具体描述
這一本先生的遺作，如實呈現哲學大師沉澱一生的思想風采，理性而深邃─
尋跡於二十世紀的西方世界，「在世界裡面的中國」（China in the world），思索中國文哲未來的路向。
從勞思光先生犀利剖析的深邃思維及現身說法的講席風采，在這個時代，尋得「哲學問題」之解答。
哲學必須是理性的保衛者。
我所真正關切的是我自己所見到的理境及所達到的自我境界。我所關切的哲學問題，本是哲學現有的危機問題，與未來的希望問題。─勞思光先生《思辯錄》
人是已往歷史之奴隸，卻是未來歷史的主人。
人站在歷史大洪流裡面就有一定的位置、一個視域；每一次去探求、思想、研究的時候，都是取了一個視域。
十九世紀到二十世紀的歷史轉變是從希望漸漸步入破滅，出現「困局」（predicament），用病理學的方法來觀察文化的困局：為何出現違背啟蒙運動的兩次世界大戰？又為何二十世紀竟有三件大荒謬的事情（希特勒大屠殺、史達林及墨索里尼大審判、毛澤文化大革命）？
世界的問題是無窮展開的。舊的成績無法解決新問題時，歷史就走入另一個階段，每一種文化都是如此。
哈瑪斯：我們對於現代性的研究，主要是一種病理學研究（parthological study）。
十九世紀時，知識份子認為他們處在「希望的世紀」（century of hope）
，文化永遠都在超越過去，世界會越來越好。
然而，真的是如此嗎？
二十世紀變成一個混亂的時代，結構主義思維、後現代與現代之間的衝突，呈現了許多哲學家的迷惘與憂慮。原先充滿希望的世界，漸漸走向處處是「困局」（predicament）的世界，再也不能維持「希望的世紀」這種信念。
於是走入一連串困局：
˙第一重困局：傳統與現代性的緊張關係
˙第二重困局：現代文化本身的不完整性
˙第三重困局：不信任現代文化而出現「反理性思潮」
從二十世紀每個世代對於哲學問題的瞭解，藥方，剖析當代西方哲學家如何解消「走向一個現代社會的鐵籠」的憂慮，進而擴展哲學思維的「視域」。
思索「哲學之未來」的問題究竟是什麼？現代文化之下的哲學思維落實到政治、經濟、宗教、社會秩序上，會成為什麼主張？
勞思光先生：若要從傳統與現代之間的衝突或困局中找到出路，就是一種創造的工作，這工作必須要發揮已有文化傳統的潛力──可以發揮、可以出現，但是還完全發揮。……發揮潛力並不是很簡單的事情，卻是唯一可能的出路。
本書特色
★如實呈現勞思光先生晚年口述「講書」之原稿，本書亦是他生前最後一本著作。
★在哲學的思辨中，從勞思光先生的思路中，重新思索二十世紀西方哲學家所提出的觀察與辯論。
★透過西方哲學的困局、當代文化現狀所衍生的困難，詮釋中西方二十世紀重要歷史、社會事件的發生脈絡及意義。
名人推薦
陳振崑教授 導讀推薦
作者简介
勞思光1927─2012
原名勞榮瑋，號韋齋，筆名思光，是與唐君毅、牟宗三齊名的哲學家，尤其長於中國哲學史及現當代西方哲學。
先生曾於1946至1949年就讀北京大學，後轉至台灣大學於1952年畢業。1955年起先後在珠海學院與香港中文大學哲學系任教，並為美國哈佛大學、普林斯頓大學訪問學人、以及台灣國立清華大學、國立政治大學、國立師範大學與私立東吳大學等校客座教授。2012年十月去世前為華梵大學講座教授 、中央研究院院士，以及香港中文大學榮休教授。
主要著作包括《中國哲學史》三卷四冊、《康得知識論要義》、《中國文化要義》、《中國文化路向問題的新檢討》、《思光詩選》等約三十餘種。在《存在主義哲學新編》一書中，他形容自己是一個「人文主義者」。先生曾經獲得中華民國斐陶斐榮譽學會傑出成就獎、2001年行政院頒佈的的「文化獎」、以及「國家講座」等榮銜。
目录信息
（1）從希望世紀到三重困局
（2）傳統與現代性：第一重困局
（3）現代文化與不完整的計畫（IncompleteProject）：第二重困局
（4）反理性思潮與「哲學之終結」（EndofPhilosophy）：第三重困局
(a)片段化的病態
(b)特權化的病態
(c)虛無化的病態
第二章詮釋學風之收穫及迷失
（1）客觀主義（objectivism）之爭議
（2）詮釋學風與相對主義（relativism）
（3）外加結構與文化世界
（4）反省思維之新向度
（a）消解絕對主義傳統思維（limitedconcept）的擬議
（b）後形上學思維之定立
（c）成素分析與範式轉移
（d）極限概念，可修改性（revisability）與「大敘述」（grandnarrative）迷執之消除
第三章反理性思潮之檢評與理性言談之轉向
（1）後現代思潮之歷史背景
（2）後現代思維的家族相似性
（3）後現代思想之理論重點
（a）從哲學到政治－以李歐塔（Lyotard）為主要代表
（一）懷疑論(scepticism)傳統與「歧異」(difference)觀念
（二）對大敘述之否定
（三）簡說「後結構主義」(poststructuralism)與解構思想(deconstructuralism）
（四）反權威主義(anti-authoritarianism)－引向後現代政治思想
（b）宗教與世界觀
（c）科技文化之認識與評判
（d）藝術與生活－附論流行文化
（4）結論:「反理性」(anti-rational)論述而非「非理性」（irrational）論述
第四章異質文化之問題
（1）引言---衝突與整合（conflict&integration）
（2）三種通俗觀念（demoticideas）的評述
（a）掘寶觀念
（b）換體觀念
（c）拼盤觀念
（3）典範轉移與破除迷執之嘗試
（a）當代思想困局的理論樞紐
（b）另一個失敗主義的心態--泛實用主義之流行
（c）迷執破除之建議
· · · · · · (收起)
读后感
《当代西方思想的困局》是2014年11月刚刚在台湾出版的，大陆能在2年内引进，实在是值得赞赏。 这本书的内容是介绍 后现代哲学，后现代哲学向来难懂，劳先生写书有一个特点，就是可以通过简单的语言 清楚地介绍别人的思想（语言简单，但又不失准确和深度），我极力推荐。 下面...
《当代西方思想的困局》是2014年11月刚刚在台湾出版的，大陆能在2年内引进，实在是值得赞赏。 这本书的内容是介绍 后现代哲学，后现代哲学向来难懂，劳先生写书有一个特点，就是可以通过简单的语言 清楚地介绍别人的思想（语言简单，但又不失准确和深度），我极力推荐。 下面...
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《当代西方思想的困局》是2014年11月刚刚在台湾出版的，大陆能在2年内引进，实在是值得赞赏。 这本书的内容是介绍 后现代哲学，后现代哲学向来难懂，劳先生写书有一个特点，就是可以通过简单的语言 清楚地介绍别人的思想（语言简单，但又不失准确和深度），我极力推荐。 下面...
用户评价
拿到这本书的时候，我首先被它沉甸甸的重量所吸引。现代社会信息爆炸，许多书籍越来越倾向于轻薄化，以迎合快餐式的阅读需求。但这本书不同，它拿在手里有一种实在感，仿佛里面承载着分量十足的思想。外壳的材质也相当不错，不是那种容易留下指纹的亮面，而是带有细微纹理的哑光触感，显得低调而有质感。 我一直认为，一本优秀的书籍，其外在的呈现方式能够极大地影响读者的阅读体验。这本书在这方面做得非常出色。封面的配色是一种偏冷的灰蓝色，搭配上作者和书名的设计，给人一种冷静、理性的感觉，仿佛在邀请读者一同进入一个深刻的思考空间。 书页的颜色也不是那种刺眼的雪白，而是略带米色的纸张，这种颜色更加柔和，长时间阅读也不容易引起视觉疲劳。我尤其喜欢它的印刷质量，文字清晰锐利，墨色浓郁但不晕染，即使是细小的脚注也能够一览无余。 我曾购买过一些看起来很漂亮的“伪学术”书籍，它们往往在装帧上下足了功夫，但内容却空洞乏味。这本书给我的感觉完全不同。它的精致包装背后，我能够感受到一种对内容本身的尊重和自信。我期待它能够带给我一场真正的思想启迪。 总而言之，这本书的外观设计和我对一本优质学术著作的设想不谋而合。它不仅在视觉上给予我愉悦，更在触觉和整体感受上，传递了一种严谨、认真的学术态度，让我迫不及待地想要翻开它，探索其中未知的智慧。
当我第一次看到这本书时，最吸引我的便是它低调而富有内涵的设计。封面的颜色是一种温和的米白色，搭配上深邃的棕色字体，营造出一种经典而隽永的质感。我一直认为，一本好的思想类书籍，其外在的包装就应该传递出一种沉思和智慧的氛围，而这本书无疑做到了。 书的纸张质感也给我留下了深刻的印象。它不是那种市面上常见的漂白得发亮的纸，而是带有一点天然的浅黄色，并且有一定的厚度，摸起来有一种细腻而略带韧性的触感。这种纸张在光线下不会产生刺眼的反射，让我在长时间阅读时感到非常舒适。 印刷的质量更是让我赞不绝口。每一个字都清晰锐利，墨迹饱满而不溢出，就连一些细小的标点符号也处理得一丝不苟。我曾遇到过一些印刷模糊的书籍，让我在阅读时感到非常吃力，而这本书，则让我完全可以沉浸在文字本身，而不用分心去克服阅读上的障碍。 书的整体制作也非常精良，无论是书页的裁剪还是装订，都显得十分专业和细致。我翻阅了几次，书本都能够平稳地展开，不会有页脚松脱或者书脊变形的迹象，这种扎实的做工，让人觉得这本书能够经受住时间的考验。 总而言之，这本书从封面设计到纸张、印刷、装订等各个方面，都展现出一种对细节的极致追求。它所呈现出的高品质，不仅仅是视觉上的享受，更是一种对读者阅读体验的尊重。我坚信，一本如此用心的书籍，其内在的内容也一定不会让我失望。
从我收到这本书的第一刻起，就感受到了它与众不同的气质。封面是一种沉稳的暗绿色，搭配着烫金的标题，在光线下折射出低调的光芒，仿佛蕴藏着深邃的知识。我喜欢这种不张扬但极具质感的设计，它不像市面上那些充斥着花哨图案的书籍，而是散发出一种沉静而睿智的学术气息。 书的纸张是我非常看重的一点。它采用的是一种略带纹理的哑光纸，触感温润，翻页时不会发出令人不快的沙沙声，而是有一种丝滑的质感。我曾在许多书籍中体验过那种过于光滑或粗糙的纸张，都会在一定程度上影响阅读的流畅性。而这本书的纸张，恰到好处地平衡了触感和视觉效果，让每一次翻阅都成为一种享受。 字体和排版更是体现了出版方的专业度。书中的字体清晰而典雅，字号大小适中，行间距的处理也十分得体，使得文字在页面上看起来疏朗有致，极大地减轻了长时间阅读的眼部疲劳。我尤其欣赏书中的段落分隔和章节标题的样式，它们都经过精心设计，既突出了重点，又不至于打断阅读的连贯性。 书的装订也非常牢固，拿在手里感觉到一种扎实的重量感，翻开书本时，书脊能够轻松平展，不会有书页翘起或粘连的现象。这一点对于我这种喜欢在阅读时随手做笔记的读者来说，简直是福音。不用担心书页会因为频繁翻动而损坏。 总体来说，这本书在外观的整体呈现上，给我留下了一种深刻而美好的第一印象。它不仅仅是一件承载文字的工具，更像是一件精心打造的艺术品，从里到外都散发着严谨、精致的学术品味，让我对接下来的阅读内容充满了期待。
这本书的装帧设计非常吸引人，封面选用了一种深沉的蓝色，搭配简洁的烫金字体，透露出一种沉静而富有力量的学术气息。我第一眼看到它，就感觉这是一本能够引发深度思考的作品。我一直对哲学和思想史领域有着浓厚的兴趣，特别是近现代以来西方思想的发展脉络，总觉得其中蕴含着许多值得探讨的问题。 这本书的纸张触感也相当不错，不是那种廉价的滑腻感，而是带有微微的磨砂质地，翻阅起来非常舒适。我喜欢那种厚重而略带韧性的纸张，感觉它能够承载更深刻的思想内容。书本的尺寸也适中，既不会太大到难以携带，也不会太小而显得格局不足，拿在手中有一种恰到好处的分量感。 我最看重一本书的排版和字体。这本书的排版非常清晰，行距和字间距都处理得恰到好处，阅读起来毫不费力，眼睛也不会感到疲劳。字体选用的是一种比较典雅的宋体，既保留了传统书籍的韵味，又不会显得老旧，非常符合学术著作的气质。书中的一些关键术语和人名也做了加粗或斜体处理，方便读者辨识和记忆。 在内容之外，这本书的装订质量也令人印象深刻。我收到的这本封面牢固，内页没有出现松动或脱页的现象，即使经常翻阅，也能够保持完好。书脊的处理也十分精细，能够轻松地平摊在桌面上，方便阅读，这一点对于我这种经常做笔记的读者来说尤为重要。 总的来说，这本书的整体呈现给我一种非常专业和认真的感觉。从封面设计到纸张质感，再到精美的排版和坚固的装订，每一个细节都体现了出版方的用心。这样的书籍，即便是在尚未阅读内容之前，就已经能够给人一种值得期待的良好印象，仿佛预示着里面蕴含着一场智识的盛宴。
这本书的触感和视觉效果都相当不错，让我对它充满了好奇。封面的设计非常简洁，没有过多的装饰，但却有一种独特的吸引力，让我忍不住想要一探究竟。我喜欢这种留白的设计，给人一种呼吸感，也暗示着书中所包含的丰富内容。 书的纸张选用的是一种偏黄的纸，这种纸张在阅读时能够有效地减少反光，让眼睛更加舒适。我曾阅读过一些在强光下阅读时反光严重的书籍，每次都让我倍感不适。而这本书的纸张质地，无疑会大大提升我的阅读体验。 印刷的字体大小和行间距也让我感到满意。文字清晰易读，字号适中，不会显得过于拥挤，也不会显得疏散。这种恰到好处的排版，能够让我在阅读过程中更加专注，沉浸在书中的思想世界里。 书的整体结构也显得很规整，没有出现页脚、页眉错乱或者书脊开裂等问题。我曾购买过一些价格不菲的书籍，但质量却不尽如人意，这让我非常失望。而这本书，从细节处就透露出一种严谨的态度，让我对它充满了信心。 总的来说，这本书在外观和装帧方面都做得非常到位。它不仅仅是一本书，更像是一件艺术品。我相信，这样的书籍，一定能够承载着深刻的思想，为我带来一场难忘的阅读之旅。
竟然还有番外
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