西方文論經典(第六捲)

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☆☆☆☆☆
出版者:安徽文藝齣版社
作者:高建平
出品人:
頁數:775
译者:
出版時間:2014-4-1
價格:85.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787539638287
叢書系列:西方文論經典
圖書標籤:
  • 西方文論
  • 文藝理論
  • 文論
  • 學術研究
  • 西方文論
  • 經典
  • 文學理論
  • 哲學
  • 美學
  • 思想史
  • 學術著作
  • 文化研究
  • 理論發展
  • 批評理論
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具體描述

《西方文論經典(第六捲):後現代與文化研究 》的內容包括後現代主義、西方馬剋思主義、文化研究、圖像與媒介、女性主義、性彆研究、後殖民主義、新曆史主義等西方當代最新文論。每篇選文都包含選文正文和閱讀識解兩個部分。“選文正文”部分精選原作,“閱讀識解”部分則約請國內該領域的外國文學專傢對選文進行解讀,選文原作者則在初次齣現時加以簡明扼要的簡介。

中國現當代文學研究前沿:理論建構與批評實踐 圖書簡介 一、本書核心聚焦:中國現當代文學研究的理論深化與批評創新 《中國現當代文學研究前沿:理論建構與批評實踐》並非一部涵蓋文學史梳理或經典文本細讀的通識讀本,它立足於二十一世紀以來中國現當代文學研究領域湧現齣的新理論資源、新批評範式以及亟待解決的重大議題。本書的核心關切在於推動中國現當代文學研究從既有的宏大敘事和文本還原的傳統路徑中解放齣來,轉嚮更具方法論自覺性、更富跨學科對話性的前沿探索。全書的結構和內容設計,旨在呈現一個動態的、富有張力的學術圖景:既有對既有理論成果的批判性繼承,更有對未來研究方嚮的積極建構。 二、理論建構的維度:重思“中國性”與全球視野的交匯 本書的理論建構部分,著力於對傳統研究範式的深刻反思與重構。我們認為,當代中國文學研究的獨特挑戰在於如何在吸收全球化語境下的思潮(如新曆史主義、媒介考古學、物質文化研究、生態批評等)時,避免簡單的“套用”,而是真正實現理論與中國本土經驗的深度熔閤。 1. 觀念史的再審視:現代性、革命與日常生活的張力 本部分深入探討瞭“現代性”這一核心概念在中國語境下的復雜性與多義性。它超越瞭將“五四”視為啓濛終點的傳統劃分,轉而考察現代性在不同曆史階段(如抗戰時期、社會主義改造、改革開放初期)的具體物質化形態和知識分子群體的內在矛盾。重點剖析瞭“革命敘事”與“日常生活經驗”之間持續存在的斷裂與張力,藉用福柯的譜係學方法,考察特定知識話語是如何建構齣“閤格的讀者”與“不閤格的文學”的。研究關注點落在瞭被主流敘事邊緣化的“非主流”寫作群體,如鄉土文學的內在保守性與先鋒文學的“異端”地位。 2. 媒介考古與文本的物質性 在數字時代的背景下,本書強調瞭對文學載體和傳播媒介的“考古”式關注。這部分研究不再將文學視為純粹的文本,而是將其置於具體的物質文化生態中考察。例如,對二十世紀上半葉的月份牌、小報、鉛字印刷的物理特徵,以及聲音媒介(如廣播、說唱)對文學形式的影響進行細緻的分析。我們探討瞭紙張的稀缺性、印刷技術的限製如何塑造瞭特定時期的文學錶達(如“短促的”、“零碎的”詩歌形式),並嘗試將這些物質限製視為一種潛在的“文學史潛力”。 3. 跨學科的融閤:生態批評與物性轉嚮 本書特彆開闢瞭一章探討生態批評在本土語境下的可行性。這並非僅僅是將西方的“深生態學”概念搬運過來,而是聚焦於中國獨特的山水文化傳統與當代工業化進程中環境災難的文學呈現。通過對“環境倫理”在當代小說中如何被錶述的考察,本書試圖構建一種根植於中國地理經驗的“自然書寫”理論框架,挑戰將自然視為對立麵或單純的隱喻資源的傳統觀念。 三、批評實踐的拓進:重訪與新譯 本書的批評實踐部分,旨在提供一套可供操作的、針對特定研究對象的全新解讀路徑,避免重復既有的經典解讀框架。 1. 紅色經典文本的“去意識形態化”重讀 針對被長期置於政治意識形態高塔之上的“紅色經典”,本書采取瞭審慎的“去意識形態化”重讀策略。這並非是對其曆史功績的否定,而是嘗試從其敘事結構、人物心理側麵、潛文本的非自洽之處入手,挖掘其作為文學作品的復雜性。例如,分析特定時期集體主義敘事中個體情感的“溢齣”與“補償”,或考察特定英雄形象在不同版本中微小差異所摺射齣的權力運作機製。研究重點在於文本內部的張力而非外部的教條。 2. 早期翻譯文學的“失語”與“增益”研究 本書對二十世紀前期翻譯文學的關注,集中於“失語”和“增益”的過程。我們關注的焦點是翻譯過程本身如何構成瞭一種新的文學生産。譯者選擇、術語的本土化(如“自由”、“唯美”等詞匯的早期使用和意義漂移)如何重塑瞭中國知識分子的自我認知。通過對比不同譯本,揭示齣“西方”觀念進入中國時所經曆的麯摺路徑,以及由此産生的“中國式新文學”的生成機製。 3. 先鋒文學的“後曆史”視角 針對八十年代興起的先鋒文學,本書拒絕將其簡單地視為對“傷痕文學”的反動,而是將其置於更廣闊的“後曆史”情境中考察。我們探討先鋒作傢如何通過對語言的實驗性解構,迴應瞭“曆史終結”的全球性預設,以及這種解構如何與中國特定的政治記憶和文化斷裂感相勾連。研究強調瞭其對形式的執著,如何構成瞭一種對曆史綫性敘事的抵抗。 四、研究方法的反思:知識生産的倫理與責任 最後,本書的收尾部分集中於對“批評主體”的自我反思。在全球化與信息爆炸的背景下,文學研究者麵臨著如何保持學術獨立性、如何平衡學術研究與社會責任的倫理睏境。本部分探討瞭如何構建一種更具謙遜精神、更能容納異議聲音的學術共同體,強調研究者必須正視自身知識結構與權力位置的局限性,從而確保研究的真正活力與前瞻性。 總結: 《中國現當代文學研究前沿:理論建構與批評實踐》是一部麵嚮專業研究者和高階研究生的學術論著,它不提供標準答案,而是旨在提供一套更新的“提問方式”和更具穿透力的“分析工具”。本書緻力於推動中國現當代文學研究在理論層麵上實現真正的“立足本土,對話世界”的跨越式發展。

作者簡介

高建平,1955年生於江蘇揚州,瑞典烏普薩拉大學美學博士;現任中國社會科學院文學研究所研究員、學術委員、文學理論研究室主任,國際美學協會秘書長,中華美學學會常務理事兼外國美學學術委員會主任。主要著作有《中國藝術的錶現性動作》(英文)、《畫境探幽》、《全球化與中國藝術》等著作以及近百篇中英文論文;主要譯作有約翰·杜威的《藝術即經驗》、彼得·比格爾的《先鋒派理論》、門羅·比厄斯利的《西方美學簡史》、傑剋·斯佩剋特的《弗洛伊德的美學》等。

丁國旗,河南省滎陽市人,中國人民大學文學博士,中國社會科學院文學研究所副研究員,中國社會科學院研究生院副教授,碩士生導師。中國中外文藝理論學會副秘書長,全國馬列文論研究會副秘書長,《中國中外文藝理論研究》執行主編,《外國美學》編委。主要從事馬剋思主義文藝學、美學、文學基礎理論研究,已在《文學評論》、《文藝報》等國內重要學術報刊發錶論文90餘篇,另有譯文2篇。主要著作有《馬爾庫塞美學思想研究》(獨著)、《新編馬剋思主義文藝學》(閤著)、《中國馬剋思主義藝術理論發展史》(閤著)、《當代中國文藝理論研究》(閤著)等,另有文學隨筆2部,主編、參編各種學術文集、高校文科教材等10餘部。

目錄資訊

後現代主義
後現代狀態:關於知識的報告
現代性:一個未完成的方案
哈貝馬斯和利奧塔論後現代性
後現代主義,或晚期資本主義的文化邏輯
文化戰爭:現代和後現代的論爭
消費文化與後現代主義
理論的興亡
西方馬剋思主義
什麼是正統馬剋思主義?
實踐哲學研究中的某些問題
藝術和大眾文化
文化工業再思考
機械復製時代的藝術作品
論新感性
意識形態和意識形態國傢機器(節選)
文學
馬剋思主義和內部形式
馬剋思主義與文學批評(節選)
卡夫卡與意識形態快感
文化研究
大眾文明與少數人的文化
文化與社會
文化研究:兩種範式
文化的觀念
亞文化:風格的意義
象徵交換與死亡
附:文化與無政府狀態
圖像與媒介
眼睛所遇到的……
媒介即是訊息
景觀社會
全球化時代文學研究還會繼續存在嗎?
娛樂至死
女性主義
荒原中的女權主義批評
婦女的時間
黑人女性主義評論的萌芽
臣屬者的文學錶現——一個來自第三世界的婦女文本
後現代主義與女性主義
超越女作傢批評和女性文學批評
性彆研究
第二性
性彆差異
文學研究的批評術語:社會性彆(gender)
性彆麻煩
女人的陽剛氣
後殖民主義
東方主義再思考
屬下能說話嗎?
獻身理論
論民族文化
新曆史主義
知識考古學引言
通嚮一種文化詩學
宣稱文藝復興:文化詩學與文化政治學
評新曆史主義
福柯的遺産:一種新曆史主義?
曆史一如既往?女性主義和新曆史主義
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的目錄結構乍一看就顯得極其宏大且係統性強,它似乎不僅僅是簡單地羅列瞭文論傢的名字和篇目,更像是在構建一條清晰的西方思想演變的時間軸或邏輯鏈條。我關注到它對某些關鍵文本的選取標準,似乎是經過瞭深思熟慮,旨在展現不同流派之間微妙的張力與對話,而不是僅僅堆砌那些耳熟能詳的“大部頭”。這種編排方式,讓初學者在宏觀上建立起一個框架,而對於有一定基礎的讀者,則能從中發現隱藏的脈絡。例如,它對某個特定時期思潮轉變的側重,便能預示著後麵章節對該思潮的深入剖析。這種精心設計的閱讀路徑,無疑是極大地提升瞭學習效率,避免瞭讀者在浩瀚的文論海洋中迷失方嚮,它提供瞭一張精確的航海圖。

评分☆☆☆☆☆

從觸感和翻閱的物理體驗來說,這本書的製作水準是極其考究的。書脊的裝訂牢固,即便我反復翻動查閱,也沒有發現任何鬆散的跡象,這對於需要經常“做筆記”或“做標記”的學術用書來說,是極其重要的品質保證。另外,它在某些需要對照閱讀的篇目之間,預留瞭恰當的空白頁或參考頁的提示,這種無聲的引導,充分體現瞭編者對讀者實際閱讀需求的體貼。總而言之,從外在的精緻到內在的嚴謹,這本書散發齣的專業氣息,讓我對其內容充滿瞭期待,它無疑是書架上不可或缺的重磅藏品,一種對知識尊重的具象化體現。

评分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注人文社科領域發展的愛好者,我深知經典選本的價值,它往往決定瞭後一代研究者的思維起點和研究視野。這部《第六捲》給我的感覺是,它超越瞭一般意義上的“入門讀物”,更像是一部提供深度思辨資源的工具書。我甚至在想,它是否為後續的研究者提供瞭一個很好的比較研究的基準點?那些看似孤立的理論,在這套選集中被巧妙地放置在瞭同一個對話空間裏,使得跨時代的思想碰撞成為可能。這種編纂理念,無疑是具有前瞻性的,它鼓勵的不是對單一理論的膜拜,而是對整個理論譜係的批判性審視。對於想要深入探究文論流變的人來說,這套書的重要性不言而喻。

评分☆☆☆☆☆

這部《西方文論經典(第六捲)》的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種沉穩的墨綠色封皮,配上燙金的字體,散發著一種曆經歲月沉澱的厚重感。我特地在午後的陽光下翻閱,紙張的質感細膩而不失韌性,油墨的印刷清晰銳利,即便是那些復雜的引文和注釋,也看得一清二楚,長時間閱讀下來眼睛也不會感到明顯的疲勞。從排版布局來看,編者顯然是花瞭大心思的,行距和字間距的設置都非常人性化,使得閱讀節奏非常流暢。我尤其欣賞它在處理一些跨學科概念時的圖示或錶格處理,雖然我還沒完全深入到內容本身,但單從呈現方式上就能感受到這是一份嚴謹而專業的學術成果。它給人的第一印象,絕不僅僅是一本普通的教材或選集,更像是一件可以被珍藏的知識載體,那種對知識本身的尊重感,在如今快餐式的閱讀風潮中顯得尤為可貴。每次拿起它,都能從中感受到一種對思想的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

光是翻閱前言和導讀部分,我就已經領略到編者團隊的學術功底瞭。他們的措辭嚴謹,邏輯縝密,對“經典”二字的界定和選擇標準闡述得非常到位,絲毫沒有敷衍瞭事的感覺。那種對西方文論史的整體把握,以及對每一篇選文在曆史語境中的定位,都體現齣極高的專業水準。我注意到他們對一些術語的翻譯和解釋,力求精準,這對於理解那些晦澀難懂的理論至關重要。這種細緻入微的學術態度,讓我對後續內容的質量充滿瞭信心,它不是簡單的翻譯堆砌,而是一種深度的學術重構和闡釋。這種專業性,是讓一本選集真正“站得住腳”的關鍵所在,讓人感覺自己正在與領域內的頂尖專傢對話。

评分☆☆☆☆☆

對娛樂至死和女性主義批評看的比較細。

评分☆☆☆☆☆

對娛樂至死和女性主義批評看的比較細。

评分☆☆☆☆☆

33天統一過完,大部分重讀,純工具書,寫文章看導論時對照一下也就算瞭。不如原典全麵成體係,宏觀把握吧

评分☆☆☆☆☆

挑瞭兩篇,都是被後人說爛掉的事兒,可憐。

评分☆☆☆☆☆

775頁,85元,綫裝,內容還好,後現代名傢基本都包括。質量不錯,值得擁有,下半輩子慢慢看,嗬嗬嗬嗬。

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