具体描述
作者解释说：“手算和珠算，以意象呈现运算方式，根源于意象理性。本书亦以意象理性的思维方式谋篇布局，故名《手珠记》。”
这本书针对当今人们的处境和文明的困局，提出了新的路径，并致力于破除长久以来人们外求发展的思维定势和思想迷信，提出一种新的学问，叫做“内学”。
所谓内学，即以内观的方式探及自我内心，自师为本，为外向文明的成果寻找根本意义。几个世纪以来，科技、文化、艺术、经济的单向线性发展，使生命的意义在向外扩展中消散。文明如果不找到内向从心的本体，将永远无法获得真实的价值。当今世界，或者需要寻找到一种新的方向，去重现各类事物的价值。价值重现的命题，包含一物多值、同物异值和时空错值几个方面。
此外，作者又着重强调字主义思维，通过解析中国文字的内在思维密码，提出从具象感性到抽象理性，再到意象理性的认识三阶段。面对现实的分崩离析，面对人生的碎片化，当代人不得不以全智的认知方式，去把握生命和周遭。
全书分为四卷。以随笔、论述和故事稿本的多元文体做结构，围绕心、性、习、德，展开多层次的思考，致力于理顺中学和西学的关系，打通文化、宗教和非宗教信仰之间的对立隔绝，从儒、释、道，神学和哲学之中归结出通向绝对真理的血脉经络，以其富有想象力的各类题目发人深省。
作者简介
张广天，男，1966年生于上海。1990年移居北京。从事思想研究和美学探索，并在诗歌、文学、戏剧和音乐等诸多门类艺术方面实践其理论。其诗歌写作，主要关注“语体文”和“文体文” 的结合，汉字音形义的三位一体，以及文言、意象、理性与当代审美语文的独立性等。
目录信息
第一卷 花世界
第一章 “这个女孩不承认……”
第二章 “南方森林里……”
第三章 “影落池中……”
第四章 “浑日似火，从苍木间吐焰……”
第五章 一些词语
第二卷 内学
第一章 论现代化
一、纯稚的王天下
二、复制和专制
三、语言
四、数据
五、惜乎其进不止
六、外向的平面
第二章 内学大义
一、诸家心学
二、诸家性论
三、内学态度
四、求不同性
五、论价值重现
第三章 心学为体，诸学为用。
一、心学与心本
二、外迷信主义
三、论体用之争
四、诸学论
第四章 一神众灵
一、绝地天通
二、商史问
三、帝御神祖
四、论鼎
第三卷 字主义
第一章 字
一、文字一〇
二、造字法
三、右文
四、音形义三位一体
第二章 字史略
一、字起源考
二、书变
三、其他文字
四、文字观
五、字传播史
第三章 字主义思维
一、意象
二、意象思维
三、意象思维本质
四、意象的认知
五、意象的知识观
第四章 字主义诗学
一、诗
二、诗辞
三、论诗意
四、反生活
第四卷 静明园稿本
第一章 元僧本净语
第二章 童言
第三章 舞者动容
· · · · · · (收起)
读后感
在缺少异类的文艺圈，张广天一直保持着他的“癫狂状态”，时间在这位出生于1966年的创作人身上仿佛失去了魔力，诗歌、音乐、哲学思考是助他保持年轻的原因所在。他的话剧作品《切·格瓦拉》、《圣人孔子》、《圆明园》等虽缺乏故事性，却充满诗性和思想性。 久未出版图书...
在缺少异类的文艺圈，张广天一直保持着他的“癫狂状态”，时间在这位出生于1966年的创作人身上仿佛失去了魔力，诗歌、音乐、哲学思考是助他保持年轻的原因所在。他的话剧作品《切·格瓦拉》、《圣人孔子》、《圆明园》等虽缺乏故事性，却充满诗性和思想性。 久未出版图书...
在缺少异类的文艺圈，张广天一直保持着他的“癫狂状态”，时间在这位出生于1966年的创作人身上仿佛失去了魔力，诗歌、音乐、哲学思考是助他保持年轻的原因所在。他的话剧作品《切·格瓦拉》、《圣人孔子》、《圆明园》等虽缺乏故事性，却充满诗性和思想性。 久未出版图书...
在缺少异类的文艺圈，张广天一直保持着他的“癫狂状态”，时间在这位出生于1966年的创作人身上仿佛失去了魔力，诗歌、音乐、哲学思考是助他保持年轻的原因所在。他的话剧作品《切·格瓦拉》、《圣人孔子》、《圆明园》等虽缺乏故事性，却充满诗性和思想性。 久未出版图书...
在缺少异类的文艺圈，张广天一直保持着他的“癫狂状态”，时间在这位出生于1966年的创作人身上仿佛失去了魔力，诗歌、音乐、哲学思考是助他保持年轻的原因所在。他的话剧作品《切·格瓦拉》、《圣人孔子》、《圆明园》等虽缺乏故事性，却充满诗性和思想性。 久未出版图书...
用户评价
这本书的吸引力在于它传递出的那种一种静谧而深邃的力量。我喜欢那些标题不那么张扬，但读起来却能触动心灵的书。“手珠”这个词，在我看来，不仅仅是一个物品，更可能是一个象征，代表着一些珍贵的回忆，一些与情感紧密相连的物件，或者是一段漫长而充满故事的人生旅程。我希望这本书能够像一位老友，娓娓道来，用平实却充满力量的语言，讲述一些关于生活、关于经历、关于成长的故事。我期待它能带给我一些思考，一些感悟，让我能够从不同的角度去审视自己的生活，去理解那些看似微不足道却意义非凡的事情。这本书的标题，就像是打开一扇门，门后隐藏着一个充满故事的世界，让我忍不住想要去探索。
这本书的标题“手珠记”就如同一个精心打磨过的玉器，散发着温润而低调的光泽，让我心生好奇。我一直以来都偏爱那些标题不甚夺目，但内涵却十分丰富的作品。书名中的“手珠”，在我看来，可以是一个承载着情感的信物，可以是一段漫长岁月的见证，也可以是人生旅途中那些细微却不可或缺的片段。我期待这本书能够如同一次静默的对话，用一种内敛而深刻的方式，讲述一个或一群人的故事，去描绘那些在时光流转中，被悄悄珍藏的情感。我希望它能够引领我进入一个更加宁静的内心世界，去感受那些细微之处的温暖，去体会那些生命中真正值得被铭记的瞬间。
我被这本书的整体氛围深深吸引。它不像那些喧嚣热闹的书籍，而是散发着一种淡淡的、悠远的韵味。我总觉得，那些名字里带有“记”字的书，往往都承载着一份厚重的历史感，讲述着属于某个时代、某个群体，或者某个个体的人生片段。我期待这本书能够像一部老电影，缓缓展开，用细腻的笔触勾勒出人物的内心世界，用生动的描写展现出故事发生的场景。我希望它能让我沉浸其中，忘记现实的烦恼，仿佛置身于那个故事发生的世界，与书中的人物一同感受喜怒哀乐，一同经历悲欢离合。这本书的标题，我反复念了几遍，总觉得它像是一个低语，一个邀请，邀请我去倾听一段不为人知的过往，去感受一段被时光雕琢的情感。
这本书的封面就带着一股沉静内敛的气质，拿到手里的时候，就能感受到那种厚重感，仿佛里面藏着无数的故事。我一直很喜欢这种标题的书，总觉得“手珠”这两个字有一种莫名的吸引力，似乎能牵引出一段尘封的往事，或者一段与岁月相伴的情感。我猜想，这本书会不会讲述一些关于时间的流逝，关于人生的起伏，关于那些被遗忘的记忆，又或者那些在时光长河中依然闪耀的珍宝。书名本身就充满了诗意和想象空间，让我迫不及待地想翻开它，去探寻它究竟蕴含着怎样的情感和故事。我希望这本书能带我进入一个不同的世界，去感受那些我从未经历过的人生，去体会那些深刻的情感，去思考那些关于生命、关于时间、关于爱与失去的意义。光是想到这一点，就觉得这本书已经值得细细品味了。
这本书的名字，让我第一时间联想到的是那些沉淀在时光里的故事。我一直对那种名字里带有“记”的作品情有独钟，总觉得它们承载着一种对过往的回溯，对生命细节的捕捉。书名中的“手珠”，更是给我一种温暖而亲切的感觉，仿佛握在手中的，不仅是书，更是那些被岁月打磨过的，闪耀着光芒的记忆碎片。我期待这本书能够用一种非常细腻、非常个人化的视角，去讲述一段或长或短的人生经历，去描绘那些在普通生活中不为人注意却异常动人的情感。我希望这本书能像一阵清风，拂过我的心田，留下淡淡的涟漪，让我回味无穷，并从中获得一些慰藉和力量。
看来看去还是妹方写的最好
只看了第一卷，内学，字主义，不敢苟同
只言片语都是精髓。后半部分有点难，但非常精彩，尤其是“字主义”部分，满满的干货。
看来看去还是妹方写的最好
看来看去还是妹方写的最好
