論語校釋辨正 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


論語校釋辨正

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周遠斌
人民齣版社
2014-7
291
0
9787010137414

圖書標籤: 論語  經學  【批評研究】  語言學  工具書  un  \   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

先秦典籍在字句的校勘注釋上多有爭議,而《論語》字句的校釋可以說是爭議最多的。今本《論語》20篇,502章,雖然不到兩萬字的文本,但校注本甚眾,僅日本學者林泰輔編纂的《〈論語〉年譜》(1916年版)所著錄的《論語》校注本就達三韆餘種,近世注本又甚夥,每一注者皆求達詁而立新說,以至於每一章的校釋幾乎均存在分歧,好多章句異說雜遝,歧解紛紜,莫衷一是。《論語》校釋眾說不一的原因大緻有三,一是版本差異,二是文本文化還原的不夠,三是學術傾嚮的不同。

本成果是以楊伯峻《論語譯注》所用的本子為底本,標點上覺得不妥處有變動。考辨的範圍僅限於作者認為有探究的價值、而且也覺得自己有所發現的歧解異說。歧解的考辨有兩種情況,一是從諸解中考究齣最佳答案,一是諸解均有問題,在考證的基礎上給齣最佳答案。

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用戶評價

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論語進階高級版

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除去觀點駁正之外,其方法論意義在於辨正的技巧,如上下文乃至章節間的語境,孔子念念不忘的“正名”主張,乃至秦漢傳世及齣土文獻的用法互證等等。當然,在如何認識歧義的取徑上,且不談郢書燕說的訛誤不覺(雖然相較於被海外漢學視作變量的文學,經學具有穩定性,但從抄本到刻本的過渡未必是實錄),其實文本自身的多義性與開放性,寜不是書寫者的本意?至少在闡釋史上,眾說紛紜亦是其魅力之所在。那麼,強加辨正或定要分判優劣便似乎鑽入瞭高叟之“固”。書中提到的所欲改之字若在《論語》他處齣現則不宜改動,是謹慎思維的體現,因為就字解義不可流為改字以求新解,但是不是也有一些可通融的例外?總之,古籍曆代注疏纍積,加之今日論文大躍進,需要這樣的適時整理。如此惠及學林,可謂功莫大焉

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除去觀點駁正之外,其方法論意義在於辨正的技巧,如上下文乃至章節間的語境,孔子念念不忘的“正名”主張,乃至秦漢傳世及齣土文獻的用法互證等等。當然,在如何認識歧義的取徑上,且不談郢書燕說的訛誤不覺(雖然相較於被海外漢學視作變量的文學,經學具有穩定性,但從抄本到刻本的過渡未必是實錄),其實文本自身的多義性與開放性,寜不是書寫者的本意?至少在闡釋史上,眾說紛紜亦是其魅力之所在。那麼,強加辨正或定要分判優劣便似乎鑽入瞭高叟之“固”。書中提到的所欲改之字若在《論語》他處齣現則不宜改動,是謹慎思維的體現,因為就字解義不可流為改字以求新解,但是不是也有一些可通融的例外?總之,古籍曆代注疏纍積,加之今日論文大躍進,需要這樣的適時整理。如此惠及學林,可謂功莫大焉

評分

論點匯總,資料梳理用

讀後感

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《论语》的“绘事后素“一章历来考验所有解经者,看过许多对“绘事后素“一章的解释,觉得周远斌老师的解释较为贴切,是本书的精华所在。这一篇深受此书影响,也希望能在周老师的基础上有所深化。 原文见于《论语·八佾》3.8 ,子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓...

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《论语》的“绘事后素“一章历来考验所有解经者,看过许多对“绘事后素“一章的解释,觉得周远斌老师的解释较为贴切,是本书的精华所在。这一篇深受此书影响,也希望能在周老师的基础上有所深化。 原文见于《论语·八佾》3.8 ,子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓...

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《论语》的“绘事后素“一章历来考验所有解经者,看过许多对“绘事后素“一章的解释,觉得周远斌老师的解释较为贴切,是本书的精华所在。这一篇深受此书影响,也希望能在周老师的基础上有所深化。 原文见于《论语·八佾》3.8 ,子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓...

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《论语》的“绘事后素“一章历来考验所有解经者,看过许多对“绘事后素“一章的解释,觉得周远斌老师的解释较为贴切,是本书的精华所在。这一篇深受此书影响,也希望能在周老师的基础上有所深化。 原文见于《论语·八佾》3.8 ,子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓...

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《论语》的“绘事后素“一章历来考验所有解经者,看过许多对“绘事后素“一章的解释,觉得周远斌老师的解释较为贴切,是本书的精华所在。这一篇深受此书影响,也希望能在周老师的基础上有所深化。 原文见于《论语·八佾》3.8 ,子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓...

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