痛苦、挣扎和救赎。我被书中那些复杂的人物关系所吸引，他们之间的爱恨纠葛，权力斗争，以及对命运的抗争，都展现得淋漓尽致。作者并没有试图去评判任何一个角色，而是以一种近乎客观的视角，呈现了他们各自的选择和后果。读完之后，我久久不能平静，心中涌起的是对生命意义的追问，对人性深度的探索，以及对这个世界复杂性的敬畏。
这是一本充满智慧的书，它像一位睿智的长者，用循循善诱的语言，引导我思考那些生命中最根本的问题。我惊叹于作者宏大的视野和深刻的洞察力，它并没有拘泥于某个具体的故事，而是将个体命运置于更广阔的历史和哲学背景下进行审视。书中探讨的关于个体与集体，自由与责任，传统与革新等议题，都极具启发性。我常常在阅读时停下来，反复咀嚼某些句子，试图去理解其中蕴含的深意。作者的文字有一种独特的魅力，既有哲学的深度，又不失文学的美感。它并没有给我直接的答案，而是为我提供了思考的工具和方向，让我自己去探索和发现。这本书让我对很多曾经习以为常的观念产生了怀疑，也让我看到了事物更深层次的联系。我感觉自己在这本书的引导下，思想得到了极大的拓展，对世界的认知也更加立体和全面。
这本书带给我的感受，就像经历了一场心灵的洗礼。作者以一种非常温柔而坚定的方式，触碰了我内心最敏感的神经。书中描绘的情感，细腻而真实，让我感同身受，仿佛书中的人物就是我生命中的某一个人，或者他们的经历就是我曾经走过的路。我被书中那些关于爱、失去、成长和和解的故事深深打动。作者的文字充满了同情和理解，她并没有回避人性的弱点和情感的伤痛，而是用一种充满善意和包容的态度去展现它们。我从书中看到了希望，看到了即使在最艰难的时刻，人依然可以保持内心的善良和对美好生活的向往。这本书让我学会了更加珍视身边的情感，更加理解人与人之间的羁绊，也让我对生活充满了感激。读完之后，我感到前所未有的平静和力量，仿佛内心积郁已久的阴霾被一扫而空。
我必须说，这本书简直是一场文字的盛宴。作者的叙事技巧炉火纯青，每一个情节的设置都恰到好处，引人入胜。我被书中曲折离奇的情节所吸引，迫不及待地想要知道故事的下一步发展。但这本书的魅力远不止于此，它不仅仅是一个引人入胜的故事，更是一个充满象征意义的寓言。作者巧妙地将现实与象征相结合，在讲述具体故事的同时，也传达了更深层次的意义。我喜欢书中那些充满想象力的细节，它们让整个故事变得更加生动和立体。作者的语言也非常有特色，既有古典的韵味，又不失现代的活力。我感觉自己在这本书的世界里畅游，被那些奇妙的想象和深刻的寓意所折服。读完这本书，我不仅获得了一次阅读的享受，更是一次精神的升华。
当翻开这本书的扉页，一股浓郁的时代气息扑面而来，仿佛置身于某个充满回忆的角落。文字流畅而富有力量，每一个字都像是精心打磨过的宝石，闪烁着独有的光芒。作者以一种近乎虔诚的态度，描绘了一个时代的变迁，一段情感的起伏，和一群人物的命运纠葛。读着读着，我仿佛看到了那些熟悉的场景，听到了那些遥远的声音，甚至能感受到那个年代特有的温度和湿度。这本书并没有刻意去煽情，也没有故弄玄虚，它只是静静地讲述着，用最朴实也最动人的方式，触动着我内心深处最柔软的地方。我尤其喜欢作者对于细节的刻画，那些微不足道的，却又无比真实的瞬间，被作者捕捉得淋漓尽致，勾勒出了鲜活的人物形象和生动的故事画面。它让我反思，让我想起自己生命中的一些片段，那些被遗忘的，或是被淡化的，此刻却又清晰地浮现在脑海中。这是一种很奇妙的体验，仿佛在书中找到了自己的一部分，也重新认识了那个曾经的自己。
看到结局觉得堵得慌。。。因为不喜欢结局，5星扣1颗。 不知道是不是翻译的关系，有的地方读起来有点隐晦不清，虽然整体翻译文风还是不错的。 世界上有两个乐园：没有自由的幸福，和没有幸福的自由。自由和幸福，个人和全体，通篇探讨的主题。作者比喻贴切，讽刺辛辣，有些段落值得好好回味。就是这结局，读起来的感觉好比一顿美味的西式大餐吃到最后没有甜品倒上了个螺蛳粉，一言难尽的滋味。。。
写于1920年的书。一百年后我们仍然要面对这样的选择: 没有自由的幸福，和没有幸福的自由; 仍然要回答: 如果有了所谓的终极幸福，那么那个有限宇宙的尽头是什么？再之后又是什么？
看到结局觉得堵得慌。。。因为不喜欢结局，5星扣1颗。 不知道是不是翻译的关系，有的地方读起来有点隐晦不清，虽然整体翻译文风还是不错的。 世界上有两个乐园：没有自由的幸福，和没有幸福的自由。自由和幸福，个人和全体，通篇探讨的主题。作者比喻贴切，讽刺辛辣，有些段落值得好好回味。就是这结局，读起来的感觉好比一顿美味的西式大餐吃到最后没有甜品倒上了个螺蛳粉，一言难尽的滋味。。。
当然，这并不像古人那种无序的、没有组织的选举，说起来都很可笑，那时投票的结果竟然都不是事先知晓的。在完全无法预估的偶然性上盲目建立的国家——还有什么能比这更愚蠢？事实证明，人们需要好几个世纪才能明白这个道理。（P144）
乌托邦三部曲告终 对赫胥黎和奥威尔的《美丽新世界》和《1984》来说，扎米亚京的《我们》就是一块璞玉，未经雕琢，经过雕琢就有了前两者。 《我们》是一个低级的统治社会，只是简单的如同传销洗脑一般的社会，直到无法控制了，才用强制取掉“灵魂”的方式来控制人们。《美丽新世界》是通过基因直接控制人们的思想，让人们沉迷享乐。《1984》则走了另一条路，洗脑，加以恐怖控制。 1984成为过去了，美丽新世界在慢慢成为现实，我们该何去何从？
